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手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏(xià)朝(cháo)距今(jīn)多少年，夏(xià)朝距今多少年2022是4000年多(duō)年(nián)的。

　　关于夏朝距今多少年，夏朝距(jù)今多少年(nián)2022以及夏(xià)朝距今多少年2022，商朝距今多(duō)少年，夏朝之前(qián)是什么朝代，夏朝的第(dì)一个帝王是(shì)谁，唐朝距今多少年(nián)等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的生活小知识：

夏朝(cháo)距(jù)今多(duō)少年，夏朝距今多少年(nián)2022

　　是(shì)4000年多年的。

　　夏朝（约公元(yuán)前(qián)2070年-约公元前1600年），是中国史(shǐ)书中记(jì)载的第一(yī)个世袭(xí)制朝代(dài)。

　　一般认为夏朝共(gòng)传(chuán)14代、17后(hòu)（夏(xià)统治者在(zài)位称后，去世后(hòu)称(chēng)帝），建立者为禹，定都阳城（今河(hé)南郑(zhèng)州登封）。

　　根(gēn)据史书记载，禹本来传位于益，但益却让位给(gěi)禹的儿子启，这段(duàn)历史(shǐ)被看作是(shì)中国历史上家天下的(de)开始从夏朝的建立(lì)开(kāi)始。

　　夏的十一支姒姓部落与夏后氏中(zhōng)央(yāng)王室在(zài)血缘(yuán)上(shàng)有宗法关系，政治上有分封关系(xì)，经济上有贡赋关系，大致构成夏王朝(cháo)的核心领土范围。

夏族起(qǐ)源(yuán)

　　据史书(shū)记载，在夏后氏建(jiàn)立之前，曾出(chū)现过夏(xià)部族与周围其他部族之(zhī)间(jiān)争夺(duó)联盟首领(lǐng)的频繁战(zhàn)争(zhēng)。

　　夏部族大约是在中国古史(shǐ)传(chuán)说(shuō)中的(de)颛顼以后逐(zhú)渐(jiàn)兴起的。

　　有不少(shǎo)古(gǔ)代文献均把(bǎ)夏部族追(zhuī)溯到颛顼。

　　其(qí)中《史记·夏本(běn)纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为(wèi)颛顼(xū)之子(zi)，认为：黄帝(dì)次子曰昌(chāng)意，生(shēng)颛顼(xū)，颛顼之子名(míng)鲧(gǔn)，鲧(gǔn)之子名叫(jiào)禹，为夏后(hòu)启(qǐ)（即夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉(hàn)书·律(lǜ)历志》引伯(bó)禹帝系则认(rèn)为颛(zhuān)顼五(wǔ)世而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无论世(shì)系如何，这些记述表明，夏部族(zú)很有可能是颛顼部落的一支后(hòu)裔(yì)，是黄帝(dì)后裔(yì)颛(zhuān)顼(xū)高(gāo)阳氏与炎帝的一支共(gòng)工(gōng)氏通婚(hūn)形成的一个部落，夏部落一开始居住于渭水(shuǐ)中下游，后东迁(qiān)至(zhì)晋南、豫西伊(yī)洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致(zhì)在今河(hé)南中西部(bù)至山西南部一带，奉鲧、禹为(wèi)祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西羌(qiāng)。

　　《史记集解》引(yǐn)《帝王世纪》：孟子(zi)称大禹生石(shí)纽，西夷人也。

　　近人(rén)的研究也表明(míng)，直到两汉魏晋时期，仍广(guǎng)泛流传着禹出自(zì)西(xī)羌(qiāng)的传说，称禹为戎禹，而羌人(rén)中也(yě)保(bǎo)持(chí)着对禹的(de)崇拜。

　　历史学家(jiā)、甲骨文专(zhuān)家徐中舒认为(wèi)，夏朝的主要部族是羌，根据由(yóu)汉至晋五百年间长期流传(chuán)的羌族(zú)传说，没有理(lǐ)由(yóu)再说夏(xià)不是(shì)羌(qiāng)。

