恶人自(zì)有恶人磨的上一句是什么，恶人(rén)自(zì)有恶(è)人磨是啥意(yì)思是“恶人(rén)自有恶(è)人磨”上一句是“近(jìn)奸近(jìn)杀古无讹”的。

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恶(è)人自有(yǒu)恶人磨的上一(yī)句是什么，恶人自有恶人磨是啥意思(sī)

　　“恶(è)人自有(yǒu)恶人磨”上一句是“近奸近杀(shā)古无(wú)讹”。

　　出自明·周楫《西(xī)湖二集·周城(chéng)隍辨冤断(duàn)案》：“近(jìn)奸(jiān)近杀古无讹，恶(è)人自(zì)有恶人磨。

　　”意(yì)思(sī)是自古奸邪之事会(huì)导致(zhì)人命案件，坏人自有(yǒu)坏人来消磨惩治。

　　《西湖二(èr)集(jí)》是明代周楫创作的短篇(piān)（拟话本）小(xiǎo)说集，刊行年代大概是在明(míng)末崇祯年间。

　　又(yòu)名《西湖文言(yán)》，三十四卷。

　　全(quán)书三十四卷，收(shōu)小(xiǎo)说三十四篇。

　　内容多(duō)为与西湖有关的才子佳人爱情故事，但其(qí)中还有(yǒu)一些(xiē)抵御(yù)倭寇的故事及描写杭州人(rén)情风俗(sú)等篇，较(jiào)有(yǒu)意义(yì)。

　　《西湖二(èr)集(jí)》的作者在(zài)世界观(guān)上多宿命论，在思想体(tǐ)系上，则兼(jiān)具佛(fú)、道儒(rú)三教，而以儒为(wèi)主。

　　作(zuò)品在许多地方宣扬了因果报应和(hé)儒家的忠孝仁义。

恶人(rén)自有恶(è)人磨,上一句是(shì)什么意(yì)思?

　　恶人(rén)自有恶人磨上(shàng)一句是嫩草怕霜(shuāng)霜怕日。

　　这句(jù)话是有出(chū)处的，“嫩草怕霜霜怕日，恶(è)人(rén)自有恶(è)人磨”，谚语，意思是指一物降一物(wù)，厉害的人会被更厉害的人制服。

　　出自(zì)明·徐咂(zā)《杀狗记》一四：“算来本(běn)利十分多，命(mìng)里无钱奈(nài)若何。

　　嫩(nèn)草怕(pà)霜霜怕日(rì)，恶人自有恶人(rén)磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情(qíng)赏(shǎng)析：

　　东京人(rén)孙华、孙荣兄弟俩，父(fù)母双亡。

　　孙华是(shì)个纨绔子(zi)弟(dì)，与无赖柳龙卿、胡子传结为酒肉朋友，终日在外面花天酒地，吃喝玩24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电乐(lè)。

　　弟孙荣知书识礼，见兄长不思(sī)上(shàng)进，便(biàn)屡加劝谏(jiàn)。

　　因柳、胡(hú)二人从中挑拨(bō)，孙华不仅不(bù)听劝谏，反而(ér)将孙荣(róng)逐出家门。

　　孙荣无(wú)奈，只得在破窑内安(ān)身。

　　一(yī)日大(dà)雪(xuě)，孙(sūn)华(huá)与柳、胡喝醉酒(jiǔ)后(hòu)半夜回家，途中跌倒在雪地(dì)上，柳(liǔ)、胡(hú)不但不救，反而(ér)窃取了孙(sūn)华身(shēn)上的羊脂玉(yù)环和宝(bǎo)钞，扬长(zhǎng)而去。

　　幸遇孙荣经过，将孙(sūn)华背回家(jiā)中。

　　而孙华不但不感兄(xiōng)弟(dì)救枯(kū)贺迹(jì)命之恩(ēn)，醒来(lái)后(hòu)不见了身上(shàng)的玉环和宝钞，反诬孙荣偷去，便(biàn)把孙荣打了(le)一顿，又赶(gǎn)了出(chū)去(qù)。

　　孙华妻子杨月真(zhēn)贤淑聪慧，见丈夫听信柳、胡(hú)，执迷(24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电mí)不悟，便想出(chū)一(yī)条计策，向邻(lín)居买来一(yī)只狗，杀(shā)死后穿上人的衣服，假作人尸，放在后门口。

　　待孙华半夜酒醉(zuì)回家时(shí)，发现了死狗(gǒu)，以为是死(sǐ)人，恐惹(rě)人命官司(sī)，求杨氏处置。

　　杨氏要他去找柳、胡来(lái)帮忙，将(jiāng)“人尸”移到(dào)别处(chù)掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙。

　　杨氏又让(ràng)孙华(huá)去找(zhǎo)兄弟没并孙荣帮助。

　　孙荣念兄弟手足之情，不计前嫌，欣然帮助哥哥将“人尸”搬到别处。

　　柳、胡二人(rén)不(bù)但(dàn)不肯帮(bāng)忙，反(fǎn)而去官(guān)府(fǔ)告拍册发孙华(huá)杀人(rén)移尸。

　　这(zhè)时杨月(yuè)真说明杀狗劝夫的真相(xiāng)，经官府勘验，果是一(yī)条死狗(gǒu)，案情大白，使(shǐ)孙(sūn)华看清了柳、胡二(èr)人的真(zhēn)面目(mù)，悔悟自己的错误，终与孙荣和(hé)好。

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