太乙天尊是谁？？是东极青(qīng)华大帝的。关于(yú)太乙天尊是谁(shuí)？以及太乙天(tiān)尊是谁，太乙天尊是谁的化身，太乙天尊是谁(shuí)的徒弟，太乙天尊是谁？坐骑(qí)是(shì)谁？，太(tài)乙天(tiān)尊是谁的师父等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

太乙天尊是(shì)太乙真人(rén)吗(ma)

　　太乙(yǐ)天尊是太乙真(zhēn)人的。

　　太乙天(tiān)尊，他与三清是平起(qǐ)平坐，应化十方救(jiù)苦(kǔ)救难，大(dà)慈(cí)大悲，拥有无边神(shén)通，无边法力，座下九头狮子一声吼就(jiù)能震开地狱大门(mén)，佛教虽有神通(tōng)不敌业力之说，

　　但是(shì)太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)却能够(gòu)将业果与地狱业力的象征血(xuè)池化为(wèi)莲(lián)池，跟地藏王(wáng)菩萨(sà)和观世音菩萨一(yī)样救苦(kǔ)救难(nán)，大(dà)慈大悲，普(pǔ)渡(dù)众(zhòng)生，太(tài)乙真人只是(shì)大罗金仙(xiān)而已，太乙天尊(zūn)是东方(fāng)长(zhǎng)乐(lè)世界教主

太乙(yǐ)天尊是谁？

　　是东极(jí)青华大(dà)帝(dì)的(de)。

　　太乙(yǐ)天尊一般指东极青华(huá)大(dà)帝(dì)。

　　东极青华大帝，又称(chēng)太乙救苦(kǔ)天尊、寻声救苦天尊、青玄(xuán)九阳(yáng)上帝(dì)。

　　太乙救苦天尊与(yǔ)南极长(zhǎng)生(shēng)大(dà)帝同(tóng)为玉(yù)皇大(dà)帝的左右(yòu)侍(shì)者。

　　太乙救苦(kǔ)天尊居青华长乐界(jiè)妙严(yán)宫，可引渡受(shòu)苦亡魂(hún)往生。

　　对于积德行善、晓道明(míng)玄而功(gōng)德圆满之人，太(tài)乙救(jiù)苦天尊乘九狮(shī)之(zhī)仙(xiān)驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其登(dēng)天成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊形(xíng)象一般(bān)为头戴(dài)冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色(sè)莲花宝座上，身下(xià)一九头青狮(shī)口吐焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕九(jiǔ)色神光，放(fàng)射万丈光(guāng)芒。

　　众多仙(xiān)真、力(lì)士(shì)、金(jīn)刚、神王(wáng)、金童、玉女侍卫(wèi)身旁(páng)。

　　下有(yǒu)九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥(yōng)宝座(zuò)，头上(shàng)环绕九色神光，放射万丈光(guāng)芒，金童(tóng)玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全(quán)集(jí)》载：身骑九(jiǔ)头狮子，手持杨(yáng)柳洒琼(qióng)浆以(yǐ)救苦(kǔ)度亡。

　　观音(yīn)柳枝净瓶的造(zào)型应早(zǎo)于救(jiù)苦天(tiān)尊柳枝(zhī)净瓶造(zào)型出现。

　　共同(tóng)的救苦职能(néng)也导致二者(zhě)的图像(xiàng)更(gèng)加相似。

　　民间也将(jiāng)救(jiù)苦天尊所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文和观音作为同一类(lèi)神祇共同崇拜。

太乙天尊(zūn)的级别

　　太乙救苦天尊(zūn)又叫东极青华大帝，是四御(yù)中排名第二(èr)的(de)大帝。

　　四御是天庭最高的行政(zhèng)机构(gòu)，相(xiāng)当于行政(zhèng)院(yuàn)。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊是是行政(zhèng)院(yuàn)的二(èr)把手。

　　除了(le)行政(zhèng)外，他还兼任(rèn)军事类的职(zhí)位。

　　军事上(shàng)的职位包括(kuò)东天门的军(jūn)事(shì)部署与安(ān)全。

　　这是非常重要的实权(quán)部门。

　　孙悟空走过东天门(mén)，东极青华(huá)大帝给过他面(miàn)子(zi)。

　　所以，孙悟(wù)空认为，天尊与(yǔ)自(zì)己有(yǒu)哥们(men)一(yī)样的友情。

　　其实，这是很不对(duì)的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前(qián)辈般的宽容，并没有兄弟情。