　　林向《禹(yǔ)兴于(yú)西羌新证(zhèng)》运(yùn)用(yòng)考古新证夏(xià)羌(qiāng)文(wén)化关系。

　　以禹为代表的西(xī)羌(qiāng)（姜）戎文化与晋南豫北原(yuán)有的文化(huà)相结合，构成华夏(xià)文化的主干。

　　有学者认(rèn)为(wèi)石(shí)峁(mǎo)古城是夏人首都，但石峁文化更接近(jìn)狄(dí)的系统。

　　古书称禹出自西(xī)羌，似与北狄(dí)无关。

　　而如若在更广的背景(jǐng)下(xià)理解禹出(chū)西(xī)羌的说法，亦即禹有(yǒu)泛(fàn)西北文(wén)化系统或戎狄背景(jǐng)，那么就不能排除石峁与(yǔ)夏的关联(lián)。

夏朝代至今(jīn)多少年了

　　夏朝在约前2070年建立(lì)，到前(qián)1600年结束，距今（2019年）已(yǐ)经(jīng)有四千余(yú)年了。

　　夏朝(cháo)是中国史书中记载的第一个(gè)世袭制朝(cháo)代(dài)。

　　根据史书记载，禹(yǔ)传位于(yú)子启，改(gǎi)变(biàn)了(le)原(yuán)始部落(luò)的禅让制(zhì)，开创中国(guó)近四(sì)千年世(shì)袭的先河。

　　后(hòu)来夏朝为商(shāng)朝所灭(miè)，后(hòu)人(rén)常以华夏自称(chēng)，使(shǐ)之成为中(zhōng)国的代名词。

　　扩展资(zī)料：

　　夏(xià)朝的真实性：

　　夏朝被(bèi)认为(wèi)是中国第一个古代王朝(cháo)，曾被(bèi)定义为历史(shǐ)上第一个(gè)奴隶制国(guó)家。

　　按照《竹书纪年》的说(shuō)法，夏(xià)朝从大禹开始，共传了(le)14代，经历了(le)17个王，总共存在471年（一(yī)说432年(nián)）；

　　1949年(nián)后，中国历史教科书中即将夏的范围(wéi)定为前(qián)21世纪—前16世纪。

　　现在有关夏(xià)朝的史(shǐ)料，主(zhǔ)要见于(yú)《史记·夏世家》和《竹(zhú)书纪年》，在《尚书》《孟(mèng)子(zi)》《周礼》《左传》《国语(yǔ)》等典籍(jí)中(zhōng)，亦偶有提(tí)及。

　　由这(zhè)些片段史料，人(rén)们只能知道夏(xià)朝历史上发生过大禹治(zhì)水、禹受舜禅、夏启夺位、太康(kāng)失(shī)国(guó)、少(shǎo)康中兴(xīng)，以(yǐ)及夏桀暴政等不多(duō)的(de)几件大事(shì)。

　　即使如此，古人(rén)对夏朝的(de)存在依旧深信不疑。

　　直至民国时期，顾颉刚发起古史辨运动，中国学界开(kāi)始重新检讨上(shàng)古史事，其(qí)中(zhōng)就包括了(le)对夏朝真实性的(de)怀疑。

　　20世纪中后期至(zhì)今，国内外不少(shǎo)历(lì)史(shǐ)著作、历史教科(kē)书都是从商朝写(xiě)起，将此(cǐ)前的历史视为传说时代。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科—夏朝

　　夏朝(cháo)距今多(duō)少年，夏朝(cháo)距(jù)今多(duō)少(shǎo)年2022是4000年多年(nián)的。

　　关于夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年，夏朝距今多少年2022以及夏朝距今多少年2022，商朝距今多(duō)少年，夏朝之前(qián)是什么朝代，夏朝的第一个帝王是谁(shuí)，唐朝距(jù)今多少年(nián)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生活(huó)小知识：

