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胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的(de)故(gù)事告诉我(wǒ)们什么

  《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出(chū)自《资(zī)治(zhì)通鉴》,主要介绍(shào)了(le)赵武灵王为了(le)国家的(de)强大,进行胡(hú)服骑射(shè)改革的(de)故事。胡服骑射的故事

  战国时赵武灵(líng)王即(jí)位的时候,赵国(guó)正处在国(guó)势衰(shuāi)落时(shí)期,就来连中山(shān)那样的(de)邻界小(xiǎo)国也(yě)经常来侵扰。

  而在(zài)和(hé)一些(xiē)大国的战争中,赵国常吃败仗(zhàng),大将被擒,城邑被占。

  赵(zhào)国眼看(kàn)着(zhe)被别国兼并。

  特别是赵国在地理位置上,东(dōng)北同东胡相接,北(běi)源(yuán)边与匈奴为邻,西北与林胡、楼烦为界。

  这些部(bù)落都是以游(yóu)牧为生,长于骑马射(shè)箭(jiàn),他们常以(yǐ)骑兵(bīng)进犯(fàn)赵国边境。

  赵武灵(líng)王(wáng)看(kàn)到胡人在(zài)军事服饰(shì)方面有(yǒu)一些特别的长处:穿窄(zhǎi)袖短袄,生(shēng)活起居和狩猎作战都比较方便;

  作战时用骑兵、弓(gōng)箭(jiàn),与中原(yuán)的兵车(chē)、长(zhǎng)矛相比(bǐ),具有更(gèng)大的灵活机(jī)动性。

  他对手下说:“北(běi)方游牧民族的骑(qí)兵来如飞(fēi)鸟,去如(rú)绝弦,是当今之快(kuài)速反应部队,带着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不(bù)取胜的(de)道理。

  ”

  胸有大志使赵(zhào)国强盛的(de)武灵王,对胡人骑兵的优越性,认(rèn)识真(zhēn)切(qiè)。

  他认(rèn)为(wèi)以骑射改装军队是强兵的道(dào)路,就对(duì)将军楼缓说:我国处在强敌包围之中,怎么(me)办?“吾欲胡服”。

  因此,为了(le)富国(guó)强兵,赵(zhào)武灵王在(zài)邯郸(dān)城(chéng)提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张,决心取胡人之长(zhǎng)补中原(yuán)之短。

启示

  这篇(piān)故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的,看到(dào)好的(de)东西就(jiù)要借鉴,胡(hú)服(fú)骑射(shè)是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优(yōu)点,他们机动(dòng)力(lì)强而(ér)且速度快,服装便利(lì),利(lì)于打游击战。

  不像当时都是(shì)坐(zuò)马车之类的机,机动(dòng)力差(chà),速(sù)度(dù)慢。

  所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明了(le)胡服骑射。

  我们要善(shàn)于借鉴别人的长处,来弥(mí)补(bǔ)自己的(de)短(duǎn)处。

基本解释(shì)

  据《战国策·赵(zhào)策二》记载:“今吾(赵(zhào)武灵王)将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

  ”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三《赵世家》也记载(zài):“十九年正(zhèng)月,大朝信宫,召(zhào)肥义(yì)与议天下,五日而(ér)毕,遂(suì)下令易胡服,改兵制,习骑射”。

  是说赵武灵王召肥(féi)义与(yǔ)议(yì)天下,五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑射,励行改革。

  当时所谓的“胡(hú)服”,是指类似(shì)于(yú)西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装,同中(zhōng)原华夏(xià)族人的宽衣博带(dài)长(zhǎng)袖大不相同,所以俗称“胡服”;

  “骑射(shè)”指周边(biān)游牧(mù)部(bù)族(zú)的(de)“马射”(骑(qí)在(zài)马上(shàng)射(shè)箭(jiàn)),有别于中原地区传统的“步射(shè)”(徒(tú)步(bù)射箭)。

  从(cóng)此,使(shǐ)军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装,逐渐(jiàn)改进为(wèi)后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

  从(cóng)而顺应了战争方(fāng)式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展的趋势,为国家的稳固和发展奠定了(le)基础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我们什么道理

