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大水冲了龙王庙是什么意思生肖,大水冲了龙王庙是什么意思?

大水冲了龙王庙是什么意思生肖,大水冲了龙王庙是什么意思? 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性(xìng)是助词,用在主谓(wèi)间(jiān),取消(xiāo)句子的独立性;“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱(luàn)双耳的。

  关(guān)于无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之是什么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么(me)词(cí)性(xìng)以及无(wú)丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的之是什(shén)么用法?,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么意思(sī)?,无丝竹之乱耳的之是什么(me)词(cí)性,无丝竹(zhú)之乱耳中的之,无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)怎么(me)翻译等问(wèn)题(tí),小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识:

无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么用法,无丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么词性

  助词,用在主谓(wèi)间,取消句(jù)子(zi)的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全(quán)句(jù)译为:没有嘈杂(zá)的音大水冲了龙王庙是什么意思生肖,大水冲了龙王庙是什么意思?乐扰乱(luàn)双耳。

  出自刘禹锡的《陋室(shì)铭》。

  全文短短(duǎn)八十(shí)一(yī)字(zì),作者借(jiè)赞美陋室抒(shū)写自己志行高洁,安贫乐道,不(bù)与世俗(sú)同流合污的意趣。

《陋室铭》词类活用(yòng)

  ⒈名(míng):名(míng)词(cí)活(huó)用动(dòng)词,出名。

  例句(jù):山不(bù)在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出有灵气。

  例句:水不在深,有(yǒu)龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名词活用为动(dòng)词,有了(le)芳馨。

  例(lì)句:斯是陋(lòu)室(shì),惟(wéi)吾德馨

  ⒋乱:形(xíng)容(róng)词的使动用法,使……受到扰乱。

  例(lì)句:无丝(sī)竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感(gǎn)到劳(láo)累(lèi)。

  例句:无案牍之(zhī)劳形

  ⒍上:方(fāng)位名词作(zuò)动(dòng)词,蔓上。

  例(lì)句:苔痕(hén)上阶(jiē)绿

  ⒎绿:形(xíng)容词作动(dòng)词,变绿。

  例(lì)句(jù):苔痕上阶绿(lǜ)

《陋室铭》古(gǔ)今异义

  ⒈无案牍之劳形(形(xíng):身(shēn)体(tǐ);

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德(dé)馨(馨:品(pǐn)德高尚;

  今义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博(bó);

  今义为(wèi):鸿雁(yàn),书信(xìn).)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝(sī)竹(zhú):琴瑟箫(xiāo)笛(dí)等管(guǎn)弦乐器,这里指奏乐乐器(qì)的声音;

  今义为:丝(sī)绸和竹子)

  5.可(kě)以(yǐ)调素(sù)琴(调:弹奏;

  今(jīn)义为(wèi):调解)

之有什(shén)么意思文言(yán)文

  

1. 文言文中,之(zhī)有什么意思

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲(yù)~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代(dài)词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺(lìn)相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第(dì)三人称代词,相当(dāng)于(yú)“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们(men)”等。

  《论积贮(zhù)疏》:“罩山(shān)游(yóu)生(shēng)~有(yǒu)时而用~无度(dù)。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共(gòng)叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者本人或听话(huà)者(zhě)的(de)对(duì)方。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“君将(jiāng)哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词(cí),相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵(mǐn)公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定(dìng)语和中心词之间,表示修饰(shì)、领(lǐng)属的(de)关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王(wáng)弭(mǐ)谤》:“防民~口,甚(shèn)于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独(dú)立性,一(yī)般(bān)不必译出(chū)。

  《师说(shuō)》:“师道~不传也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标(biāo)志。

  用在中心(xīn)词(动(dòng)词、形(xíng)容词(cí))和补语之间,可译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》:“未若复(fù)吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前置的标志(zhì)。

  《师说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表(biǎo)示(shì)时间的副词(cí)后,补足音节,没有实义。

 大水冲了龙王庙是什么意思生肖,大水冲了龙王庙是什么意思? 《赤(chì)壁之(zhī)战》:“顷~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语(yǔ)和它们的修饰语之(zhī)间(jiān),表示对(duì)方位、时(shí)间、范围等(děng)的限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文中的(de) 之 有什(shén)么(me) 意(yì)思

