题西林壁(bì)古诗的(de)诗意哲理，题(tí)西(xī)林(lín)壁的意(yì)思和哲理是《题(tí)西林壁》是一首诗中(zhōng)有画(huà)的写(xiě)景诗,又是一首哲理(lǐ)诗的。

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题西林壁古诗的诗(shī)意哲(zhé)理(lǐ)，题西林(lín)壁的意思和哲(zhé)理

　　这(zhè)首诗告诉我(wǒ)们想认清事(shì)物本质(zhì)，就要(yào)从(cóng)各(gè)个角度去观察，既要(yào)客(kè)观，又(yòu)要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭(lǐng)侧成(chéng)峰，远近(jìn)高(gāo)低(dī)各不(bù)同。

　　不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在(zài)此山中(zhōng)。

　　注(zhù)释：

　　题(tí)西林壁：写在西(xī)林寺的墙壁(bì)上。

　　西林寺在庐(lú)山西(xī)麓(lù)。

　　题：书(shū)写，题写。

　　横(héng)看(kàn)：从正面看。

　　庐山(shān)总(zǒng)是(shì)南北走向，横看(kàn)就是从东(dōng)面(miàn)西(xī)面看。

　　侧(cè)：侧(cè)面。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不能认(rèn)识，辨别(bié)。

　　真(zhēn)面(miàn)目：指(zhǐ)庐山真(zhēn)实的景色(sè)，形状。

　　缘(yuán)：因(yīn)为(wèi)；

　　由于。

　　此(cǐ)山：这座山，指庐(lú)山。

　　西林：西林寺(sì)，在现(xiàn)在江西(xī)省的庐山上(shàng)。

　　这首(shǒu)诗是题在寺(sì)里墙壁上(shàng)的。

　　翻译：

　　横看是(shì)蜿蜒山岭，侧看是险(xiǎn)峻(jùn)高峰，远近高低看过去，千姿百态(tài)不相(xiāng)同。

　　之所以不能认识庐山的真实面目，只是因为身(shēn)处(chù)在(zài)这层峦(luán)叠嶂的深(shēn)山中。

　　这(zhè)首诗启示(shì)我(wǒ)们，现实(shí)生活中(zhōng)的事物千姿百(bǎi)态，纷繁复杂，身处(chù)其(qí)中往往很(hěn)难看清(qīng)事物的本质。

　　如果不全方位、多角(jiǎo)度(d大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流ù)冷静客观地去观察与(yǔ)分析，就容易(yì)因为主客观的局限，被表(biǎo)象所迷(mí)惑(huò)，难以准确(què)全面认识(shí)事(shì)物。

　　这首《题西林(lín)壁》以理语(yǔ)入诗，写得既有情趣，又有理趣。

　　元(yuán)丰(fēng)九(jiǔ)年(1084年)苏轼由黄(huáng)州团练副使改任汝州刺(cì)史(shǐ)，他特(tè)地过江登(dēng)临庐山，游山(shān)十余(yú)日，并(bìng)在西(xī)林寺写下这首题壁诗。

　　诗人从自己(jǐ)独特的观察和(hé)感受出发(fā)，勾(gōu)画出庐山的千(qiān)姿(zī)百态(tài)，秀美迷人。

　　但是，这不(bù)是一首纯粹讴歌壮丽山(shān)河的写(xiě)景(jǐng)诗，作者在措(cuò)写景物中(zhōng)，用形象(xiàng)化的语言表达了一个深刻(kè)的哲(zhé)理(lǐ)。

　　前(qián)两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，虽然只是粗略的勾画(huà)，没(méi)有细致具体(tǐ)的描绘，但是却从人们正视、侧看(kàn)、俯瞰、仰视(shì)、遥(yáo)望(wàng)、近(jìn)察(chá)中(zhōng)，从人(rén)们立足点、观察点(diǎn)的(de)不(bù)断变换中，写出(chū)了庐(lú)山的多姿多采，神奇莫测(cè)。

　　后两句(jù)“不识庐山(shān)真(zhēn)面目，只缘身在此山中”，写诗(shī)人在观察中得到的启示。

　　苏轼向生(shēng)活(huó)的深(shēn)处开掘(jué)，把观感和哲理结合(hé)起(qǐ)来，从而阐明(míng)了(le)一个深刻的道(dào)理：只有从不(bù)同的方(fāng)面了解事物，既深(shēn)入它的内部细察(chá)精神实质(zhì)，又站(zhàn)到事物之上，总观它的(de)全貌(mào)，才能(néng大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流)给事物(wù)以正确的认识(shí)。

　　清(qīng)代的王国维(wéi)在(zài)《人间词(cí)话》中说：“诗(shī)人对宇宙人生，须入乎其(qí)内(nèi)，又须出(chū)乎其外。

　　入(rù)乎其内，故能(néng)写之(zhī)，出(chū)乎其(qí)外(wài)，故能(néng)观(guān)之。

　　”苏轼(shì)的《题西林壁》正形(xíng)象化地说明(míng)了(le)这(zhè)一道理。

题西林壁的意(yì)思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代(dài)文学家(jiā)苏轼的诗作。

　　这是一首(shǒu)诗中有(yǒu)画的写景(jǐng)诗，又(yòu)是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐(lú)山(shān)景色的描绘(huì)之中。

　　前两句描述了庐山(shān)不(bù)同的(de)形(xíng)态变化。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看成岭(lǐng)侧(cè)成峰，远(yuǎn)近高低各不同(tóng)。

　　 不识庐山真面目，只缘身(shēn)在此山中(zhōng)。

　　 译(yì)烂敬稿(gǎo)文

　　 从正面、侧(cè)面看庐山山饥(jī)孝岭(lǐng)连绵起(qǐ)伏、山峰(fēng)耸立(lì)，从远处、近(jìn)处、高处、低处看都(dōu)呈现不(bù)同的稿液样子。

　　 之所以辨不(bù)清庐山真正的面(miàn)目(mù)，是因为我身(shēn)处(chù)在庐山之(zhī)中。

　　 创作背(bèi)景

　　 苏轼(shì)于公元1084年(nián)（神(shén)宗(zōng)元(yuán)丰七(qī)年）五月间由(yóu)黄(huáng)州贬所改迁(qiān)汝州团练副使(shǐ)，赴(fù)汝(rǔ)州时经过九江，与友人(rén)参寥同游庐(lú)山(shān)。

　　瑰丽的(de)山水触发逸兴(xīng)壮思，于是(shì)写(xiě)下(xià)了若干首庐(lú)山记游诗。

　　 哲(zhé)理是什么

　　 哲(zhé)理蕴含在对庐山景色的(de)描绘之(zhī)中.它告诉我们(men)这样一个道(dào)理(lǐ):现实(shí)生活中的事物千姿百(bǎi)态,纷坛复杂,身处其中往往(wǎng)很(hěn)难一下字(zì)看清楚它的本质;如果(guǒ)不(bù)是处在错(cuò)综复(fù)杂的事物之处,不是(shì)全方位(wèi).多(duō)角度冷静客(kè)观的深入(rù)观察(chá)与分析,就(jiù)容易因为(wèi)个人的局限(xiàn)被(bèi)局部现象(xiàng)所迷惑,对事物(wù)就难有(yǒu)全(quán)面(miàn)正确的认识。

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