不积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积(jī)跬步(bù)以(yǐ)至千里是啥意思是(shì)每天(tiān)半步半(bàn)步(bù)的积累起来，一(yī)段时间后(hòu)就(jiù)是一千里路的。

　　关(guān)于不积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥意思以及不(bù)积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读(dú)gui还(hái)是(shì)kui，跬(kuǐ)怎么读，日积跬步以至千里是(shì)啥意思，日(rì)积跬步(bù)以至(zhì)千(qiān)里，日积跬(kuǐ)步(bù)无以至(zhì)千里不积(jī)小(xiǎo)流意思(sī)等(děng)问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千(qiān)里是啥意(yì)思

　　比(bǐ)喻学习(xí)应该有(yǒu)恒心，要坚持下去，不(bù)要半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　”

　　不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思积土成山(shān)，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉(yān)；

　　积(jī)善成德，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石(shí)可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风(fēng)雨从这(zhè)里兴起；

　　汇(huì)积水流(liú)成为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积累善(shàn)行养成高尚的道德(dé)，精神(shén)得到提(tí)升，圣人的心境由此(cǐ)具(jù)备。

　　所以不积(jī)累一(yī)步(bù)半步的行程(chéng)，就没(méi)有办法达到千(qiān)里之远；

　　不积(jī)累细小的流(liú)水(shuǐ)，就没有办法汇成江河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成功(gōng)在于不(bù)停止。

　　如(rú)果(guǒ)刻(kè)几下就(jiù)停下来(lái)了，那么腐(fǔ)朽的(de)木头也刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那么金石(shí)也(yě)能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子和牙齿，强健的(de)筋骨(gǔ)，却能(néng)向(xiàng)上(shàng)吃到泥土，向下喝到(dào)地下(xià)的(de)泉水，这(zhè)是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条(tiáo)腿，两个(gè)蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的(de)洞(dòng)穴(xué)它就无处藏身(shēn)，这是因为(wèi)它用(yòng)心浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步(bù)绝(jué)旅(lǚ)，是一个汉语(yǔ)成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为(wèi)做事情不一点一点积累，就永(yǒng)远(yuǎn)无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝(quàn)学(xué)篇》：

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里；不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思(sī)是：没(méi)有一(yī)步半步的累计，就没有(yǒu)办法到达(dá)千里的(de)地方(fāng)；不积(jī)累小(xiǎo)河流，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富(fù)、完善自(zì)己。

　　可用来(lái)论(lùn)说学(xué)习(xí)工作(zuò)贵在(zài)不(bù)断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀(xún)子（约(yuē)公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又(yòu)称孙(sūn)卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵(zhào)国(guó)人。

　　著(zhù)名思(sī)想(xiǎng)家、文学家、政(zhèng)治家(jiā)，儒家(jiā)代表人物之(zhī)一(yī)，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷下学宫(gōng)的(de)祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东兰(lán)陵）令(lìng)。

　　荀子对儒(rú)家思想有所发展，提倡性恶(è)论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒(rú)家典籍也有相当(dāng)的(de)贡(gòng)献(xiàn)。

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