　　如果(guǒ)排位的话，玉(yù)帝(dì)排在第一，尽管他(tā)的(de)权势(shì)未(wèi)必(bì)是最大的，但是排位第一的现实是不能(néng)变的(de)。

　　这(zhè)是元(yuán)始天尊的契约，一时半会儿没有人能改变(biàn)。

　　排在(zài)第二位的(de)是(shì)老君。

　　老君是(shì)实际(jì)的一(yī)把手，但是排名(míng)在(zài)第二位，足见他已经退休，变成了天(tiān)庭的顾(gù)问(wèn)。

　　排名第三的(de)是(shì)紫微大帝，他是四御(yù)排(pái)名第(dì)一的(de)大(dà)帝，势力非常大。

　　排名第四的是(shì)太乙(yǐ)救苦天尊。

　　当然，还有其他的好(hǎo)几个大帝也都是属(shǔ)于这个阶层的。

　　他们的排名之所以与(yǔ)太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊没法比，是因为太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)还(hái)有一个工(gōng)作(zuò)，权(quán)力巨大(dà)。

　　太乙救苦天尊代表(biǎo)四御，负责三(sān)界修仙的考察(chá)，谁(shuí)能成仙，谁该多如地狱等，是他说了算。

　　更重要的是，地狱(yù)的幽冥界(jiè)是他管理(lǐ)的。

　　他的坐骑九(jiǔ)头狮负责开门与关门。

　　从天庭到人间(jiān)再到(dào)幽冥界，所少有的部门(mén)都有太(tài)乙救苦天尊的权力存在。

　　尽(jǐn)管(guǎn)他极为谦和，但是他的势力就(jiù)是(shì)这么(me)大。

　　老君要给他(tā)面子，真武大帝也(yě)要(yào)给(gěi)他面子。

　　尽管真武大帝是元始天(tiān)尊(zūn)的儿子，但是连进入(rù)四御的资格都没有，仅仅进入(rù)了四府。

　　他(tā)在四府里也不过(guò)是担任第三把手(shǒu)。

太乙(yǐ)天尊是谁麻(má)烦告诉(sù)我

　　太乙天尊，全(quán)称为太乙救苦天尊，又称青玄(xuán)大帝、青华大帝(dì)、救苦天(tiān)尊。

　　太乙(yǐ)天尊为道教(jiào)神祗，每年(nián)的(de)农历十一月十一日(rì)为其(qí)诞辰。

　　据(jù)说太乙(yǐ)天尊的信仰是受(shòu)佛(fú)教净土宗的影响(xiǎng)，通(tōng)常在我们见到的太乙天(tiān)尊造像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊菩(pú)萨和(hé)观音有(yǒu)类(lèi)似。

　　对于太乙天尊(zūn)的(de)形象(xiàng)，唐朝杜光庭编的《道(dào)教灵验(yàn)记》中说，太乙(yǐ)天(tiān)尊端坐(zuò)于九色莲花，九(jiǔ)色(sè)莲花下有(yǒu)九头狮子口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座(zuò)，头上(shàng)环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真(zhēn)人、力(lì)士、金刚神王(wáng)卫护身旁。

　　又《青玄济(jì)炼(liàn)铁罐施自全集(jí)》称他(tā)：身骑狮(shī)子，手持杨(yáng)柳蘸洒(sǎ)琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可(kě)引渡(dù)受苦亡魂，对于(yú)积德(dé)行善、晓道明玄而功德圆满(mǎn)的人，太乙天尊能乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之祥(xiáng)光，接引(yǐn)其登天成仙。

　　大型道教宫观，一般都(dōu)有奉祀太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　民(mín)间则(zé)在清明节、中元(yuán)节(jié)、重(zhòng)阳节(jié)等祭祖时机，或作醮、超度等(děng)法(fǎ)事方奉(fèng)祀太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊造像(xiàng)、神位(wèi)或(huò)香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中(zhōng)元节(jié)得到极大的(de)发挥，道教甚至认为太(tài)乙天尊化身(shēn)面燃大(dà)士普(pǔ)渡真君(jūn)，人称大(dà)士(shì)爷(yé)或普(pǔ)渡(dù)公，主宰(zǎi)诸鬼，护佑冥(míng)、阳(yáng)两界。

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