什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在(zài)哪(nǎ)些方(fāng)面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀(huái)，人文关(guān)怀体现在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般(bān)认为发端于(yú)西方的人(rén)文主义传(chuán)统(tǒng)，其核(hé)心在于肯定(dìng)人性和人的价(jià)值，

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的精神生活(huó)等。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文关(guān)怀是指尊重人(rén)的主体(tǐ)地位(wèi)和个性差异，关心人丰富(fù)多样的个体需(xū)求，激发人的(de)主动性积极性创(chuàng)造性(xìng)，促进(jìn)人的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　具(jù)体来说，包括(kuò)层层递进又密切相关(guān)的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作(zuò)为一种物质生命(mìng)的存(cún)在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在(zài)推动社会(huì)发展还是实(shí)现自(zì)身发展方(只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了fāng)面都居于核心(xīn)地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人的(de)社(shè)会价值和个(gè)体价值(zhí)的统一、作为手(shǒu)段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人(rén)的主体性。

　　人不仅是(shì)物质(zhì)生活的主体，也(yě)是政治生活、精神生(shēng)活乃至整个社(shè)会生(shēng)活(huó)的主(zhǔ)体，因而也是改善(shàn)人的生活、提高人的生(shēng)活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更(gèng)关心(xīn)人(rén)精神文化层(céng)面的需要;不仅(jǐn)创(chuàng)造(zào)条件(jiàn)满足人的生存需要、享受需要(yào)，更(gèng)着(zhe)力于人的自我发(fā)展、自我完(wán)善需要的(de)满足。

　　6、促进人的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　人的全(quán)面发展应当是自由(yóu)、积(jī)极、主动(dòng)的发展，而不是由外力强制的发展;是各方(fāng)面素质都得到较好的发(fā)展或达到一定水平的发展;是在承认人的差异(yì)性、特殊性(xìng)基(jī)础上的全面发展(zhǎn)，是与(yǔ)个性发(fā)展相辅(fǔ)相成的全面(miàn)发展。

　　人文主义是以人为本(běn)位的世界观(guān)，集中体现为(wèi)对人本身的关注、尊(zūn)重和重视(shì)，它着眼于生命关(guān)怀(huái只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了)，着眼于人性，注重人的存在、人(rén)的价值、人的(de)意义尤其(qí)是人(rén)的(de)心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史的主体(tǐ)，又是自身存在的价值主体，人不同于一般的物，它的根本是内(nèi)在而非外(wài)在，因此，文明(míng)建设的根本是精神。

　　人(rén)文精神倡导把(bǎ)情感看作人的基本存在(zài)方(fāng)式，社会要(yào)关注人的精神状态和(hé)内在(zài)需求(qiú)，避免人的(de)异化。

　　改革开放以来，我国(guó)经济飞速(sù)发(fā)展，人民的物(wù)质生活水平得(dé)到(dào)了(le)极大的提(tí)高，物质文明的进步使人们的衣食(shí)之忧得到(dào)解(jiě)决(jué)，市场化为人(rén)们带来了丰厚(hòu)的(de)利(lì)润(rùn)与(yǔ)物质的享(xiǎng)受(shòu)，但市场经济的实(shí)用性与功利性(xìng)特征(zhēng)，又导(dǎo)致(zhì)了(le)人文精(jīng)神的弱化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济(jì)条件下，在(zài)现代社(shè)会(huì)的激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关怀(huái)的迫切需要必将替代对物质(zhì)生活(huó)的迫切需要，另一(yī)方面(miàn)却是这种(zhǒng)需要与社会所能提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的(de)全国(guó)宣传工作会议上，江泽民总书记对(duì)宣传工作提出了以(yǐ)科学的理论武装人，以正确的舆(yú)论引导人，以高尚的精(jīng)神塑造人，以优秀的作(zuò)品鼓舞人的要(yào)求，这一思想立(lì)足于人的自身(shēn)建设尤(yóu)其是(shì)精神文明建设，真正做到了高(gāo)瞻远瞩，体现出了最高领导(dǎo)者的远见卓识，具(jù)有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣(xuān)传(chuán)途径和最常见的文(wén)化载体，应当担负(fù)起历史的重任，体现(xiàn)出深刻的(de)人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人(rén)文(wén)精神的贯注(zhù)又(yòu)将深化(huà)新闻主(zhǔ)题、扩充(chōng)新闻内涵、提(tí)升报(bào)道品(pǐn)味(wèi)、引发读者的思考与共鸣，从而(ér)完成新(xīn)闻信息价(jià)值和文化价值的(de)双重(zhòng)构建(jiàn)，使新闻报(bào)道赢得更(gèng)多的读(dú)者(zhě)，为自身的(de)发展(zhǎn)开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点来说，走进(jìn)市场与人文关怀并只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了不矛(máo)盾，二者之间(jiān)的(de)关系是互动的。

　　人文(wén)关怀的(de)其核心在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　要求人的个性解放和(hé)自(zì)由(yóu)平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政(zhèng)治工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体(tǐ)地位和个性差异，关心(xīn)人(rén)丰富(fù)多样的(de)个体需求，激发(fā)人(rén)的主动性积极性(xìng)创造性(xìng)，促进人的自(zì)由全面发(fā)展。

　　人文关怀的提出，体现了(le)执政党对人的关怀、社(shè)会对人的关爱，严(yán)肃的(de)思想政治(zhì)工作(zuò)开始关心(xīn)人内心的感受，引导人们正确对待自己、他人和社会，正(zhèng)确对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人(rén)文关怀是什么意(yì)思(sī)？

　　人(rén)文关怀就是对人的生存状(zhuàng)况的关怀、对(duì)人的尊严与符合人性的生活(huó)条件(jiàn)的肯定，对人类(lèi)的解放与自由(yóu)的追求。

　　人文(wén)关(guān)怀，一(yī)般认为发(fā)端于西(xī)方的(de)人(rén)文主义传(chuán)统，其(qí)核(hé)心在于(yú)肯(kěn)定人性和人的价值。

　　人(rén)文关(guān)怀是对人的生(shēng)存状况(kuàng)的关注(zhù)、对人(rén)的尊严与符合人(rén)性的生活条件(jiàn)的肯定和对人类的解放与自(zì)由的(de)追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国(guó)，人文(wén)关(guān)怀精神在(zài)西周初期就已经初见端倪，到春秋(qiū)后期逐渐形成，自(zì)此(cǐ)以后，在(zài)中国社会和中国文(wén)化中经久(jiǔ)不衰(shuāi)，成为中国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国(guó)古代《周(zhōu)易》书(shū)中最(zuì)早出现人(rén)文一(yī)词，意(yì)指人际间相互关系准则。

　　在中国传统人文(wén)关怀思想中(zhōng)，在处理人与人(rén)之间的(de)关系(xì)方(fāng)面(miàn)，提出(chū)了(le)忠(zhōng)义(yì)理智信等规范，在处世立身(shēn)方面(miàn)提出诸(zhū)如自强、知耻、明智、节制等(děng)规范(fàn)，同时，在远神近人、以人(rén)为本(běn)、注重人对(duì)于真善(shàn)的追求等方面(miàn)做出了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精(jīng)力集(jí)中(zhōng)到人事(shì)方面，提倡以礼治国、以礼行世(shì)，为儒(rú)家文化开辟了(le)一条远神而近人的人文主(zhǔ)义道路。

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