人生在勤,不索何获(huò)的(de)意思是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什(shén)么是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)的。

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人生在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获的(de)意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成就。

　　告诫(jiè)我们，人生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求索，不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书(shū)·列(liè)传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西(x许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校ī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无(wú)骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班(bān)固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不(bù)载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其(qí)才(cái)，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人(rén)劝他不(bù)要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求(qiú)多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患(huàn)位之不(bù)尊，而患德之不崇(chóng)；不(bù)耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是(shì)德(dé)行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的(de)是学(xué)识不渊博。

　　表明了(le)他不(bù)慕(mù)势利(lì)而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息(xī) ，把全部身心都献给了祖(zǔ)国(guó)的(de)科(kē)学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创(chuàng)制了(le)世界上第(dì)一架(jià)能比较准确地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发(fā)明了第一架测试(shì)地震的仪器(qì)——候风地动仪，还(hái)制(zhì)造出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文(wén)学著(zhù)作三十二篇，其中天文(wén)著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又(yòu)哪(nǎ)来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不(bù)用花(huā)钱(qián)，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以生(shēng)存下来就在(zài)于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二(èr)年(nián)》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种(zhǒng)积极进(jìn)取(qǔ)的(de)态度，是一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成长与环境、机(jī)遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密(mì)相(xiāng)连(lián)，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能悉州空振双(shuāng)翅;具(jù)备(bèi)勤奋精神，哪怕是行(xíng)动(dòng)迟(chí)缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)”张衡(héng)少有壮志，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心投入到(dào)祖国科(kē)学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟(wěi)大的天文学家(jiā)。

人(rén)生在勤(qín),不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生(shēng)在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎(zěn)能有所(suǒ)收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根本在于(yú)勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来获得(dé)还(hái)能通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉(yù)门关西行，历经艰难抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受(shòu)学。

　　后又游学天竺(zhú)各地(dì)，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七(qī)年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人(rén)遇到许(xǔ)多挫(cuò)折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个(gè)和尚恼羞(xiū)成怒，诬告(gào)鉴真(zhēn)一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后(hòu)接(jiē)连(lián)失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已(yǐ)经60岁了(le)，船队从扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼(láng)山（今(jīn)江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风(fēng)浪更(gèng)大(dà)，向(xiàng)南漂流了(le)14天(tiān)，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日(rì)，最(zuì)后抵达海(hǎi)南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌(wū)泥(ní)泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给(gěi)人(rén)家当(dāng)童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨(mó)炼了她(tā)，有一次，黄道婆被(bèi)公婆(pó)、丈夫一顿(dùn)毒(dú)打后，又被关在柴(chái)房不(bù)准(zhǔn)吃饭(fàn)，也不(bù)准睡(shuì)许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校觉。

　　她再(zài)也忍(rěn)受(shòu)不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃(táo)了出来，躲在一(yī)条停(tíng)泊(pō)在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个(gè)从未出(chū)过远门(mén)的年轻妇(fù)女(nǚ)只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的(de)困难可想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身之所，并(bìng)且在共同(tóng)的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地(dì)传授(shòu)给她(tā)。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎汉(hàn)两族(zú)人民(mín)的纺织(zhī)技术(shù)的(de)长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成为一个出(chū)色的纺织能手(shǒu)，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的(de)汉语意思按我的理解可(kě)以说成(chéng)是：“人生只有积极地去追求(qiú)才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太(tài)配，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获(huò)什(shén)么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必(bì)有所(suǒ)获

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