   解(jiě)析: 用作代词,分几种情况(kuàng): (一(yī))可以代(dài)人、代物、代事。

  代人(rén)多是第(dì)三人称。

  译为"他"(他(tā)们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作(zuò)《师说》以(yǐ)贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作(zuò)兼语(yǔ)。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说(shuō)》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示(shì)代词,表近指。

  可译为(wèi)"这",通常作(zuò)复指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也(yě)分(fēn)几种情况(kuàng): (一)结(jié)构助词,定语的标志。

  用在定语(yǔ)和中(zhōng)心(xīn)语(名词)之间,可译"的(de)",有的(de)可(kě)不(bù)译(yì)。

  如(rú): 若能以吴、越之众与中国(guó)抗衡。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之所存,师之所存也(yě)(《师说》) (二(èr))结构(gòu)助词,补语的(de)标(biāo)志。

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  用在中心语(动词、形容词)和补(bǔ)语之间,可(kě)译为"得"。

  如: 古人之观于(yú)天地、山川、草(cǎo)木、鸟兽,往往(wǎng)有得,以其求思之深而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构(gòu)助词,宾语前置的标志。

  用在被提前的宾语之(zhī)后,动词谓语或介词之前,译时应省(shěng)去。

  如: 宋(sòng)何罪(zuì)之有?(《公输(shū)》,即(jí)"宋有何罪") (四)结构助词(cí)。

  当主谓短语在句中作为(wèi)主语、宾语或一个分句(jù)时,"之"用(yòng)在主(zhǔ)语和谓语之间(jiān),起取(qǔ)消(xiāo)句子独(dú)立性的作(zuò)用(yòng),可不译。

  译时也可省去(qù)。

  如: 师道之不(bù)传也久矣!欲人之(zhī)无惑(huò)也难矣!(《师说(shuō)》) 悍(hàn)吏之(zhī)来(lái)吾乡,叫(jiào)嚣(xiāo)乎东西(xī)。

  (《捕蛇者说》) 孤之(zhī)有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆(lóng)中(zhōng)对》) (五(wǔ))音(yīn)节(jié)助词。

  用在(zài)形容(róng)词、副词(cí)或某些动词的末尾,或用在(zài)三(sān)个字之(zhī)间,使之凑成四个字,只起(qǐ)调整(zhěng)音节的(de)作用(yòng),无义,译时应(yīng)省去(qù)。

  如(rú): 顷之(zhī),烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先(xiān)生以三寸之舌,强于(yú)百万(wàn)之师。

  (《毛(máo)遂自荐(jiàn)》)

3. 在文言文中之有哪些意思(sī)

   之(zhī)

   一、代词

   1、人称(chēng)代词,译作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公(gōng)与(yǔ)人乘,战于长勺。

  (《曹(cáo)刿(guì)论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉(wèi)。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子(zi)何以谓之(zhī)“文”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公(gōng)》)

   2、指示代词,指代事(shì)物,译作“它”、“它们”或直译事(shì)物名称(chēng)。

  

   ①学而时(shí)之,不(bù)亦说(shuō)乎?(《十则(zé)》)

   ②屠(tú)自(zì)后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学(xué)而不厌,诲人不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定(dìng)伯诳之(zhī)。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼(láng)止而前狼又(yòu)至。

  (《狼》)

   二(èr)、助(zhù)词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君(jūn)之病(bìng)在肠胃,不治将益(yì)深(shēn)。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予尝求(qiú)古仁人之心。

  (《岳(yuè)阳楼记(jì)》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗(dào)之(zhī)力(lì)哉?(《读孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公(gōng)移(yí)山》)

   2、结(jié)构(gòu)语气助词,放在主(zhǔ)谓之间,取(qǔ)消(xiāo)句子独立(lì)性。

  

   ①医之(zhī)好(hǎo)治不病(bìng)以为功。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》)

   ②在(zài)骨髓,司命之所属,无奈(nài)何(hé)也!(《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助(zhù)词,凑足音(yīn)节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久(jiǔ)之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二(èr)十余骑四(sì)面集,步行负弓矢从(cóng)者百许(xǔ)人。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结构(gòu)助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱(ài),陶后鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋(sòng)何罪之有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文(wén)言文中之有(yǒu)几种意思

