十五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的(de)七(qī)言绝句的。

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十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意(yì)思

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都(dōu)仰(yǎng)望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月(yuè)十五的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作时(shí)间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情(qíng)，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是(shì)情景如画(huà)，用苏轼(shì)的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出(chū)的意境，和王(wáng)建原作并不一一(yī)吻合，而且它(tā)对全诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未(wèi)作充分表达。

　　在(zài)这一(yī)点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了(le)它(tā)的(de)不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月的(de)特定的环境气氛，把读者带(dài)进(jìn)一个(gè)月明人(rén)远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日(rì)情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代(dài)诗人(rén)王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每(měi)两(liǎng)句为(wèi)一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一(yī)幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一群人的(de)望月联想到天下人的(de)望月，又由(yóu)赏月的活动升(shēng)华(huá)到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的(de)人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大(dà)了望(wàng)月(yuè)者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不(bù)同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自己的(de)思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑(yí)问(wèn)语气：不知(zhī)那茫茫的(de)秋思会落在谁的(de)一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说(shuō)“不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它(tā)给人以生动形(xíng)象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋中国有多少万大军，中国多少万兵力思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人(rén)间。

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十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗四句二十(shí)八(bā)字，以(yǐ)每(měi)两句(jù)为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无(wú)声无息打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八(bā)月十五的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时(shí)所作，寄(jì)友人(rén)杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月(yuè)，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首(shǒu)先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心(xīn)裁构想出的意境(jìng)，和王建(jiàn)原作(zuò)并不(bù)一(yī)一(yī)吻(wěn)合，而且(qiě)它对全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在(zài)这一点上，诗(shī)歌语言(yán)艺术显示了(le)它的不(bù)可(kě)代(dài)替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象(xiàn中国有多少万大军，中国多少万兵力g)的(de)语言，丰美的想象，渲染了(le)中(zhōng)秋望月(yuè)的特定的环(huán)境气氛，把读者(zhě)带进一个月明人(rén)远、思深(shēn)情(qíng)长(zhǎng)的(de)意境(jìng)，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离(lí)思聚的情意(yì)，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了(le)大量的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五夜望(wàng)月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译(yì)文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊(què)鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月(yuè)夜为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的(de)中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了(le)忽然宕开的写法，从作者的一群人的(de)望(wàng)月联想到(dào)天下人(rén)的望月，又由赏月(yuè)的活(huó)动升华到思人怀(huái)远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有(yǒu)多(duō)少人在(zài)望月思亲(qīn)：在(zài)家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的(de)时候，诗人却(què)并不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了一种委婉的(de)疑(yí)问语气：不知那(nà)茫茫的秋(qiū)思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家”并(bìng)非(fēi)真不知，而是极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而(ér)实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对月怀远的(de)情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随着银(yín)月的(de)清辉，一齐(qí)洒落(luò)人间(jiān)。

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