赶尸是古代湘西一(yī)项被神秘化的(de)职业(yè)，师徒二(èr)人通过一系(xì)列手(shǒu)段(duàn)将客(kè)死他(tā)乡的死者尸(shī)体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存在的(de)吗(ma)？古代湘西一(yī)带(dài)地方贫(pín)瘠，很多穷人都去川东或者(zhě)黔东地区谋生，有些人(rén)就客(kè)死他(tā)乡了。由于受叶落(luò)归(guī)根思(sī)想的影响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地(dì)区山高路(lù)险、岭横(héng)水恶，没有便利的大(dà)路(lù)供(gōng)车马通行，也无(wú)法乘船(chuán)走水路。很少有人愿意花大钱请人(rén)运尸(shī)体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途(tú)也非(fēi)常艰险。在(zài)此背景下(xià)，一些胆大(dà)人士(shì)，“发明了”赶(gǎn)尸的技术(shù)，帮(bāng)助死(sǐ)者回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧(jù)里我(wǒ)们看到的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往(wǎng)前走的(de)形象就出自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领(如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁lǐng)尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各(gè)个(gè)面色(sè)煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸(shī)体不可(kě)能自(zì)己前行，但这些传说又不是空穴(xué)来风，所以很大可(kě)能(néng)是赶尸(shī)匠通过某些手段，让(ràng)古代人相(xiāng)信(xìn)他(tā)们拥(yōng)有赶尸(shī)的(de)法术。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡(fán)是被砍头(tóu)的、受绞刑的(de)、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而(ér)病死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只(zhǐ)接那(nà)些尸体完整，没有传染(rǎn)病等(děng)方(fāng)便他(tā)们(men)运(yùn)送的活(huó)，而那些死(sǐ)的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠(jiàng)还编了(le)一(yī)些理(lǐ)由：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾(gōu)走，无法唤回，其实是(shì)怕自己被传染疾(jí)病；而投河自尽的是被替(tì)代者(zhě)勾去了(le)魂魄，如果召回新(xīn)魂魄(pò)，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其(qí)实是尸体泡(pào)烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之(zhī)人(rén)，魂(hún)魄不配回归故里，说(shuō)白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸(shī)方(fāng)法，其中一种就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送，另外一种利用了尸(shī)体特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸(shī)方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃(líng)铛，徒(tú)弟在后(hòu)背尸体，而(ér)且是处(chù)理过(guò)的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一(yī)般在夜间处(chù)理(lǐ)尸体，而且要求(qiú)死者家(jiā)人回避(bì)。赶尸匠将死者躯(qū)干(gàn)部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部(bù)分(fēn)用苗族特制的防腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止尸体在(zài)运送途中(zhōng)过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再(zài)穿上宽(kuān)大(dà)黑色布衣(yī)，戴上(shàng)毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸队(duì)都是(shì)双手向前平伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手持(chí)如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁铜锣(luó)，还(hái)有一包(bāo)祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走(zǒu)夜(yè)路(lù)，而(ér)且不点灯(dēng)，途中落脚之处也是神(shén)秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作，路人见了都会回(huí)避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸(shī)原理本质就是赶尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送(sòng)，通过把过程神秘(mì)化，迷惑世人(rén)。这样做也增加了赶(gǎn)尸(shī)匠的入职门槛，更可(kě)以向死者家(jiā)属多要(yào)报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人(rén)认为，人死后会(huì)立即僵(jiāng)硬，过(guò)了四十八小时(shí)之后肌体又恢(huī)复一些柔软，然后又(yòu)变得僵硬。但大的关节(jié)，例如髋(kuān)关节(jié)，在外力作用下，还(hái)是(shì)有小(xiǎo)幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队，就像前面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两具尸体就(jiù)能(néng)够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具捆好的尸(shī)体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就(jiù)像影视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会(huì)问，两具尸(shī)体好歹重两百(bǎi)斤，得用(yòng)多大力气才能拖(tuō)动，还不如抬着走省力(lì)。其实这跟当地的地势有(yǒu)关，从四川和贵州地区(qū)往湘(xiāng)西运(yùn)送，整(zhěng)体地(dì)势(shì)是从高至低(dī)的，大多(duō)是下(xià)坡路，利用地势差以及尸体(tǐ)运(yùn)动的原理，可以(yǐ)省(shěng)很多(duō)力气。当(dāng)然也会遇到(dào)上坡路(lù)，这时将尸(shī)体背着走即(jí)可。

这种赶尸原理也只是(shì)传闻，现代(dài)科学家也争论不一。是真是(shì)假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在(zài)今天已经(jīng)不(bù)存(cún)在了，最(zuì)后的(de)赶尸匠也不(bù)愿意透(tòu)露赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法破解其原理。无论(lùn)尸体是否像(xiàng)影(yǐng)视(shì)剧(jù)里那(nà)样自动行(xíng)走，湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)个职业是(shì)一定存(cún)在的，可能古人(rén)将(jiāng)它神秘化了(le)。

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