京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色是(shì)生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的(de)主(zhǔ)要(yào)类(lèi)型之(zhī)一，除净、丑以外的(de)男(nán)性(xìng)角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性(xìng)格(gé)特征和(hé)表演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末(mò)、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是(shì)素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧(jù)中(zhōng)扮(bàn)演各(gè)种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的(de)女性的一类角色的(de)总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色，看来(lái)并不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行(xíng)分(fēn)：以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言(yán)红净，在(zài)表演(yǎn)风(fēng)格上均有不同的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花(h戴choker就是m吗，戴choker什么意思uā)脸有很大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男(nán)子，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中(zhōng)，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元(yuán)杂剧(jù)所称的(de)“生”同，而与(yǔ)“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即(jí)“副末”，除担任报(bào)台，介(jiè)绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开场外，还在(zài)戏中扮(bàn)演社会地位低下的次(cì)要(yào)角色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元(yuán)南(nán)戏脚色制(zhì)度发(fā)展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个家门，约在(zài)清代中叶(yè)初(chū)步定(dìng)型。

京(jīng)剧(jù)的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要可(kě)分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃(wá)生等。

　　为京剧中的(de)重要行当(dāng)之一(yī)。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上(shàng)的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不(bù)同，可(kě)分(fēn)为安工(gōng)老生或(huò)称(chēng)唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉(zhì)翎的(de)大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇(sh戴choker就是m吗，戴choker什么意思àn)子生(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装(zhuāng)花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色(sè)为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来(lái)并(bìng)不干(gàn)净，故反其(qí)意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主的架子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花(huā)脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子(zi)花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末(mò)行专司(sī)引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏(xì)曲剧种之(zhī)一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年(nián)（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三(sān)庆、四(sì)喜、春台、和(hé)春， 四大(dà)徽班陆续进入(rù)北京，他们与来自湖(hú)北的汉调艺人合作，同时(shí)又接受(shòu)了昆曲、秦腔的(de)部(bù)分(fēn)剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一(yī)些(xiē)地方民(mín)间曲调，通(tōng)过(guò)不(bù)断的(de)交流、融(róng)合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后(hòu)在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地(dì)，成为介绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘文(wén)化的重(zhòng)要媒介(jiè)。

　　分(fēn)布地以北京为(wèi)中心(xīn)，遍(biàn)及(jí)中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入(rù)“人类非(fēi)物质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展(zhǎn)，不(bù)是某(mǒu)个人凭空臆造的(de)产物，而是戏(xì)曲艺术家们在(zài)长期艺术实践中，对生活(huó)现象的观察、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌角色(sè)的(de)不断分析、判断(duàn)，作(zuò)出评(píng)价，才逐(zhú)步形成了一整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传(chuán)统(tǒng)戏曲角色行当之一，是(shì)京剧和某(mǒu)些地方戏中净的别称(chēng)）所戴面具和参军戏副净的(de)涂面逐渐(jiàn)演变(biàn)而来(lái)。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲理论(lùn)家(jiā)翁偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文(wén)说(shuō)：“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的代(dài)面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的(de)脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替(tì)使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余(yú)，少(shǎo)者(zhě)亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁(kuí)星、土地、雷公(gōng)，仍(réng)戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累(lèi)递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演(yǎn)艺术一样(yàng)，是(shì)和演(yǎn)员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上(shàng)，虽只有二百余(yú)年(nián)的历(lì)史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发(fā)展快(kuài)，流传广(guǎng)，深受人民(mín)群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是(shì)一种写意和夸张的(de)艺(yì)术，常(cháng)以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面(miàn)颊(jiá)，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲(qū)直来反映年龄，用(yòng)“法令(lìng)纹”的上下开(kāi)合来表(biǎo)现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象(xiàng)征(zhēng)人物(wù)性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的一种特(tè)殊的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于(yú)每(měi)个(gè)历史(shǐ)人物或(huò)某一种类型的(de)人物都有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要按照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说法(fǎ)是(shì)来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊类型的(de)人物为采用(yòng)某些色彩(cǎi)的(de)。

　　红色(sè)的(de)脸谱表(biǎo)示忠勇义烈(liè)，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表(biǎo)示凶(xiōng)狠残暴，如宇(yǔ)文成都(dōu)、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁的人物(wù)，如窦(dòu)尔敦、马武(wǔ)等；白(bái)色(sè)的脸谱一般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色(sè)画方法(fǎ)，基本(běn)上分为三类：揉(róu)脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用(yòng)，只是夸大剧中角色的五官部(bù)位和面部的(d戴choker就是m吗，戴choker什么意思e)纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧中(zhōng)人的性格(gé)、心理和生理上的特(tè)征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来(lái)，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为(wèi)一种具有民族特(tè)色的、以人的面(miàn)部(bù)为表现(xiàn)手段的图(tú)案艺术了。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)：百度百科-京(jīng)剧(jù)

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