赶尸(shī)是(shì)古代湘西一项被神秘化(huà)的职(zhí)业，师(shī)徒二人(rén)通过一系列手(shǒu)段将(jiāng)客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)的死者尸体运回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的吗(ma)？古代湘西一带(dài)地(dì)方(fāng)贫瘠(jí)，很多穷人(rén)都去川东或者黔东(dōng)地区谋生，有些人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶落(luò)归(guī)根思想的影响，亲人们(men)就希望(wàng)把(bǎ)死者尸体运(yùn)回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区(qū)山高路险、岭横水恶(è)，没(méi)有便利的(de)大路供车马通行，也(yě)无法乘(chéng)船走(zǒu)水(shuǐ)路。很(hěn)少有(yǒu)人愿意花大钱(qián)请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下，一些胆(dǎn)大(dà)人士，“发明(míng)了”赶尸的技术(shù)，帮助死(sǐ)者回(huí)归(guī)故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往(wǎng)前走的形(xíng)象就(jiù)出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜(yè)十(shí)分(fēn)，赶尸(shī)匠(jiàng)摇(yáo)着手里(lǐ)的摄魂铃(líng)，引(yǐn)领尸(shī)体前(qián)行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自己前(qián)行(xíng)，但这(zhè)些(xiē)传说又(yòu)不(bù)是空穴来(lái)风，所以(yǐ)很(hěn)大可能(néng)是(shì)赶尸匠(jiàng)通过公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表 24px;'>公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表某些手段(duàn)，让(ràng)古(gǔ)代人相信(xìn)他(tā)们拥有赶尸的(de)法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不(bù)是什么活都接，有“三赶三(sān)不赶”的(de)原则。凡(fán)是被(bèi)砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病(bìng)死的、投河(hé)吊颈自(zì)杀的、天(tiān)打雷(léi)劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只(zhǐ)接那些尸体(tǐ)完(wán)整，没有传染(rǎn)病等方便他们运送的活，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了让人们信(xìn)服，赶(gǎn)尸匠还编了一(yī)些(xiē)理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无(wú)法唤回，其实是怕自己被传染(rǎn)疾病；而投河自尽的是被(bèi)替代(dài)者勾去(qù)了魂魄，如果(guǒ)召回新魂(hún)魄，那(nà)旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无(wú)法运回(huí)；又(yòu)说那(nà)些遭雷(léi)劈被火(huǒ)烧(shāo)的是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不配回(huí)归故(gù)里，说白了还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的死者，传闻(wén)有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其中一种就是(shì)赶尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运送，另外(wài)一(yī)种(zhǒng)利用了尸体特有的运动(dòng)原理。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师徒(tú)两(liǎng)人一(yī)组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且(qiě)是(shì)处(chù)理过(guò)的尸(shī)体公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表，毕竟(jìng)背着个(gè)死(sǐ)人跋(bá)山涉(shè)水不是个轻松(sōng)活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸(shī)体，而且要求死(sǐ)者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)躯干部分(fēn)挖(wā)出，塞进稻(dào)草(cǎo)，其余部分(fēn)用苗族特制的防(fáng)腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防(fáng)止尸体在运送途(tú)中过早腐烂。

处理完(wán)尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一(yī)起，再(zài)穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人(rén)看到的赶尸队都是双手向前平伸(shēn)的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑色(sè)腰带，头顶青布(bù)帽，手持(chí)铜锣，还有一(yī)包祖传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚之处(chù)也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都(dōu)会回避(bì)，死者(zhě)亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这(zhè)种赶尸(shī)原理本质就是赶尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送(sòng)，通过(guò)把过程神(shén)秘化，迷(mí)惑世人。这样做(zuò)也增(zēng)加了(le)赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可以向死者家(jiā)属多(duō)要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了四十八小(xiǎo)时之(zhī)后肌体又(yòu)恢复一些柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但大的关(guān)节，例如(rú)髋关节，在外力作用(yòng)下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队，就像前面(miàn)提到的那(nà)样(yàng)，将胳膊伸(shēn)直与地面平行，用细长的竹竿(gān)将手(shǒu)臂捆(kǔn)绑固(gù)定，两具尸体就(jiù)能够平(píng)稳(wěn)站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两(liǎng)具捆(kǔn)好的尸体架子，尸(shī)体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影(yǐng)视剧里(lǐ)看到(dào)的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得(dé)用多大(dà)力气才(cái)能拖动，还不如抬着走省力(lì)。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区(qū)往湘西运送，整(zhěng)体地(dì)势是从高至低的(de)，大多是下坡路，利用地势差(chà)以及尸(shī)体运(yùn)动的原理，可以省很多(duō)力气(qì)。当然也(yě)会遇到上坡路(lù)，这时将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现代科(kē)学家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今天(tiān)已经不存在了(le)，最(zuì)后的(de)赶尸匠(jiàng)也不(bù)愿(yuàn)意(yì)透露赶尸(shī)细节，科学家们也无法破解其原(yuán)理。无论尸(shī)体是否(fǒu)像(xiàng)影视剧里(lǐ)那样自动(dòng)行走，湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业是一定存在的，可能(néng)古人将它(tā)神(shén)秘化(huà)了。

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