夏朝距今多(duō)少年，夏朝距今多少年(nián)2022

　　是4000年(nián)多年的。

　　夏(xià)朝（约公元前2070年-约公(gōng)元前1600年），是中(zhōng)国史书中记载的第(dì)一个世袭制(zhì)朝代。

　　一般认为夏朝共传14代、17后（夏统(tǒng)治者在(zài)位称后(hòu)，去世后称帝），建立者为(wèi)禹，定都阳城（今河南郑州登封）。

　　根(gēn)据史书记(jì)载，禹本(běn)来传位于益，但益却(què)让位给禹的儿(ér)子启，这段历史被看作是(shì)中国历(lì)史上家(jiā)天下的开始(shǐ)从夏朝的建立开始。

　　夏的(de)十(shí)一支(zhī)姒姓部落与夏后(hòu)氏中央王室在血缘上有宗(zōng)法关系，政治(zhì)上有分(fēn)封关系，经济上有贡赋关(guān)系，大致(zhì)构成夏(xià)王朝的(de)核(hé)心领土(tǔ)范围。

夏(xià)族起源

　　据史书记载，在夏后氏建立之前(qián)，曾出现过夏部族与(yǔ)周围(wéi)其他部族(zú)之间争夺联盟首领的频繁(fán)战争。

　　夏(xià)部(bù)族大约是在中国古史(shǐ)传说中的颛顼(xū)以后逐(zhú)渐兴(xīng)起的。

　　有不少古(gǔ)代文献均(jūn)把(bǎ)夏部族追(zhuī)溯到颛(zhuān)顼。

　　其中(zhōng)《史记·夏(xià)本纪(jì)》与《大戴礼记(jì)·帝(dì)系》称鲧为颛顼(xū)之(zhī)子，认(rèn)为：黄(huáng)帝(dì)次(cì)子(zi)曰(yuē)昌(chāng)意，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧(gǔn)之子(zi)名叫(jiào)禹，为夏后启(qǐ)（即夏启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律历志》引(yǐn)伯禹帝系(xì)则认为(wèi)颛顼五世而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无论世系(xì)如何(hé)，这(zhè)些记述表明，夏(xià)部族很(hěn)有(yǒu)可能是颛顼部落的一支后裔，是黄帝(dì)后裔颛顼高(gāo)阳氏与炎帝的一(yī)支(zhī)共工(gōng)氏通婚形(xíng)成的一个部(bù)落，夏部落一开始居(jū)住于渭水中下游，后东迁至晋南、豫(yù)西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域(yù)大(dà)致(zhì)在今河南中西部至(zhì)山西(xī)南部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记(jì)·六国年表(biǎo)》载：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引(yǐn)《帝王世纪》：孟子(zi)称大禹生(shēng)石纽，西夷人也。

　　近人的研究也(yě)表明(míng)，直到两汉魏晋时期(qī)，仍广泛(fàn)流传着(zhe)禹出自(zì)西羌(qiāng)的传说，称禹为戎禹(yǔ)，而羌人(rén)中(zhōng)也保持着(zhe)对禹的崇拜(bài)。

　　历(lì)史学(xué)家、甲骨文(wén)专家徐中舒认为，夏朝的主要部族是羌，根据(jù)由(yóu)汉(hàn)至晋五(wǔ)百年间长(zhǎng)期流(liú)传(chuán)的羌族传说(shuō)，没有(yǒu)理由再说夏不(bù)是羌。

　　林(lín)向《禹(yǔ)兴(xīng)于西(xī)羌新证》运用考古(gǔ)新证夏羌文(wén)化(huà)关系。

　　以禹为代表的西羌(qiāng)（姜）戎文化(huà)与晋南豫北原有的文化相结(jié)合，构成华夏(xià)文化的主(zhǔ)干。

　　有学(xué)者认为石峁古城是夏人首都，但石峁文(wén)化(huà)更(gèng)接近狄(dí)的系(xì)统。

　　古书称禹(yǔ)出自西(xī)羌，似与北狄无关。

　　而如若在(zài)更广的背景(jǐng)下理(lǐ)解禹出西羌的说法(fǎ)，亦即禹有(yǒu)泛西北文(wén)化系统或戎狄背(bèi)景，那(nà)么(me)就不能排除石(shí)峁与夏的关(guān)联。