美国总统奥巴马几岁-橘子百科-橘子都知道

美国总统奥巴马几岁千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境(jìng)是“千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)”表达的意思(sī)是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上的(de)。

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千山(shān)暮雪表达(dá)的(de)意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情而死的事(shì)所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之(zhī)上(shàng)，垒(lěi)石为(wèi)识，号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋(fù)诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生死相(xiāng)许？天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万(wàn)里层(céng)云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞(fēi)雁以生死(sǐ)来相(xiāng)对(duì)待(dài)？南飞北归遥远的路(lù)程都比翼双飞，任它多少的(de)冬寒(hán)夏暑，依旧恩(ēn)爱相(xiāng)依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然(rán)快(kuài)乐(lè)，但离别(bié)才(cái)真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这(zhè)痴情的双雁竟比人(rén)间(jiān)痴(chī)情儿女更加痴情！相依相伴，形影不(bù)离的情(qíng)侣(lǚ)已(yǐ)逝，真情的雁(yàn)儿心(xīn)里应该知道(dào)，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮雪(xuě)，失(shī)去一(yī)生(shēng)的至(zhì)爱，形单影只，即使苟且活下去又有什(shén)么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武帝(dì)巡(xún)幸游(yóu)乐(lè)的地方，每当武帝出(chū)巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四(sì)起(qǐ)，何等热闹(nào)，而(ér)今却(què)是(shì)冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归(guī)来了！双雁生死相许的(de)深(shēn)情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的(de)大雁(yàn)决(jué)不会和莺儿燕子一般(bān)，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣(qù)外篇》所收(shōu)为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一百一(yī)十(shí)六字，前(qián)片(piàn)六仄韵(yùn)，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第(dì)一字(zì)皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州(zhōu)：《金(jīn)史(shǐ)·选举志》载(zài)：金代(dài)选举之制，由(yóu)乡至府，由府至省(shěng)及殿(diàn)试(shì)，凡四试(shì)。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清(qīng)一统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金(jīn)元(yuán)好问赴府试(shì)……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春(chūn)来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故(gù)称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山(shān)神(shén)，此(cǐ)指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉(xùn)情的(de)内在(zài)意(yì)义(yì)得以升华。

　　“问世(shì)间，情为(wèi)何物，直教生(shēng)死相许”，大雁的生死至情深深(shēn)地震撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘(jí)问，问自己(jǐ)、问世人、问(wèn)苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破(pò)空而来；

　　如熔(róng)岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋天南(nán)下越(yuè)冬而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为(wèi)“双飞客”，赋予它们的(de)比翼(yì)双飞(fēi)以世间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是中：于(yú)此(cǐ)，在这里面。

　　这几(jǐ)句是(shì)说大雁长期以来(lái)共同生活(huó)，既(jì)是团(tuán)聚的快乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平(píng)淡(dàn)淡的生活中形成了难以割舍(shě)的一往深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活(huó)动细(xì)致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊(jīng)破双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会进行(xíng)生与死、殉情与偷生的(de)矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影(yǐng)响大(dà)雁殉情(qíng)的(de)挚诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句(jù)借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼(yǎn)前自然景物的描(miáo)绘，渲(xuàn)染了大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指(zhǐ)当(dāng)年汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装(zhuāng)句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，“山鬼(guǐ)自(zì)啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂(hún)》句尾(wěi)均(jūn)用“些”字，所(suǒ)以称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济(jì)于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九歌》中有《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写山(shān)中(zhōng)女神失恋的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上(shàng)天(tiān)也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不会和一般(bān)的(de)莺儿燕子一样(yàng)化为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是“留得(dé)生前身后(hòu)名”，与世(shì)长存。

　　这(zhè)几句(jù)从反面衬托，更加(jiā)突出(chū)了大(dà)雁殉情的崇高(gāo)，为下(xià)文寻(xún)访(fǎng)雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋(qiū)万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后，也(yě)会有像他(tā)和他的朋友们一(yī)样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小(xiǎo)的(de)雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动(dòng)地写出(chū)了人们的感(gǎn)动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对(duì)殉(xùn)情者的深切哀思(sī)，延伸了全词的历史跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗(zōng)泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年(nián)），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元好问，在赴并州应(yīng)试途中，听一位捕雁者说，天(tiān)空(kōng)中一对(duì)比翼(yì)双飞的(de)大雁，其中一只被捕杀(shā)后，另一只(zhǐ)大雁从天(tiān)上一(yī)头栽了下来(lái)，殉情而(ér)死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了(le)一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞(cí)一阕(què)，其后(hòu)又(yòu)加以修改，遂成(chéng)这首著名(míng)的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山(shān)，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金(jīn)对峙时期(qī)北方文学的主要(yào)代表(biǎo)、文坛(tán)盟主，又(yòu)是金元之际(jì)在文(wén)学上承前启后(hòu)的桥梁，被(bèi)尊为“北方(fāng)文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗(shī)作(zuò)成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家(jiā)媲美(měi)；

