怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜(yú)含义是“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意(yì)思是(shì)指有益的言(yán)论和(hé)高尚的(de)行为，比喻人(rén)具有(yǒu)纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜(yú),嘉(jiā)言懿行(xíng)，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含(hán)义

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”意思是(shì)指(zhǐ)有益的言论和(hé)高尚(shàng)的行(xíng)为，比(bǐ)喻人(rén)具有纯(chún)洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子全(quán)书(shū)·学五》：“见人嘉言善(shàn)行，则敬慕而云n是哪里的车牌号记录之。

　　”“怀(huái)瑾握(wò)瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷(qióng)不(bù)知所(suǒ)示(shì)。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近(jìn)义词：高风亮节解释(shì)：高风：高(gāo)尚的(de)品格；

　　亮节(jié)：坚(jiān)贞的节(jié)操。

　　形容道德和行为(wèi)都很高尚。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧(kuì)于四皓，然(rán)犹仰慕之(zhī)，尤见(jiàn)其好贤尚友之情也。

　　”陶渊(yuān)明的高风亮(liàng)节，本(běn)来(lái)就已(yǐ)经(jīng)无愧于商山四皓(hào)了，还那样仰慕他们，尤(yóu)其(qí)向(xiàng)往(wǎng)他们喜欢贤才(cái)崇尚友谊的情状(zhuàng)。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语(yǔ)、定语；

　　含(hán)褒义，形容道德和行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义(yì)词(cí)：厚(hòu)颜无耻解(jiě)释(shì)：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚，不知羞(xiū)耻。

　　出自(zì)战国·孔子《诗(shī)经·小雅·巧言》：“巧言如(rú)簧(huáng)，颜之(zhī)厚矣。

　　”花(huā)言巧语如丝簧，脸皮(pí)真厚太(tài)无(wú)耻(chǐ)。

　　语法：联合(hé)式；

　　作(zuò)宾语、状语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言懿行什么意(yì)思(sī)

　　嘉(jiā)、懿：善(shàn)、美。

　　有教(jiào)育 意义 的(de)好 言语 和好(hǎo)行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若允兹， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野(yě)无(wú)遗贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五》：“见(jiàn)人嘉言 善(shàn)行 ，则敬慕(mù)而记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部书叫《帝(dì)鉴图说》， 出于(yú) 明(míng)朝张 居正 的手笔，辑(jí)录(lù)历代贤主的 嘉言懿(yì)行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行 卓越的思想(xi云n是哪里的车牌号ǎng)和不(bù)平凡的行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫(fū)圣人(rén)瑰意琦(qí)行，超然(rán)独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿行的反(fǎn)义词： 污(wū)言秽行 为非作(zuò)歹(dǎi) 做违法(fǎ)的事,做(zuò)令人(rén)痛恨的事你(nǐ)待(dài)为(wèi)非作(zuò)歹,瞒(mán)心昧己,终(zhōng)久是不牢坚(jiān)我说的是好话(huà),不过(guò)叫你心里留神,并(bìng)

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语；指有益的言论(lùn)和高尚的行为(wèi)

　　常用程(chéng)度： 常用成语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒(bāo)义成语

　　成语结构： 联合式成语

　　产(chǎn)生年代： 古代成(chéng)语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿(yì)，不能读作“zī”；行，谈(tán)茄(jiā)不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作(zuò)“佳(jiā)”；懿，不能(néng)写(xiě)作(zuò)“义(yì)”。

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