赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的一部(bù)分。而这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫术，而这个(gè)湘西(xī)赶尸(shī)恰恰(qià)就是属于(yú)白巫术的。光听这个名字就可以(yǐ)让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人(rén)忌(jì)惮(dàn)的(de)一个东西。我(wǒ)们在电视上经常(cháng)看到一些类似的电视(shì)剧和电影等恐(kǒng)怖情节(jié)，对湘西(xī)赶尸也是非常的害怕，事实上真的(de)会有(yǒu)湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如果真的有(yǒu)的话，又(yòu)是什么随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么原(yuán)理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过(guò)查阅资(zī)料得知，历史上确实有(yǒu)这样的(de)东西(xī)，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的(de)那样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸(shī)人将尸体分(fēn)尸以后涂上一些(xiē)特制(zhì)的药(yào)水，而分(fēn)尸以后的尸体并(bìng)不是自己动(dòng)的(de)，而(ér)是由背尸人背在身上走动的。很多(duō)人(rén)可能(néng)把背尸人误(wù)以为是死(sǐ)者了，其实这些背尸人身上(shàng)背着的才(cái)是尸体，这些背着尸体(tǐ)的人将(jiāng)自(zì)己的身(shēn)体埋在一个(gè)大黑炮(pào)里边，头(tóu)上带一顶非常大的草(cǎo)帽子(zi)，从很远的地方看，就(jiù)相(xiāng)当(dāng)于一(yī)具尸体(tǐ)，连面部轮(lún)廓(kuò)都很难看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁(shuí)呢？其实(shí)他们就是一个(gè)术士，在(zài)背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为(wèi)什么会惹(rě)得很多人害怕(pà)呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人(rén)两(liǎng)个故意营造出一个(gè)恐怖(bù)的气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接近。同时(shí)，这些人身(shēn)上都带着一些特制的东西(xī)，比(bǐ)如说头目见等一(yī)系(xì)列辟(pì)邪的(de)东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样(yàng)的湘(xiāng)西赶尸的方式又是做何而来呢(ne)？
这还要从很久以(yǐ)前说起，在古代(dài)，交(jiāo)通(tōng)运输(shū)肯定是(shì)非常不(bù)方便的。有的时候外出远门，在外(wài)边遇害，或者说是(shì)死亡了(le)以后(hòu)。很少会回到自(zì)己的故(gù)乡。所(suǒ)以(yǐ)很多人(rén)就想出了这样的一(yī)个方法，在(zài)湘西(xī)就有这样的一个方(fāng)式，那就(jiù)是湘西赶尸。在(zài)很久以前的湘(xiāng)西，交通(tōng)非常(cháng)的闭塞，想(xiǎng)要把死(sǐ)在异乡(xiāng)的(de)尸体运回到故(gù)乡的话(huà)，也是一件不容易(yì)的事情(qíng)。而360行(xíng)，行行出(chū)状元(yuán)。有的人也是利用这个事情谋得了一些财物，同时也创(chuàng)造(zào)出了这(zhè)一类职(zhí)业。这些人利(lì)用特殊的方式(shì)，将亲(qīn)人的遗体运回故(gù)乡(xiāng)安(ān)葬(zàng)。这(zhè)个(gè)特殊的方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地(dì)人对这(zhè)个湘西赶尸(shī)也(yě)并不是(shì)非常的忌讳，他们大多数(shù)称(chēng)这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是什么(me)原理

至于他们到底(dǐ)是怎么做(zuò)的呢(ne)？仔细查阅了一(yī)番资(zī)料以后(hòu)，发现古代(dài)的这(zhè)些方式和电视剧里的有异曲同(tóng)工之(zhī)妙，在联想到电视剧(jù)里(lǐ)的(de)那些(xiē)恐怖(bù)情(qíng)节，不(bù)免让人从潜(qián)意识里对湘西赶尸这件事情有一点(diǎn)畏怕。但其实是并(bìng)不可(kě)怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分为(wèi)上中下三法，上中下三法各有不同，且(qiě)法术也分为高中低。上法是由当时(shí)最(zuì)厉害的道士(shì)做法(fǎ)，让死亡的(de)人(rén)自行(xíng)走到(dào)目的(de)地，这也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法术(shù)了。而(ér)中法是将(jiāng)死(sǐ)者的(de)尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者(zhě)背(bèi)到目(mù)的地(dì)，然后前面有一个道士指引，身上带上辟邪(xié)的东西，这(zhè)也是一个(gè)最通用的一个法术，大多数人也都选择(zé)去用这个。而下法是由人背着尸(shī)体(tǐ)走路，对于这个方法也不做过多(duō)的解释了，看完(wán)了上法(fǎ)和中法以(yǐ)后，相信你对(duì)下法(fǎ)也应该(gāi)有了大体了解了(le)。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不(bù)得不谈一下(xià)让湘西赶尸最上乘的(de)法术是怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这个(gè)是充满了神奇(qí)色彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书(shū)上却有(yǒu)详细的记载(zài)。在人死了以后，道士来了以后，想要(yào)利用上乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸体进行(xíng)一系(xì)列的操作。首(shǒu)先就是用自己的方法镇住王者的三魂七(qī)魄，然后再用符(fú)压住死者的气魄不出(chū)鞘，在镇(zhèn)住死(sǐ)亡(wáng)的人的(de)三魂七魄(pò)以后，道士就会开始(shǐ)念咒，然后贴神(shén)符，然(rán)后(hòu)再用特殊的(de)方(fāng)法把尸体(tǐ)激活，具体的操作(zuò)步骤也并不是非(fēi)常的(de)清楚，感兴趣的人(rén)可(kě)以(yǐ)自行去查阅书籍观看(kàn)，小编在(zài)这里就不一一做解释了。反正最后道(dào)士用一(yī)系列的操作以后，尸(shī)体就会跟(gēn)着老道士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘(xiāng)西(xī)赶尸也有很多的(de)忌讳，就(jiù)比如说(shuō)在赶(gǎn)尸的时候(hòu)，必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚上的(de)时候(hòu)碰到了活物，那(nà)么法术就(jiù)会(huì)被破坏，尸(shī)体就会倒(dào)下去(qù)，再(zài)也起(qǐ)不来了(le)。所以(yǐ)在古代的时(shí)候，所有的赶尸人手上(shàng)都有一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫做(zuò)摄魂(hún)铃，只要有起这个铃铛以后(hòu)，人们听到了这个铃铛(dāng)的声(shēng)音(yīn)，就会自觉的将家里的所有的家畜全(quán)都锁在家里，不(bù)让出去。自己(jǐ)更是闭(bì)门不(bù)出(chū)，以免(miǎn)打破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个(gè)仅仅(jǐn)只是书上看到的(de)而已，谁也没(méi)有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过(gu随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么ò)而(ér)已。我们(men)要相(xiāng)信科学。而至(zhì)于这个湘西赶尸(shī)，很有(yǒu)可能只是一个(gè)传说而已(yǐ)，各位就当个故事，看看就(jiù)行了，不要太在意，也不要太当(dāng)真。

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