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礼崩乐坏是什(shén)么时期的事件(jiàn)啊，礼崩乐(lè)坏这个词产生(shēng)于什么时代(dài)

　　西周末期是“礼崩乐(lè)坏”发生的(de)第(dì)一个导火(huǒ)线时期(qī)，此(cǐ)时的(de)礼(lǐ)乐只是(shì)受到(dào)了(le)局部的破(pò)坏(huài)，而到了春(chūn)秋时期礼乐崩坏的程度便开始(shǐ)逐渐加(jiā)深，特别是在战国后期，整(zhěng)个(gè)礼乐制度(dù)已被破(pò)坏得面目全非。

　　（一）王室的衰微(wēi)

　　西周末期周王的统治(zhì)不(bù)断受到外(wài)族的侵扰，而(ér)王室(shì)内部各清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢阶(jiē)级的矛盾(dùn)也在不断(duàn)激化，周(zhōu)王朝面临着即将灭亡的危害(hài)。

　　而面对(duì)这种(zhǒng)灾(zāi)难的时候，各阶级的统(tǒng)治者(zhě)却无动于衷。

　　由于周(zhōu)王(wáng)朝实(shí)行分(fēn)封制，土地经(jīng)常赏赐给诸侯，周王(wáng)室实际控制的土地就越来越少了。

　　（二）诸(zhū)侯对特(tè)权的追求

　　“周郑(zhèng)交质”事件是周王室东迁之后衰弱的一个(gè)重要标志，从前(qián)至(zhì)高无上的周(zhōu)王室能和诸侯(hóu)国达成(chéng)如此(cǐ)平等的契(qì)约(yuē)，这本身就是因为自身(shēn)地位下降，能力衰弱到无法再凌驾(jià)于诸侯之上。

　　此后(hòu)的“繻葛之战”周王的(de)失(shī)败更是让(ràng)自身的权威受到了(le)致命一击。

　　从此(cǐ)，在诸侯眼里，周(zhōu)王室(shì)仅仅(jǐn)是一具空壳(ké)，并无实际的权力。

　　（一）西周社会大(dà)体(tǐ)情况

　　周武王灭商后建立了(le)西周王朝，为巩固(gù)其统治，在国都(dōu)附近(jìn)分封了许多诸侯国。

　　周朝的分封制使得诸侯(hóu)国的建立成为周王(wáng)室御外的屏障，也为统治者的治理提供便(biàn)利，但(dàn)也为后来的诸侯争霸(bà)、逾越(yuè)王权埋下了隐患。

　　西周(zhōu)以善农耕而(ér)闻名，因此，周的农业(yè)十分发达，种(zhǒng)植的粮食品种繁(fán)多，基本包括了后世所有的基本品种，而(ér)铸造、丝织等其他方面也(yě)很(hěn)发(fā)达。

　　经(jīng)济上(shàng)发展，政治上(shàng)稳定，于(yú)是周王(wáng)朝建立了一整套的礼(lǐ)乐制(zhì)度。

　　（二）春秋(qiū)时期的由盛而衰

　　随着(zhe)昭王即位后就(jiù)开始对外用兵，其子穆王(wáng)除对外大(dà)规模用兵之(zhī)外，还对内(nèi)加强镇(zhèn)压，增重(zhòng)刑罚，“作甫刑(xíng)，分墨、剔、膜(mó)、宫(gōng)、大辟(pì)五刑共三(sān)千条”。

　　（三(sān)）战(zhàn)国社会大体(tǐ)情况

　　礼乐制(zhì)度经过(guò)了(le)两次大的摧残和(hé)动(dòng)荡之后，在战国(guó)时期，礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏(huài)出现于(yú)哪个朝代(dài)

　　礼崩乐(lè)坏出现于西周时期朝代蚂(mǎ)纳扮。

　　在西(xī)周时(shí)期。

　　礼崩乐坏：礼(lǐ)，指“周礼”，即(jí)五经里面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子感叹西周森严(yán)等级的分邦建(jiàn)国(guó)制(zhì)度遭受诸侯(hóu)征战日渐崩(bēng)坏而引起的社会(huì)秩(zhì)序混(hùn)乱。

　　现可释义为伦理(lǐ)道德文化(huà)的日渐散(sàn)失导(dǎo)致(zhì)人(rén)心(xīn)不古，世风日下的现象(xiàng)。

　　成语出处：青(qīng)章炳麟《与(yǔ)简竹(zhú)居(jū)书》：中唐(táng)以来，礼崩乐坏(huài)，狂狡有作，自己制则，而事不稽。

　　成(chéng)语(yǔ)用法：联合式，作(zuò)宾语、定语(yǔ)，含贬义。

　　《论(lùn)语(yǔ)阳货》三年之丧，期已久矣。

　　君子三年不为(wèi)礼，礼必坏；三(sān)年不为(wèi)乐，乐必(bì)崩。

　　释义：指周代封(fēng)建(jiàn)制度的规章(zhāng)制(zhì)度遭到极大的破坏，寓(yù)意社(shè)会制度(dù)和文化秩序遭遇重大变局，驱需内圣外王之人(rén)改(gǎi)进(jìn)。

　　礼在中(zhōng)国古代是社会的典章(zhāng)制度和(hé)道德规范。

　　成(chéng)语造句

　　1、现实依据就(jiù)是苟子(zi)所处的时闷灶代，的(de)混(hùn)乱(luàn)迫使(shǐ)人们重(zhòng)新思考礼乐的(de)价“礼崩(bēng)乐坏”由此也(yě)引起对与(yǔ)礼(lǐ)乐密切(qiè)相(xiāng)关的文(wén)艺的重(zhòng)视(shì)。

　　2、唐末五代时(shí)期(qī)礼崩(bēng)乐坏，纲常扫地(dì)以(yǐ)尽，中国封建社会的新阶段在(zài)旧秩序的大动(dòng)乱(luàn)中(zhōng)到来。

　　3、春秋是先秦礼制最(zuì)健全(quán)之时期，认为春秋时代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传(chuán)统观点应得到修正。

　　4、它让我们(men)看到，在春(chūn)秋礼崩(bēng)乐(lè)坏的社会现实掩(yǎn)映下的温柔敦厚与尊礼(lǐ)重(zhòng)义(yì)。

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