人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么是(shì)“人生在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是(shì)人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就的。

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人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求索，不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自(zì)东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平(píng)子，南阳西(xī)鄂(è)人也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于三(sān)辅，因(yīn)入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常(cháng)从容(róng)淡静，不(bù)好交接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时(shí)天下(xià)承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技(jì)术(shù)，应该“卑(bēi)体屈(qū)己，美(měi)言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻(chǐ)，羞耻的是(shì)学(xué)识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利(lì)而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部(bù)身心都(dōu)献给了祖国的科学(xué)事业(yè)。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑天说，他观测记录(lù)了(le)两千五百颗(kē)恒星，创制(zhì)了世界(jiè)上第一(yī)架能(néng)比较准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明(míng)了第一架测(cè)试地(dì)震的(de)仪器——候风地动仪，还制造出了(le)指南(nán)车(chē)、自(zì)动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学(xué)著(zhù)作三十二(èr)篇，其中天(tiān)文著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的(de)话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增(zēng)快乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意思(sī)是(shì)人(rén)类之所以生(shēng)存(cún)下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取(qǔ)的态度，是(shì)一种(zhǒng)奋发想的精神(shén)，一个人的成长与环境(jìng)、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连，但(dàn)起决定(dìng)作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也(yě)只能悉州(zhōu)空(kōng)振双(shuāng)翅(chì);具备勤(qín)奋精神(shén)，哪怕是(shì)行(xíng)动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心投入(rù)到(dào)祖(zǔ)国科学(xué)事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录了两千五(wǔ)百(bǎi)多颗恒(héng)星，发明了第(dì)一架测试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成(chéng)为我(wǒ)国东汉(hàn)时期伟大(dà)的(de)天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获(huò) 的(de)启示

　　 人生在(zài)于勤奋(fèn) 不去索取 不去(qù)探索(suǒ)怎能(néng)有所收获(huò)？

人生在勤，不索何获(huò)的意(yì)思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不(bù)通过辛勤的(de)努力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并(bìng)与(yǔ)当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七(qī)年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次(cì)东(dōng)渡日本中(zhōng)，鉴真等(děng)人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的(de)徒弟(dì)跟一(yī)个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚实属和属实区别在哪，实属与属实的区别(shàng)恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁(jìn)了所有僧众，首次东(dōng)渡(dù)因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼山(shān)（今(jīn)江苏南通(tōng)）附近，就(jiù)遇到(dào)狂风巨(jù)浪(làng)，在一个(gè)小岛避风(fēng)。

　　实属和属实区别在哪，实属与属实的区别一个月(yuè)后(hòu)再次起航，走(zǒu)到舟山群(qún)岛时(shí)，又遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流(liú)了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度(dù)日，最(zuì)后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过(guò)度(dù)操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称(chēng)黄婆(pó)，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上(shàng)海徐汇(huì)区东湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出(chū)身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三岁(suì)就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下(xià)地干(gàn)活，晚上她纺织布到深(shēn)夜(yè)，还要(yào)遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧(cuī)残着(zhe)她，也(yě)磨(mó)炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住(zhù)这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人的折(zhé)磨(mó)，决心(xīn)逃出去另寻(xún)生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上(shàng)掏(tāo)洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的(de)海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来(lái)就随船到了(le)海南岛(dǎo)的崖州，即(jí)现在的(de)海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出(chū)过远(yuǎn)门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡(xiāng)，人(rén)生(shēng)地疏，无依(yī)无(wú)靠，面临(lín)的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的(de)不幸遭(zāo)遇，接受了她(tā)，让她有了安身之(zhī)所(suǒ)，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把他们(men)的纺织技术毫无保留(liú)地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两族(zú)人民的(de)纺织技术的长处，逐浙成为一个出色(sè)的(de)纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结(jié)下了(le)深厚的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语(yǔ)意思按我的(de)理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我的(de)译(yì)句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时(shí)找不着更好的(de)搭(dā)配。

人生(shēng)在勤(qín) 不(bù)索何获(huò)什么(me)意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 不(bù)积极的去劳(láo)作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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