神仙在东(dōng)西方虽然说定(dìng)义不一样，其实(shí)在(zài)根本(běn)中(zhōng)应该是一个含(hán)义，在中(zhōng)国神(shén)仙是比较流行(xíng)，一直(zhí)在说什么神仙很多，只是地位什么和人们(men)生活环境都差不多(duō)，只是(shì)对于(yú)神仙(xiān)已(yǐ)被科学家证(zhèng)实，此(cǐ)时有消息说已经是被(bèi)科学家证实了，究(jiū)竟是使用了什(shén)么(me)方式(shì)，是见到了神(shén)仙本尊吗？是怎么见到的呢？相信不知道多少(shǎo)人好奇其中(zhōng)真假！是(shì)使(shǐ)用了(le)什么方式不是未解之(zhī)谜吗？

神仙在很多人家中(zhōng)都(dōu)在不断出(chū)现(xiàn)，只(zhǐ)是(shì)是使用了不(bù)同形式，这些形式(shì)是因为(wèi)人们的(de)迷信在其中，在(zài)人们的(de)心中更多是属于了太多好奇部分存在，关于神(shén)仙，人们是说了佛学，还有(yǒu)什么到家等等的结合，是汇集(jí)了不知道多少(shǎo)路线(xiàn)神仙(xiān)，在人们(men)视(shì)线中不明(míng)白为什(shén)么会有如此多的情(qíng)景！

此(cǐ)时有人(rén)说神仙被科学(xué)家证实了，这个科学家到(dào)底是谁(shuí)？身(shēn)份是什么，是(shì)使用了什么方式(shì)被认可了呢(ne)？确(què)实是(shì)很难去证(zhèng)明，也很难(nán)去说明(míng)，只是知(zhī)道这样的(de)消息还是谨慎对待，没(méi)有(yǒu)什么方式会去证(zhèng)明(míng)什么神仙(xiān)的存在，很多(duō)在科学都无法解释的情(qíng)况中，神仙的出(chū)现(xiàn)则是比较难堪！

神仙有好有(yǒu)坏(huài)，这些奇特的情景是不是神仙造(zào)成，也(yě)是有着科学的解释，因为人们的(de)无知，因为人(rén)们的没有见识(shí)，所以说就是在欺(qī)骗(piàn)，所(suǒ)以就是在欺负人们的想象(xiàng)，这些都不(bù)能够改变什(shén)么，如果神仙真有，那么肯定(dìng)是早就(jiù)出现在这(zhè)里，统治人类社(shè)会，也是会(huì)通(tōng)过其他文(wén)明去证明自己(jǐ)！

关(guān)于神仙，在过去可能是因为(wèi)一个人的事迹(jì)比(bǐ)较(jiào)突出(chū)，所以就(jiù)造(zào)成了今天的神化，这些(xiē)人都只(zhǐ)是普通人(rén)，能力很突出，结果(guǒ)是造成了最终的效果，完全是没有必要继希望在这(zhè)些(xiē)人身上，不(bù)过人们的追求在过去是封魔，在此时(shí)则是那种理智，是需要现柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹='color: #ff0000; line-height: 24px;'>柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹实的结合，神仙的存(cún)在是为了什么！

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