戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画-橘子百科-橘子都知道

戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训(xùn)是谁写(xiě)的(de)？是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为南宋(sòng)著名理学家(jiā)朱熹所做(zuò)的(de)。关于朱子家训是(shì)谁写的以及朱(zhū)子家训是谁写的什么朝代，朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的作者(zhě)是(shì)谁，朱(zhū)子(zi)家训是谁写的(de)？，朱子家训是谁写(xiě)的书，朱子(zi)家训是谁写的(de)字等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的知(zhī)识(shí)答案：

朱子(zi)家(jiā)训的(de)作者是(shì)谁

　　朱子(zi)家训的作(zuò)者是朱熹所做的。

　　《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹(xī)所(suǒ)做(zuò)。

　　朱柏庐(lú)所(suǒ)作《朱子家训》原名为(wèi)《治家(jiā)格言》，朱熹所作《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》原(yuán)题为《紫阳(yáng)朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的(de)别(bié)号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子(zi)家训》和朱(zhū)柏庐的《治家(jiā)格言》是在不同时代由不(bù)同的朱家(jiā)先贤所撰写出(chū)来的不同传世巨作(zuò)。很可惜世人多(duō)把他们的文章搞混(hùn)了(le)，通常人们多以《朱子家训》来称(chēng)呼(hū)朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子家(jiā)训》一般人多不(bù)了解。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙，世界朱氏联合会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用(yòng)纯，字(zì)致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末(mò)清初江苏(sū)昆(kūn)山县人。著名理学家、教(jiào)育家。其父朱集(jí)璜是明末的学者(zhě)，清顺(shùn)治二(èr)年(1645)守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取(qǔ)秀才，志于(yú)仕途。清(qīng)入关明(míng)亡遂不再求取功名(míng)，居乡教授学生(shēng)并潜心(xīn)程朱理(lǐ)学主张知行并进(jìn)，一(yī)时颇负盛名。康熙曾多(duō)次(cì)征召(zhào)，然(rán)均(jūn)为(wèi)先生(shēng)所拒(jù)绝(jué)。曾用(yòng)精(jīng)楷手写数十本教材用(yòng)于教学。潜心研究(jiū)戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画程朱理(lǐ)学，主张知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博学鸿词之荐，后又坚拒地(dì)方官(guān)举荐(jiàn)的(de)乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号称“吴中(zhōng)三高士”。康熙三(sān)十七年(nián)(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子(zi)："学(xué)问在性命，事(shì)业在忠孝"。著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和《毋(wú)欺录》等。

朱子家训是谁写的(de)

　　是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱(zhū)熹(xī)所做的(de)。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆(kūn)山(shān)人(rén)（今(jīn)昆山市(shì)），明末清初江苏昆(kūn)山(shān)县人。

　　著名理学家、教(jiào)育(yù)家。

　　其父(fù)朱(zhū)集(jí)璜是明末的学(xué)者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清(qīng)军，城破，投(tóu)河自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教(jiào)育家，名用纯，字(zì)致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜(huáng)在守昆城抵(dǐ)御(yù)清军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛(tòng)不欲(yù)生(shēng)。

　　时其弟用白、用锦尚幼(yòu)，从商遗(yí)腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰(jiān)辛。

　　待局势稍定，才返故(gù)里。

　　目敬仰晋人(rén)王哀攀柏庐墓之(zhī)义(yì)，故自号(hào)柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学生(shēng)，潜心治学，以程、朱理学为(wèi)本，提倡知行(xíng)并进(jìn)，躬行(xíng)实践(jiàn)。

　　他(tā)深感(gǎn)当时的教育方法，使学生难以(yǐ)学(xué)到真实的(de)学问，故写了《辍(chuò)讲(jiǎng)语》，反(fǎn)躬自责(zé)，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷(kǎi)手写数(shù)十本(běn)教(jiào)材用(yòng)于教学。

