仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也议论文是仲尼适(shì)楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩，犹掇之也的。

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仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而(ér)不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之枝(zhī)；

　　虽天地(dì)之大(dà)，万物(wù)之多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。

　　吾(wú)不(bù)反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝于神，其(qí)痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译(yì)

　　该文写驼(tuó)背老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领(lǐng)之事，借此(cǐ)喻彼(bǐ)，以小喻(yù)大。

　　原文入(rù)下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有(yǒu)道邪(xié)。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者锱(zī)铢，累(lèi)三而(ér)不坠，则(zé)失者十一让困，累(lèi)五而不(bù)坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘，吾执臂也，若(ruò)槁(gǎo)木之枝，虽天地之大，万物之多(duō)，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾(wú)不反不(bù)侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰，用(yòng)志(zhì)不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去，经过树林，看见一个驼背老人正(zhèng)用竿子粘(zhān)蝉，就好像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真(zhēn)是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人(rén)说，我有(yǒu)我(wǒ)的办法。

　　经过五六个月(yuè)的练(liàn)习，在(zài)竿头累叠起两(liǎng)个丸子而不会坠落，那(nà)么失手(shǒu)的(de)情况已经很少了，迭起三个丸子而(ér)不坠落，那么失(shī)手的(de)情况十次不会超(chāo)过一次(cì)了(le)，迭起五个丸子而不(bù)坠落，也(yě)就会(huì)像在(zài)地面上(shàng)拾(shí)取(qǔ)一样容易。

　　我立定身子，犹如临(lín)近地(dì)面的断木，我举竿的(de)手(shǒu)臂，就像枯木的(de)树枝，虽然(rán)天地(dì)很大，万物品类(lèi)很多，我一(yī)心只(zhǐ)注意(yì)蝉的翅膀，从(cóng)不思前(qián)想后左(zuǒ)顾右盼，绝不因(yīn)纷繁的万物(wù)而改(gǎi)变对蝉翼的(de)注(zhù)意侍吵，为什么(me)不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身(shēn)对弟(dì)子(zi)们说：“运(yùn)用心(xīn)志不分散，就是高度凝聚精神(shén)，恐怕(pà)说的就是这位(wèi)驼背(bèi)的老人(rén)吧。

　　2、说(sh光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词uō)明了凡事只要专心致志，排除外界的一(yī)切干扰(rǎo)，艰(jiān)苦努力，集中(zhōng)精(jīng)力，勤学苦练，并(bìng)持(光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词chí)之以(yǐ)恒，就(jiù)一(yī)定能(néng)有(yǒu)所成就，即使先天条件不(bù)足也不例外。

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