赶(gǎn)尸(shī)是古代湘西一项被神秘化(huà)的职业(yè)，师徒二人通(tōng)过一系列手段将客死他乡的死者尸体运回(huí)故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的吗？古代湘(xiāng)西一(yī)带地方贫瘠(jí)，很多穷人都去川东或者黔东地区(qū)谋生，有些人就客(kè)死他(tā)乡(xiāng)了。由于受叶落归根思想的影响，亲人(rén)们就希(xī)望把死者尸体(tǐ)运回家(jiā)乡，入(rù)土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地(dì)区(qū)山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有便(biàn)利的大路供车(chē)马通行，也(yě)无(wú)法乘船走(zǒu)水(shuǐ)路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人(rén)运尸体(tǐ)回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一(yī)些胆(dǎn)大人士(shì)，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们(men)看到的僵尸(shī)双手前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就(jiù)出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑(hēi)夜十(shí)分，赶尸(shī)匠摇着(zhe)手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披(pī)着宽大(dà)的黑色(sè)布衣(yī)，各(gè)个面色煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着(zhe)专门(mén)的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自(zì)己前行，但这些传说又(yòu)不是空穴来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通过某(mǒu)些手(shǒu)段，让古代人相信(xìn)他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠(jiàng)并不是什么活(huó)都接，有“三(sān)赶三不(bù)赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都(dōu)属于(yú)“三赶”之列(liè)；而病(bìng)死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白(bái)了(le)赶尸匠只接那些(xiē)尸体完(wán)整(zhěng)，没有传染病等方(fāng)便他们运送(sòng)的活，而那(nà)些死的比较惨(cǎn)的，肢体(tǐ)不完(wán)整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理由：说病死的魂魄(pò)已经被阎王勾(gōu)走，无法唤(huàn)回(huí)，其(qí)实(shí)是怕自(zì)己被(bèi)传染疾病；而投河自(zì)尽(jǐn)的是(shì)被替代者勾去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运(yùn)回(huí)；又说那(nà)些遭(zāo)雷(léi)劈被火烧的是罪孽(niè)深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸(shī)体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些属于(yú)“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸方法，其中一种就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外一种利用了尸体特有的运廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思(yùn)动原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸体，而且(qiě)是处(chù)理(lǐ)过的尸体(tǐ)，毕竟背(bèi)着个死人跋山(shān)涉水不是个轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一(yī)般(bān)在夜间(jiān)处理尸体，而且(qiě)要求死(sǐ)者家人(rén)回避。赶尸匠将死者(zhě)躯廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思(qū)干部分挖出，塞进稻草，其余(yú)部分用苗族特制的防腐药水涂(tú)抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这(zhè)样可以防止尸体(tǐ)在运送途中过(guò)早腐烂(làn)。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与自己的(de)用(yòng)竹竿固定(dìng)捆绑在(zài)一起，再(zài)穿(chuān)上宽大(dà)黑色(sè)布衣(yī)，戴上(shàng)毡(zhān)帽，所以(yǐ)路人看到的赶尸队都是双手向前平伸的(de)。

为了增加神秘(mì)感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一(yī)双草鞋(xié)，腰系黑色(sè)腰(yāo)带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸(shī)匠大多走夜(yè)路，而且不点灯(dēng)，途(tú)中落脚之处也是神(shén)秘恐怖(bù)。这一些列装(zhuāng)扮操作，路人见了(le)都会回避，死者(zhě)亲(qīn)人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以(yǐ)这种(zhǒng)赶尸原理本(běn)质就是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运送，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世(shì)人。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的入职门(mén)槛(kǎn)，更可以向死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死后(hòu)会立(lì)即(jí)僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后(hòu)又变得僵硬。但大的关节，例如髋(kuān)关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队(duì)，就像前面提到的(de)那样，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能(néng)够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引(yǐn)两具捆好的(de)尸体架子，尸体就(jiù)想僵(jiāng)尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹(zhú)竿(gān)拥弹性(xìng)，所以赶尸(shī)队(duì)前行时就出现一(yī)跳一跳(tiào)的(de)感觉，就像影视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有人(rén)会问(wèn)，两具尸体(tǐ)好歹重两(liǎng)百(bǎi)斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走省(shěng)力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州(zhōu)地(dì)区往湘西运送，整体(tǐ)地(dì)势是(shì)从高至低(dī)的，大多是下坡路，利用地(dì)势差以及尸体运动的原理，可以(yǐ)省(shěng)很多力(lì)气。当然也会遇(yù)到上坡路(lù)，这时(shí)将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是(shì)传(chuán)闻(wén)，现代科学(xué)家也争(zhēng)论(lùn)不一。是(shì)真是假，还(hái)真无法判断(duàn)。

湘西(xī)赶尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在今天已经不(bù)存在了，最后(hòu)的(de)赶尸(shī)匠也不愿意(yì)透露赶尸(shī)细节，科学(xué)家们也(yě)无法(fǎ)破解其(qí廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思)原理。无(wú)论尸体(tǐ)是否像影视(shì)剧里(lǐ)那样自(zì)动行走，湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职业是一定存在的(de)，可能古人将它神(shén)秘(mì)化了。

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