作(zuò)家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落(luò)花(huā)生的。

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作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之(zhī)战后(hòu)全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书(shū)，中学(xué)饿毕业因(yīn)家境衰落(luò)，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学(xué)士学(xué)位后(hòu)再(zài)入(rù)宗教(jiào)学(xué)院，得神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年到英国牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国(guó)古代的金(jīn)文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也(yě)叫落花(huā)生），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一(yī)个(gè)爱(ài)国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国现代(dài)著名小说家、散文(wén)家(jiā)、“五四”时(shí)期新文学运(yùn)动先驱者(zhě)之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京大学文(wén)学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等人联合主办《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会(huì)主席(xí)。

　　一(yī)生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文(wén)学(xué)》；译(yì)著有(yǒu)《二(èr)十(shí)夜问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故事(shì)》等，与印度文学有(yǒu)关(guān)的(de)文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部(bù)分感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记(jì)录了作者小时(shí)候的(de)一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收(shōu)获花(huā)生的情景，通(tōng)过(guò)谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做(zuò)有(yǒu)用的人，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而(ér)对别人没有(yǒu)好处的人，表达了(le)作(zuò)者不为名利，只(zhǐ)求有益(yì)于(yú)社会(huì)的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山在(zài)逝世(shì)前(qián)一年于《大(dà)公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的(de)关系；医(yī)学和道(dào)教(jiào)的关系；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工作的(de)记(jì)述。

　　语文部(bù)分除《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源：百度百科-许地(dì)山

　　作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台(tái)南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因(yīn)家(jiā)境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学(xué)士学(xué)位后再入(rù)宗教学院，得神(shén)学(xué)士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大学，次年(nián)到(dào)英国牛津大(dà)学研习。

　　他(tā)对(duì)宗(zōng)教史有精(jīng)深研究(jiū)，也下工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲(zhé)学、人(rén)类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一(yī)个(gè)爱(ài)国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期(qī)新文(wén)学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大(dà)学文学(xué)院，1926年毕业(yè)并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文(wén)学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼任香港中英文(wén)化协会感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解(huì)主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创作(zuò)的文学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民(mín)间故事》等(děng)，与(yǔ)印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地(dì)记(jì)录了作者小时候的一次(cì)家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文(wén)描述了(le)一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻人(rén)，揭示(shì)了花生(shēng)不图虚名、默默奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说(shuō)明人(rén)要做有用的人(rén)，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表达(dá)了作(zuò)者不为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于社会(huì)的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许地山在逝(shì)世前(qián)一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道(dào)教的关系(xì)；宗(zōng)教对妇(fù)女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度(dù)等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇(piān)文章(zhāng)外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学(xué)》则提出(chū)了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学(xué)的价值(zhí)和路(lù)向等(děng)问(wèn)题。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科-许地山(shān)

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