然则全国之事(shì)的(de)然则是什么意思(sī)，然则全国之事的然(rán)则翻译是“然(rán)则全国之事”的“然(rán)则”是(shì)连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么(me)…”的。

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然则全国(guó)之事的然则(zé)是什么意思(sī)，然(rán)则全(quán)国之事的然(rán)则翻(fān)译(yì)

　　“然则(zé)全国之(zhī)事”的“然则”是连词，意(yì)思是“已然这(zhè)样，那(nà)么…”或“尽管(guǎn)如(rú)此，那(nà)么…”。

　　整句意思是已然(rán)这(zhè)样(yàng)，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石(shí)兽(shòu)》。

　　原(yuán)文节选：一老(lǎo)河兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡河(hé)中失(shī)石，当求(qiú)之(zhī)于上流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙性松(sōng)浮，水不能(néng)冲(chōng)石，其反激之(zhī)力，必(bì)于石(shí)下(xià)迎水处啮沙为(wèi)坎穴，渐激渐深，至石之(zhī)半，石必倒(dào)掷坎(kǎn)穴中。

　　如(rú)是再啮，石又再(zài)转。

　　转转不已(yǐ)，遂(suì)反溯流逆(nì)上矣。

　　求(qiú)之下贱，固颠；

　　求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全(quán)国之事，但知其(qí)一(yī)，不知其二者(zhě)多矣，可据理臆断欤？全文层次明晰(xī)，其行文结构首要(yào)环(huán)绕(rào)石兽的搜索(suǒ)作业(yè)打开，在戏剧性的(de)情节(jié)中发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里(lǐ)的和(hé)尚和普通人相同(tóng)，由于对外界事(shì)物的知道有限，依照惯例思(sī)想划着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石兽，当然(rán)是(shì)找不(bù)到；

　　可是(shì)学者依照自己从书本上学(xué)来的常识进行推(tuī)理也不正确，他的(de)一(yī)套理论或许(xǔ)能让世人暂时服(fú)气，可是现实仍是现实，依(yī)照学者的理(lǐ)论和办法向地下发掘，必定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于(yú)终年与河(hé)流打交(jiāo)道，对河流(liú)的(de)水、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的(de)了(le)解，因而能得出正确(què)的定论：石头逆流而上了(le)。

　　依(yī)照(zhào)老河兵(bīng)的(de)办法(fǎ)在上游寻觅，公(gōng)然找到了石兽。

“然则全国之事中的(de)然则”是什(shén)么意思？

　　然(rán)则是连词，,意思是“已然(rán)这样(yàng)，那么(me)…”。

　　出自(zì)：《河(hé)中石(shí)兽》是(shì)清代文学家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文节选(xuǎn)：求之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果(guǒ)得于数里外。

　　然(rán)则全国之(zhī)岩山事(shì)，但知(zhī)其一，不(bù)知其二者(zhě)多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到(dào)河(hé)的下流寻觅石兽，当然张狂；在(zài)石兽淹没的当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻(xún)觅），公然在(zài)(上游)几里外寻到(dào)了石兽。

　　已然这样那(nà)么全国的事(shì)，只知道表(biǎo)面现象，不知(zhī)道(dào)底子道(dào)理的状(zhuàng)况有许多，莫(mò)非(fēi)能够依据某个(gè)道理就片(piàn)面判别阿富汗是哪一年灭亡的吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述(shù)了(le)一则(zé)十分(fēn)有教育含义的寓言故(gù)事，讴歌了赋有实践(jiàn)经验的老河(hé)兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨，挖苦了儒(rú)道学的自以为(wèi)高超。

　　关于(yú)人们的思想和(hé)知道(dào)具(jù)有较大的(de)启(qǐ)示(shì)和指导含义(yì)。

　　全文层(céng)次明晰，其行文结构(gòu)首要(yào)环绕石兽的搜(sōu)索作(zuò)业打开，在(zài)戏(xì)剧性的情节中发掘出日子(zi)中的(de)道理。

　　庙里的讲学(xué)家和(hé)普通人相同，由于对外(wài)界事物的知道有(yǒu)限，依照惯例思想划着几(jǐ)只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是学(xué)者(zhě)依照自己从书(shū)本上学来(lái)的常识进行(xíng)推理也不(bù)正确，他的(de)一套理(lǐ)论或许能让(ràng)世人(rén)暂时(shí)服气，可是现(xiàn)实仍是(shì)现实，依照学者的理论和(hé)办(bàn)法向地掘胡下发掘，必定(dìng)也是找不到石兽的(de)。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流打交道，对(duì)河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能得(dé)出正确的定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依(yī)照老河兵(bīng)的办(bàn)法(fǎ)在上游寻觅，公然(rán)找(zhǎo)到了(le)石兽。

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