   一、作助词用(yòng)。

   主(zhǔ)要用法有四(sì)种类型: 1、结构助词。

  相(xiāng)当于(yú)现代汉语“的(de)”,放(fàng)在定语和中心语之间,作定语的标志。

   其格式为(wèi):定(dìng)语+之(zhī)+中心(xīn)语(yǔ)。

   例(lì)如: ①故时(shí)有物外之(zhī)趣。

   (沈复(fù)《幼时记(jì)趣(qù)》)译(yì):物(wù)体本身以外的乐趣。

   ②于厅(tīng)事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东(dōng)北角。

   ③水(shuǐ)陆草木(mù)之花(huā)。

   (周(zhōu)敦(dūn)颐(yí)《陋(lòu)室金铭》)——各(gè)种草木的花。

   ④览物之情,得(dé)无(wú)异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物后的感情(qíng) ⑤忘路之(zhī)远近。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:忘记了路(lù)的远近。

   ⑥明(míng)有奇巧人(rén)……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记(jì)》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后(hòu)鲜(xiān)有闻(wén)。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对(duì)于菊(jú)花的爱好。

   2、用在主(zhǔ)谓之间,取消(xiāo)句子独(dú)立性,使原(yuán)来的主谓(wèi)句成为句子成分或复句的(de)成分。

   不(bù)必(bì)译出。

   其格式为:主语(yǔ)+之(zhī)+谓(wèi)语。

   例如(rú): ①予独爱莲之出淤泥而(ér)不染。

  (刘禹(yǔ)锡《爱(ài)莲说》)译(yì):我(wǒ)唯独(dú)爱莲花(huā)的从淤泥中长出(chū)而不受(shòu)到沾染(rǎn)。

   ②无丝竹(zhú)之乱耳(ěr),无案牍之劳形(xíng)。

  (刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭》)译:这里(lǐ)没有嘈杂(zá)的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也(yě)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花(huā)是(shì)花(huā)是的隐士。

   ④大(dà)道之行也。

  (《大(dà)道之行(xíng)也(yě)》礼记)译:当(dāng)政治上最高理想(xiǎng)实施的(de)时候。

   3、用(yòng)在不及物(wù)动词(cí)、形容词或时间副词后起(qǐ)协调(diào)音节(jié)、舒(shū)缓(huǎn)语气作用(yòng)。

  不必(bì)译出。

   例如(rú): ①公将(jiāng)鼓之。

  (左(zuǒ)秋(qiū)明《曹(cáo)刿论战》)译:鲁庄公(gōng)将要击鼓进攻(gōng)了。

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标(biāo)志。

   通(tōng)常出现在疑问句中,疑问代词作(zuò)宾语时,放在动词(cí)谓(wèi)语前。

   其格(gé)式为:宾语(yǔ)+之+谓语。

   例(lì)如: ①孔(kǒng)子(zi)云(yún):“何陋(lòu)之有?” (刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》)译:孔子(zi)说:“有什么简(jiǎn)陋的呢(ne)?“ ②宋何罪之有?(墨子《公(gōng)输(shū)》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把(bǎ)宾语(yǔ)“陋”“何罪”从动词“有(yǒu)”后(hòu)面提到动词前面。

  这个“之”只(zhǐ)是提(tí)宾标志,无实在意义。

   按现代(dài)汉语的说法,“何陋之有?”即(jí)为“有何(hé)陋?” “宋何罪(zuì)之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标(biāo)志。

   为了(le)强调定语,常把定(dìng)语放(fàng)在中心语的后面。

  例如(rú): 马之千(qiān)里者。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译(yì):日行千里(lǐ)的马,一(yī)顿(dùn)有时(shí)吃(chī)完一(yī)石粮(liáng)食。

   二、作代词用(yòng): 1、人称代词,相当于现代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

   例如: ①具答(dá)之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔人详尽地(dì)回答(dá)了他们。

   之:代(dài)指桃(táo)花源人。

   ②亲戚畔之(孟(mèng)子《得(dé)道(dào)多助,失道寡助(zhù)》)译:亲戚背叛(pàn)反对他。

   之:代指道的君(jūn)主。

   ③彼竭(jié)我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以战胜了他(tā)们(men)。

  之(zhī):代指(zhǐ)齐国军队。

   ④又数(shù)刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼(láng)。

   之(zhī):代指狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做(zuò)成的船篷覆盖在上面。

  之:代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭(bì)之,则右刻“山高(gāo)月小(xiǎo),水(shuǐ)落石(shí)出”。