　　生平精神宁谧，严以(yǐ)律己，对当时(shí)愿和他交往的官(guān)吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚(jiān)辞(cí)不应博学鸿儒科(kē)，后又坚(jiān)拒地(dì)方官(guān)举(jǔ)荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康(kāng)熙(xī)三(sān)十七(qī)年染疾，临(lín)终前嘱弟(dì)子："学问在(zài)性(xìng)命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋欺(qī)录(lù)》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问(wèn)世以来流传甚广(guǎng)，被(bèi)历代士大夫尊为治家(jiā)之经，清(qīng)至民国年间一度成为童蒙必读课本(běn)之一。

　　《朱子(zi)家训》精(jīng)辟地阐明了修身治家之道(dào)是一(yī)篇家(jiā)教名著，通篇意在劝(quàn)人(rén)要勤(qín)俭持家安分守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当(dāng)思来处(chù)不(bù)易，半丝(sī)半缕(lǚ)，恒(héng)念物力(lì)维(wéi)艰(jiān)"等(děng)句(jù)，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日(rì)～1200年(nián)4月23日(rì)），行五十(shí)二(èr)，小名沋郎，小字季(jì)延，字元晦(huì)，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又(yòu)称(chēng)紫(zǐ)阳先生、考亭先生、沧州病叟、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱文(wén)公。

　　汉(hàn)族(zú)，祖籍南宋江南东(dōng)路徽州府婺源县(xiàn)（今江西(xī)省婺源），出生于南(nán)剑州尤溪（今(jīn)属福建三明市）。

　　南宋著(zhù)名的理(lǐ)学(xué)家、思想家、哲学家、教育家、诗(shī)人、闽学派(pài)的代表人物，世称朱子，是孔(kǒng)子、孟子以来(lái)最(zuì)杰出(chū)的弘扬儒学(xué)的大(dà)师。

教育思(sī)想

　　朱(zhū)熹的长期从事讲学活(huó)动(dòng)，精心(xīn)编(biān)撰了《四书(shū)集注(zhù)》等(děng)多种教材，培(péi)养了众(zhòng)多人才。

　　他的教育思(sī)想博(bó)大精深，其(qí)中最值(zhí)得关(guān)注的(de)，一是论(lùn)述小学和大(dà)学教育，二(èr)是关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在总(zǒng)结(jié)前人教育经验和自己教育实践的基础上，基于对人的生理(lǐ)和心理特征的初步认识(shí)，把一个人的教育分(fēn)成小学和大学两(liǎng)个既(jì)有区别又(yòu)有联系的阶段，并(bìng)提出了两(liǎng)者(zhě)不同的教育任务、内容和(hé)方法。

　　朱熹认为8~15岁为(wèi)小学教育阶段，其任务是(shì)培养圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智识未开，思维能力薄弱，因此他提出小学(xué)教育的内容是学(xué)其事(shì)，主张(zhāng)儿童在日常(cháng)生活中，通过具体行事，懂得基本的伦理道德规范，养成一定的行为习惯(guàn)，学(xué)习初步(bù)的文化知(zhī)识(shí)技能。

　　在教育方法上，朱熹强调先(xiān)入为主，及早施教(jiào)；要(yào)力求(qiú)形象、生动，能激(jī)发兴趣；以《须知》、《学规》的形(xíng)式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学(xué)教育，其任(rèn)务是在坯(pī)璞的(de)基础上再(zài)加(jiā)光饰，把他(tā)们培养(yǎng)成(chéng)为国家所需要的人(rén)才。

　　朱(zhū)熹认为，与重在(zài)教事的小学(xué)教(jiào)育不同(tóng)，大(dà)学(xué)教育内容的重点是教理，即(jí)重在探(tàn)究事物之所以然。

　　对于大学教(jiào)育方法(fǎ)，朱熹一是重视(shì)自学(xué)，二(èr)是提倡不同学(xué)术观(guān)点之间的相互交流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和大学教育的见解(jiě)，为中(zhōng)国古代教育思想增添了新鲜的内容(róng)。