赶尸也(yě)有门(mén)派，不同门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸方(fāng)法之(zhī)后(hòu)的事，没(méi)多久(jiǔ)就开始火化也就(jiù)没有这(zhè)行了。古时(shí)赶尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学(xué)的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的(de)寄生虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别派，各自有各自(zì)的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药(yào)物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入(rù)脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给特定的神(shén)经(jīng)带动(dòng)还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产(chǎn)生了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用是(shì)通过共振让蛊(gǔ)虫(chóng)放(fàng)电用的，人(rén)们听(tīng)到(dào)了躲避并不是最初的想法，因为也有听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体通(tōng)电来让(ràng)尸(shī)体产(chǎn)生动作的原理是一样的(de)。

湘西(xī)赶尸

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早(zǎo)的(de)传说并不是(shì)蚩(chī)尤和黄帝的大(dà)战，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中就有记载(zài)：有巫(wū)山者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人(rén)回家(jiā)的(de)方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归(guī)的(de)传(chuán)说(shuō)，在四川三星堆中发现的一些(xiē)法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代(dài)，人(rén)死之后往往会被制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂(guà)在一根很长的(de)绳索(suǒ)上，身体各个部(bù)位通过钢针缝合(hé)，脚下(xià)是一个铁质(zhì)的滑(huá)轮(lún)，顶(dǐng)端则(zé)用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一(yī)般赶尸的人都会背一(yī)个篓子(zi)，篓子里(lǐ)就是处(chù)理过的(de)内脏。

在古代道路和现在完全不(bù)一样，那个时候马(mǎ)车都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑(huá)轮(lún)的运动来实现目的，由于混(hùn)轮(lún)行走时会发出一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒(zhòu)语的(de)东西，借(jiè)以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁(tiě)器。不过后(hòu)来有人则简化(huà)了程序，把死人处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段景住(zhù)就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西(xī)赶尸这(zhè)个事(shì)，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸(shī)的(de)桥段。一(yī)个(gè)人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有(yǒu)一排(pái)的尸体跟着(zhe)。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到(dào)底有(yǒu)没有赶尸这(zhè)个事，父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有叶(yè)落归根、魂归(guī)故里的传统思(sī)想，一旦(dàn)一个人(rén)客死异乡，那么不管隔的多远也要(yào)想(xiǎng)办(bàn)法把尸体(tǐ)送回家(jiā)乡(xiāng)，因为古人认为，人是(shì)有三魂七魄(pò)的，一旦在外面去世(shì)，若是不(bù)将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这(zhè)样的传统，再加(jiā)上古代不像现在(zài)这样交通发达。在古代(dài)，很多地(dì)方(fāng)交(jiāo)通闭(bì)塞，甚至很多地方之间还隔着高(gāo)山峻(jùn)岭，要(yào)是(shì)想把尸体(tǐ)运送回去，会特别(bié)费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职(zhí)业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想(xiǎng)里，这样(yàng)既能将尸(shī)体运回去，又能让死(sǐ)者魂(hún)归故里，这也是电视(shì)剧里，赶(gǎn)尸的(de)人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃(líng)，免得(dé)魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更(gèng)多(duō)的(de)见于民间(jiān)，但是(shì)在清朝(cháo)，也曾(céng)有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后(hòu)能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多(duō)死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人的(de)老家，这(zhè)样当死刑犯(fàn)去世(shì)之后(hòu)，尸(shī)体就得运回犯人的(de)老家，要是(shì)专门派人去送，不仅费(fèi)人，还费(fèi)钱。而且很(hěn)多官差也不大乐(lè)意做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦(huì)气的事(shì)。

后(hòu)来官方就干(gàn)脆了找来(lái)了赶尸人，让他们(men)帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两(liǎng)人(rén)组成，一个人负(fù)责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两个(gè)人在路上(shàng)也(yě)互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一(yī)般只能住在荒(huāng)郊野外，是不能去(qù)有(yǒu)人(rén)居(jū)住的地方，有人意外在野外看到了(le)赶尸(shī)人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时(shí)清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸(shī)人，并不(bù)是(shì)一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被(bèi)官方(fāng)处决的(de)、还有被战(zhàn)争波及、或(huò)者(zhě)意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比(bǐ)如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的(de)说，就是被(bèi)迫(pò)死的可以(yǐ)赶(gǎn)，若是自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸人(rén)这(zhè)个职业(yè)，也不是什么(me)人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这个条件(jiàn)，又想去学习赶(gǎn)尸，那么(me)就需要进(jìn)一步筛选，需要进行三项测试：

第一(yī)项测(cè)试(shì)：就(jiù)是(shì)让一个人站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋(xuán)转，然后突然喊停，被(bèi)测试者(zhě)，若是能正常分辨东南西北，那么就过(guò)关。

第二项测试：就是让测试者挑(tiāo)一副重担，要是能(néng)挑起来，并送到指定的地(dì)点，就表(biǎo)示(shì)测试(shì)者体(tǐ)力达标。

第三项(xi魏承泽作品集 魏承泽一类的作者àng)测试(shì)：就是(shì)让测试者晚上去(qù)深山将(jiāng)赶(gǎn)尸(shī)人放的桐树(shù)叶从坟堆(duī)中取回来，若(ruò)是能(néng)取回来，表示测(cè)试(shì)者胆量(liàng)够(gòu)了。

凡是能经过这三(sān)个(gè)测试的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异乡的并不(bù)只是(shì)在湘西那边(biān)才(cái)有，但是为(wèi)啥在其他地方并没有听(tīng)说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟(gēn)湘西(xī)的地理环境有(yǒu)关(guān)，在湘西有(yǒu)专门(mén)的供赶尸人休(xiū)息(xī)的旅店，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是(shì)不(bù)允许外来的尸体进(jìn)村的，而在湘(xiāng)西(xī)，大(dà)路都是绕村的(de)，这样赶(gǎn)尸(shī)人(rén)压根就不用进村。

第三(sān)，其他地(dì)方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌，一(yī)旦赶(gǎn)尸人过来，被(bèi)冲撞了(le)了(le)，会(huì)影(yǐng)响到(dào)。

正是由于(yú)有这(zhè)些因素，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越(yuè)来越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的(de)消(xiāo)失(shī)在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸(shī)，再远都(dōu)可以通过交通工具(jù)来完成。

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