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祸患常积于忽(hū)微(wēi)而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而智勇多(duō)困于(yú)所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人(rén)反(fǎn)而(ér)常被(bèi)所溺爱的(de)人或事(shì)困扰。

　　出自《五代史伶官(guān)传序》：“故(gù)方其盛也，举天下之(zhī)豪(háo)杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其(qí)衰也，数十(shí)伶人困(kùn)之，而身死(sǐ)国灭，为天下(xià)笑(xiào)。

　　夫祸患常积于(yú)忽微，而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺(nì)，岂独伶人(rén)也哉！作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强盛的时候(hòu)，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时(shí)候(hòu)，几十(shí)个伶(líng)人围困他(tā)，就自己丧命，国家灭(miè)亡，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患(huàn)常(cháng)常是由(yóu)微(wēi)小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而(ér)常被(bèi)所溺爱的人或事困扰(rǎo)，难道只有(yǒu)宠爱(ài)伶人才会这样吗(ma)？于是作(zuò)《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶(líng)官传序》是(shì)宋代文学(xué)家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论(lùn)出：“忧劳可(kě)以兴(xīng)国，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸患(huàn)常(cháng)积于忽微，而智勇多困于(yú)所随性是什么意思，女人随性是什么意思溺”的结论(lùn)，说明(míng)国家兴(xīng)衰(shuāi)败(bài)亡不(bù)由天(tiān)命而(ér)取(qǔ)决于“人事(shì)”，借(jiè)以告诫(jiè)当时北宋王朝(cháo)执政(zhèng)者要吸取历史教训，居(jū)安(ān)思(sī)危，防微杜渐(jiàn)，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开(kāi)门(mén)见(jiàn)山，提出全(quán)文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以(yǐ)史实具(jù)体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采用先(xiān)扬后抑(yì)和对比(bǐ)论证的(de)方法，先极赞庄宗成功(gōng)时意气(qì)之盛，再叹(tàn)其失(shī)败时形势之(zhī)衰(shuāi)，兴与(yǔ)亡、盛(shèng)与衰前(qián)后对照(zhào)，强烈感(gǎn)人，最(zuì)后再辅(fǔ)以《尚书》古训，更增强了文(wén)章说(shuō)服(fú)力(lì)。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议(yì)，史论结(jié)合(hé)，笔带感慨，语调顿挫(cuò)多姿，感(gǎn)染力很强，成为历(lì)来传(chuán)诵的(de)佳作。

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