割礼这(zhè)个(gè)风(fēng)俗(sú)主要是(shì)集中(zhōng)在埃(āi)塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在我(wǒ)们如今(jīn)看起来这并不是一个正确(què)的做(zuò)法(fǎ)，这次(cì)我们就来了解一些犹(yóu)太人(rén)割礼是割什么吧，割礼(lǐ)是小孩子在(zài)很小的(de)时候(hòu)，对于他(tā)们的(de)身体(tǐ)做的(de)一种割(gē)礼，其(qí)实在如今(jīn)的文明社会看起来的话是(shì)很不人(rén)道(dào)的，那么割(gē)礼究(jiū)竟是(shì)割的什么(me)地方呢?为什(shén)么那么痛苦的做法如今还(hái)是有国家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣(sū)的约定。

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犹(yóu)太人割礼(lǐ)

犹太人割(gē)礼是从很早的时候就流传下来(lái)的，其实发生在很早(zǎo)以前(qián)，当时的人间已经变了模样，人们之间再(zài)也没(méi)有了善良(liáng)，也没有了爱(ài)，他们都是生活在嫉妒中(zhōng)的日子，这(zhè)个(gè)人间都笼罩了阴暗的雾(wù)气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非(fēi)常爱自己的(de)孩子们，所以(yǐ)他想要去救这(zhè)些自己子民，所以(yǐ)他在人间挑选了一个人，他和(hé)这个人立(lì)下约(yuē)定(dìng)，只要这个人信奉(fèng)他，照着他的(de)旨意去做事情，那(nà)么(me)他就会得到所(suǒ)有的福(fú)报，而且(qiě)他的子(zi)孙也会有同样的福报。

犹太人(rén)

这个的(de)人就是亚伯兰(lán)，他那个时候(hòu)已经86岁了，和上帝立(lì)下了约(yuē)定之后，他的妻子给他生(shēng)了一个儿子，这个的儿子(zi)饼子是(shì)以实玛利，但是之后的耶稣再也没有出(chū)现过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再次的(de)出现(xiàn)在(zài)了亚伯兰的面前，耶(yé)稣和亚伯兰再(zài)次(cì)的和(hé)亚伯兰重申了自(zì)己和(hé)的他的(de)约定，并(bìng)且(qiě)还告诉他，他们之间彼此(cǐ)的(de)约(yuē)定中的福(fú)泽不仅会(huì)让亚伯兰承受恩典，他(tā)的子(zi)子孙(sūn)孙都是会承受(shòu)更多的(de)恩典的(de)。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣(sū)要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越(yuè)来越繁多，而且(qiě)丰富富饶，而且还(hái)赐给了(le)迦南给(gěi)亚伯兰，让他(tā)和他的后裔(yì)世世(shì)代代都生活在这片(piàn)土地上面，耶(yé)稣还(hái)和亚伯兰约定了，他们之间(jiān)的契约是用割礼(lǐ)来作为(wèi)记号的，规(guī)定亚伯兰的孩(hái)子，哪(nǎ)怕(pà)是(shì)他(tā)买来的孩(hái)子都是要(yào)接受割礼(lǐ)的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果(guǒ)没有(yǒu)割礼的记号的话，那么就不是(shì)神赐福(fú)的(de)人，所以亚伯(bó)兰就让全族(zú)的人都(dōu)做了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉(lā)罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子会在(zài)90岁的时(shí)候，为他生下一个儿(ér)子(zi)，这个人儿(ér)子就是日(rì)后亚伯拉罕的继(jì)承人的，亚(yà)伯兰罕让全族的(de)人都(dōu)做了割礼，目的是要证(zhèng)明自己对(duì)于上帝的虔诚(chéng)。如果(guǒ)自己或(huò)者是自己(jǐ)后代的子子孙(sūn)孙违背了对上帝的承(chéng)诺的话，那(nà)么就要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了犹太人(rén)的一种(zhǒng)的传(chuán)统，孩子在出生8天之后(hòu)就要进行割礼(lǐ)。

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