   《赵(zhào)武灵王胡(hú)服(fú)骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》,主要(yào)介绍(shào)了赵武灵王(wáng)为了国家(jiā)的强大,进行胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑(qí)射的故事(shì)

   赵武灵王向(xiàng)北进(jìn)攻中山国(guó),大兵经房子,抵达代地(dì),再向北直至数千里的大漠,向西攻到(dào)黄河,登(dēng)上黄华山顶,与国相肥义(yì)商议(yì)让百姓穿短衣胡服,学骑马与射(shè)箭。

  他(tā)说:“愚蠢的人会嘲笑我,但聪明的(de)人会明(míng)白的。

  即使(shǐ)天下的(de)人都嘲笑我(wǒ),我也这么做,一定能把(bǎ)北方胡人的领地和中山国(guó)都夺过来!”于(yú)是改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)。

   国人都不(bù)愿穿胡(hú)服,其中,公子成称有病,不来上朝。

  赵王派人(rén)前(qián)去(qù)说服(fú)他:“家(jiā)事听从父母,国政(zhèng)服(fú)从(cóng)国君,现在我要人(rén)民(mín)改穿胡服,而叔(shū)父您(nín)不穿,我担心天下人会议论我徇私情。

  治理国家有一(yī)弯旅好定章法,要以有利人民(mín)为根本;处理政事(shì)要有一定原则,要以施行政令为(wèi)重(zh<玛丽黛佳是哪个国家的品牌,玛丽黛佳是什么档次span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>玛丽黛佳是哪个国家的品牌,玛丽黛佳是什么档次òng)。

  宣传道德要(yào)先让(ràng)百姓议论(lùn)明白,而推行法(fǎ)令必须从贵族近(jìn)臣做起。

  所以我希望(wàng)能借助叔父您的榜(bǎng)样来完成(chéng)改穿胡服的(de)功业(yè)。

  ”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道:“我听(tīng)说,中原(yuán)地区在圣贤之人教(jiào)化下,采用礼(lǐ)乐(lè)仪(yí)制(zhì),是远方(fāng)国家前来游观,让周边地区学习效法(fǎ)的地方。

  现在君王您舍此不顾(gù),去(qù)仿效外族的(de)服(fú)装,是擅改(gǎi)古代习(xí)惯、违背人心的举(jǔ)动(dòng),我希望您慎重考虑。

  ”使者(zhě)回报赵王。

  赵王(wáng)便亲自登门(mén)解释说:“我(wǒ)国东面有齐国、中山国;北面有燕(yàn)国、东胡;西面是楼烦,与(yǔ)秦、韩两国(guó)接壤。

  如今(jīn)没(méi)有骑马射箭的训(xùn)练,凭什么能守得住呢?先前中山国依仗(zhàng)齐国(guó)的强兵(bīng),侵犯我们领土,掠夺人民,又引水围灌鄗城,如(rú)果不是老天保佑(yòu),鄗城(chéng)几(jǐ)乎就(jiù)失(shī)守了(le)。

  此事先(xiān)王深以为耻。

  所以我决心改穿胡服,学习骑射,想以此抵御四面(mi玛丽黛佳是哪个国家的品牌,玛丽黛佳是什么档次àn)的灾难,一报(bào)中山(shān)国之(zhī)仇。

  而叔(shū)父您一味依循中(zhōng)原旧(jiù)俗。

  厌恶(è)改变(biàn)服装,忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱,我对(duì)您深感(gǎn)失望啊!”公子(zi)成镇(zhèn)腊幡然醒悟,欣然从命,赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服,第二天他(tā)便穿戴入朝。

  于是,赵(zhào)武灵(líng)王正(zhèng)式下达改穿胡服的(de)法令,提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服(fú)骑射(shè)的故(gù)事告诉我们(men)的道理

   这篇故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的,看到好的东西就要借(jiè)鉴,胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点,他们(men)机动力强而且速(sù)度快(kuài),服装便利,利于打游击战。

  不(bù)像当时都(dōu)是(shì)坐马车之类的机(jī),机(jī)动力差(chà),速度慢。

  所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射(shè)。

  我(wǒ)们(men)要善(shàn)于借鉴别人(rén)的长处,来弥补(bǔ)自(zì)己的(de)短处。

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