京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的(de)主要类型(xíng)之一(yī)，除(chú)净、丑(chǒu)以外的男性角色称为(wèi)生行(xíng)。

　　按(àn)其扮(bàn)演的(de)人物(wù)的年(nián)龄(líng)、身份、性格特征和表(biǎo)演特点，大致分为老生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末、武生(shēng)和娃(wá)娃生(shēng)几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾(gōu)脸的武生之(zhī)外(wài),其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京(jīng)剧中(zhōng)扮(bàn)演各种(zhǒng)不同年龄(líng)、性格、身份的女性的(de)一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老(lǎo)旦(dàn)等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花(huā)脸与(yǔ)摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上(shàng)均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演(yǎn)中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋(sòng)元南戏(xì)所称之“末(mò)”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的开场(chǎng)外，还在戏(xì)中(zhōng)扮演社(shè)会地位(wèi)低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚(jiǎo)色制度(dù)发展而来，按照南昆的(de)路子，包括老生、副末、老外三(sān)个家(jiā)门，约在清代(dài)中叶(yè)初步定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要可分(fēn)为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分为须(xū)生(老(lǎo)生(shēng))、红生、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃(wá)娃(wá)生等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的重(zhòng)要(yào)行当之一。

　　 须(xū)生(shēng)(老生(shēng)):即中年以上的剧(jù)中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身(shēn)份(fèn)的(de)不同，可分为(wèi)安(ān)工老泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠(kào)把老生(shēng)(如扮(bàn)演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的(de)须生(shēng)，如扮演(yǎn)关(guān)羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指演剧中的(de)翎(líng)子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色(sè)，穿厚底靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母(mǔ)型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳为(wèi)特(tè)色，以演(yǎn)皇后(hòu)、公主、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做(zuò)枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如(rú)下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称(chēng)正(zhèng)净，架(jià)子(zi)花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出(chū)场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文(wén)丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒(rú)生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的(de)丑笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国(guó)五大戏曲(qū)剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注(zhù)重写意(yì)。

　　被视为中国国粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧是京(jīng)剧(jù)的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的(de)汉(hàn)调艺人(rén)合作，同时又接受了(le)昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲(qū)调和表演方法，吸收(shōu)了一(yī)些地方(fāng)民间曲调，通(tōng)过不(bù)断的交流、融(róng)合，最终形成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开始快速发(fā)展，直至(zhì)民国得(dé)到空前的(de)繁(fán)荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地(dì)，成为介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯(chún)尘文化的(de)重要媒(méi)介。

　　分(fēn)布地以北(běi)京为中心(xīn)，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列(liè)入“人类非物质文化遗产代(dài)表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比较(jiào)难卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的演变和(hé)发展，不是(shì)某(mǒu)个泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省人凭(píng)空臆造的(de)产(chǎn)物，而是戏曲艺术(shù)家们在长期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综合，以及(jí)对剧中岩塌角色(sè)的不断分析、判断，作出评价(jià)，才逐步形成了一整套(tào)完整的艺术手(shǒu)法。

　　据(jù)史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是(shì)京剧(jù)和某些(xiē)地方戏中净(jìng)的别称(chēng)）所(suǒ)戴面(miàn)具和参军戏(xì)副净的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽(niè)乳为汉、唐的代(dài)面，发展(zhǎn)为宋、元(yuán)的涂(tú)面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具(jù)仍然交替(tì)使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏(xì)’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生旦(dàn)净丑，都戴面具(jù)，每剧多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均(jūn)戴面具，并不(bù)勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧种(zhǒng)，大量发(fā)展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可是加官、财(cái)神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具的混合(hé)使用与(yǔ)脸谱谱式的(de)由简(jiǎn)至繁，可以看出中(zhōng)国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱与京剧表演艺(yì)术一样，是和演员一(yī)起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上(shàng)，虽只有二百余年的历史，但与其(qí)他戏曲(qū)相比(bǐ)，它发泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省展快，流(liú)传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地(dì)位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)是(shì)一种写(xiě)意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案(àn)勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的(de)脸谱总(zǒng)是(shì)舒眉(méi)展眼，悲伤(shāng)或(huò)暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多是曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来表(biǎo)现气质(zhì)，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物(wù)性格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是具(jù)有民族特色的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每(měi)个历史人物(wù)或某一(yī)种类型的(de)人物都有一种大概(gài)的(de)谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一(yī)样(yàng)，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一(yī)般(bān)的说法(fǎ)是(shì)来自(zì)假面(miàn)具。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是(shì)根据某种性(xìng)格、性(xìng)情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞(fēi)、李逵(kuí)等(děng)；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残(cán)暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色(sè)的脸谱表(biǎo)示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表(biǎo)示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基本上(shàng)分为(wèi)三类(lèi)：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和(hé)面部的纹理，用夸张的(de)手法表现剧(jù)中人的性格、心理和(hé)生(shēng)理上的特征，以此来为整个戏剧的(de)情节(jié)服务(wù)，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身就逐渐成(chéng)为一种具有民族特色的、以人(rén)的面部为表现手段的图(tú)案(àn)艺术(shù)了。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度(dù)百科-京剧

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