  (魏(wèi)学伊(yī)《核舟记(jì)》)译:关上(shàng)窗(chuāng)户。

   之:它,代指(zhǐ)窗(chuāng)户。

   2、指示代词,相当于现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔(yú)为甚(shèn)异之。

  (陱(jū)渊(yuān)明《桃(táo)花源记(jì)》)译(yì):渔为非常(cháng)惊异这件(jiàn)事。

   之(zhī):代指桃(táo)花源的(de)情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻(wén)之。

   (陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记》)译:听(tīng)说(shuō)了这(zhè)件事(shì)。

  之:代(dài)指桃花源事。

   ②曾不(bù)能损魁父之丘(列子《愚(yú)公移山(shān)》)译:还(hái)不能挖掉魁(kuí)父这样的小山(shān)。

   三(sān)、作动(dòng)词(cí)用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕之垄上。

   (《史记(jì)陈涉世家》)译(yì):他停止耕作(zuò),到(dào)田埂上休息(xī)。

   ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译(yì):到蜀州上任。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠中(zhōng)。

  (《史(shǐ)记陈涉世(shì)家》)译:到驻(zhù)地(dì)旁的丛林里的(de)神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言文中有哪些(xiē)意思

   "之(zhī)"字在(zài)文言文中有到(dào)、去(qù)、的意思,词性不同(tóng)意思不同。

   "之"字在文言文中(zhōng)用法:

   1、“之(zhī)”作代词用

   (1)执策而临(lín)之,曰:“天(tiān)下无(wú)马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之者谁?山之僧(sēng)智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当“之”用在(zài)动词的后面(miàn),“之”的用法为代(dài)词。

  可以代人、代物、代事。

  代人多是第三人(rén)称,译为(wèi)“他(tā)”(他们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   2、“之”作动词用(yòng)

   (1)吾欲(yù)之南海,何(hé)如?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送(sòng)孟浩(hào)然(rán)之广陵(《送孟浩然之(zhī)广陵》)“之”是到,去的(de)

   “之”用作动词也是有规律可(kě)循的。

  动(dòng)词“之”的后面(miàn)一(yī)般会跟一(yī)个地点名词,前面有人名或人称(chēng)代(dài)词,整个句子合(hé)起(qǐ)来应为“某人去(qù)某地”的(de)句(jù)式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作(zuò)结构(gòu)助词(cí)“的”解。

   见藐小(xiǎo)之物必细察其纹(wén)理,故时(shí)有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之(zhī)”后面的(de)一个(gè)词是(shì)名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意(yì)”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解(jiě),有的可不(bù)译(yì)。

   (2)“之(zhī)”用于主谓之间,不译。

   徐公不若(ruò)君(jūn)之美也。

  (《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄(zhuāng)子与惠子(zi)游于濠梁》)

   结构助词(cí)。

  当“之”用在一个名(míng)词(cí)或(huò)代词(主语)和一个动词(cí)或(huò)形容词(谓(wèi)语)之间时(shí),起取(qǔ)消句子独立(lì)性的作用,可(kě)不译。

   (3)“之(zhī)”起调节音(yīn)节作用,不(bù)译(yì)。

   辍(chuò)耕之(zhī)垄上,怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音节助词。

  用在形(xíng)容词(cí)、副词(cí)或(huò)某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只(zhǐ)起调整音节的(de)作用,无义,译时应省去。

   扩展资(zī)料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代(dài)汉语解(jiě)释】

   2、第三人称代词,译为(wèi)“他”(他(tā)们)、“它”(它(tā)们(men))。

  作宾语或兼语,不(bù)作主(zhǔ)语(yǔ)。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第(dì)一(yī)人称,我。

   5、可用于宾(bīn)语前置句复代指宾(bīn)语,用于(yú)动词(cí)之后。

   6、结(jié)构助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的标志。

   8、结构助词,用在主(zhǔ)语(yǔ)和谓语之间,起取消(xiāo)句子独立性的(de)作用。

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