　　其(qí)散曲(qū)虽传世(shì)不多(duō)，但当(dāng)时(shí)影响很大(dà)，有倡导之(zhī)功。

　　有(yǒu)《元遗山先(xiān)生(shēng)全(quán)集(jí)》《中(zhōng)州集(jí)》。

千山暮雪的(de)意思是(shì)什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上,是作者借周围景(jǐng)物衬托大(dà)雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这(zhè)句话(huà)出自(zì)于"问世(shì)间、情是何(hé)物，直教生死相(xiāng)迅纯扰许(xǔ)。

　　天南(nán)地北双飞亩旦客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去(qù)。

　　横(héng)汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁邱(qiū)处。

　　作者(zhě)裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达(dá)的意境是“千山暮雪”表达(dá)的(de)意思(sī)是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮(mù)雪表达(dá)的意思是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而死的事所(suǒ)感动而作(zuò)的，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟(jìng)自(zì)投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物(wù)，直教(jiào)生死相(xiāng)许(xǔ)？天南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦，就(jiù)中更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱(ài)情(qíng)究竟是什么(me)，竟会(huì)令(lìng)这两只(zhǐ)飞雁以生死来(lái)相对(duì)待？南飞北归(guī)遥远的路程(chéng)都比翼(yì)双飞，任它多少(shǎo)的(de)冬寒夏暑，依旧(jiù)恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别(bié)才真的是(shì)楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟(jìng)比(bǐ)人间痴情儿女(nǚ)更加痴情(qíng)！相依相伴(bàn)，形(xíng)影(yǐng)不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去(qù)万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟(gǒu)且(qiě)活下去又有什么(me)意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝(dì)巡(xún)幸游乐(lè)的地方，每当武帝出巡，总是(shì)箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而(ér)今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉(wǎng)自(zì)悲(bēi)啼，而死者却不会再(zài)归来了！双雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不(bù)会(huì)和(hé)莺儿燕子(zi)一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一(yī)对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名(míng)《摸(mō)鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为(wèi)词(cí)牌。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补之《琴趣外(wài)篇(piān)》所收(shōu)为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一(yī)字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并(bìng)州：《金(jīn)史·选举(jǔ)志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元(yuán)年罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试处(chù)所承安(ān)四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞(fēi)，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚(chǔ美国总统奥巴马几岁)：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平(píng)，故(gù)称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其来(lái)，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为(wèi)下文(wén)描写雁的殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内(nèi)在意(yì)义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许”，大雁的(de)生(shēng)死至情深深地震撼了(le)作(zuò)者，他将自己的震惊、同情、感动，化为(wèi)有力的诘问(wèn)，问自己(jǐ)、问世人、问(wèn)苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷(léi)霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩(yán)沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人(rén)生(shēng)活(huó)情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春(chūn)天北归(guī)，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱(ài)的(de)理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这(zhè)几句是(shì)说(shuō)大雁长(zhǎng)期以来共(gòng)同(tóng)生活，既是团聚的(de)快(kuài)乐，也有离别的(de)酸(suān)楚，在(zài)平平淡淡的生活(huó)中形成了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情(qíng)的大雁(yàn)。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前(qián)心理活动细(xì)致入微(wēi)的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者(zhě)认为孤(gū)雁心中必然会进行生(shēng)与死、殉(xùn)情(qíng)与(yǔ)偷生的(de)矛(máo)盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚”，这(zhè)几(jǐ)句(jù)借助对历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前自然景物的描(miáo)绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾(fén)路(lù)”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装(zhuāng)句，即当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂(jì)寞。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂(hún)》句(jù)尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思(sī)是武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇，描写山中(zhōng)女神失恋(liàn)的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)”，大雁生(shēng)死(s美国总统奥巴马几岁ǐ)相许的深情连(lián)上天(tiān)也嫉妒，所以(yǐ)这对(duì)殉情的大雁决不会(huì)和一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄土(tǔ)。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突出了大雁殉情的崇(chóng)高，为(wèi)下(xià)文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古后，也(yě)会有像他和他的朋友们一样(yàng)的“钟于情”的骚人(rén)墨(mò)客，来寻访这(zhè)小小(xiǎo)的(de)雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓(美国总统奥巴马几岁yù)了(le)词人对(duì)殉(xùn)情者的深(shēn)切哀思，延伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主题(tí)得(dé)以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年(nián)），年仅十(shí)六岁(suì)的(de)青年诗人元(yuán)好(hǎo)问，在赴并(bìng)州应(yīng)试途(tú)中，听一位捕雁者(zhě)说，天空(kōng)中一(yī)对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一(yī)只被(bèi)捕杀(shā)后(hòu)，另一(yī)只大雁从天上一头栽了下来(lái)，殉(xùn)情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这(zhè)一对大(dà)雁，把它们合(hé)葬(zàng)在汾水旁，建了(le)一个小小的(de)坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首著名的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号(hào)遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀(xiù)容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末(mò)至大(dà)蒙古国时(shí)期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋金对峙时期北方文学(xué)的主要代表(biǎo)、文(wén)坛(tán)盟(méng)主(zhǔ)，又是(shì)金元(yuán)之际在文学上承前启(qǐ)后的桥梁，被尊(zūn)为“北(běi)方文(wén)雄”、“一代(dài)文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时影响很(hěn)大(dà)，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。