还记得2002年的(de)第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏(xià)日却突然响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾经(jīng)的(de)刀郎再(zài)度(dù)复出，十年(nián)磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过(guò)去了，可(kě)这(zhè)位大漠歌手(shǒu)再(zài)一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起(qǐ)了(le)巨(jù)大(dà)反响和争议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如(rú)“那(nà)马户(hù)不知道他是一(yī)头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公公(gōng)号(hào)威名(míng)”等(děng)等，被听众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎(láng)的那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更(gèng)是认(rèn)为这(zhè)是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的(de)刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报(bào)仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们(men)十分爽快的同时(shí)，带(dài)着这样重的(de)普(pǔ)遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲才能大火于(yú)网络。

于(yú)是乎网友们(men)纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下留言(yán)，其留言(yán)热度堪比人(rén)家本身，那英评(píng)论区更是(shì)成了重灾区，短短几天(tiān)留(liú)言更是突破四百(bǎi)万(wàn)。

看着网(wǎng)友们自导自(zì)演(yǎn)的(de)言论，好像(xiàng)在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌(gē)发行(xíng)，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更(gèng)成了某种复(fù)仇情(qíng)绪的(de)蔓延。

但(dàn)平心(xīn)而论，如(rú)果(guǒ)你完整地听完这(zhè)首歌，或许会有(yǒu)不一样(yàng)的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一(yī)个故事(shì)，是其笔(bǐ)下虚构的一个世(shì)界。

美少年马骥误(wù)入到一个叫(jiào)做罗刹国的(de)地方(fāng)，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的(de)特点，那就是以丑为(wèi)美，各(gè)种观(guān)点均完全和正(zhèng)常(cháng)世界颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗(lǎng)阳光的少年在这里，却(què)被(bèi)当做(zuò)成了(le)“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无(wú)可(kě)奈何(hé)之下，马骥只能戴(dài)着面具讨(tǎo)生活。

经年累月(yuè)带着面(miàn)具生活的马骥再也受不了良心的(de)谴责，为了不被这(zhè)里的人彻(chè)底污染，他想方设(shè)法逃出去，回到正常人(rén)的(de)世界里。

至此日(rì)日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌(gē)曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一(yī)条小河(hé)，小(xiǎo)河边上有一头叫“马(mǎ)户(hù)”的(de)傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自己究竟是个(gè)什么东西(xī)，所(suǒ)以才会一直自视(shì)清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便(biàn)断然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视清高的(de)那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得(dé)，那(nà)就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个(gè)人或者几个人，甚至(zhì)可以说这几个人(rén)根(gēn)本不值(zhí)得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文(wén)学(xué)院的苗怀明教授也(yě)评价道(dào)：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会恶(è)现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会作为(wèi)一个古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那(nà)样“那马户(hù)又鸟，是我(wǒ)们人类根本的(de)问题(tí)”。

从(cóng)对(duì)个别人的讽刺，最终升(shēng)华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至(zhì)终想套讨(tǎo)论的是一种社会现象，是人类自我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂(mà)”，更多(duō)的(de)是一(yī)种反思。

反观(guān)现下的社会，越来(lái)越(yuè)多(duō)“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的(de)现象，难道真的不值得我们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚(gāng)发生(shēng)的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不(bù)只是(shì)在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠(diān)倒混乱的(de)时代，哎(āi)，倒霉的(de)我却要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出面，都是(shì)头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他(tā)的(de)脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽(mào)子(zi)就(jiù)是(shì)罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于(yú)四(sì)川(chuān)省(shěng)内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但(dàn)是罗家却是(shì)文艺世家。

父(fù)亲(qīn)是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演(yǎn)员，由(yóu)于(yú)夫妻两(liǎng)常年跟团在(zài)外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥哥虽然比(bǐ)他(tā)大(dà)五岁，但也是小男孩一个，所以对于调(diào)皮的(de)弟弟，平(píng)日里(lǐ)不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小(xiǎo)时(shí)候就非常记恨哥(gē)哥，对他更(gèng)是动(dòng)不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于(yú)是恶作剧地(dì)冲(chōng)着哥哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因为这(zhè)样(yàng)而暴怒，于(yú)是大打了(le)他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂了大儿子(zi)。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇(yù)车(幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会chē)祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再也(yě)无法安(ān)宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走(zǒu)他(tā)乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服务员(yuán)，业余有(yǒu)空之际(jì)跟着老师(shī)学习(xí)音乐。

可能是(shì)因为(wèi)出身(shēn)于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另(lìng)一个主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年天真热(rè)情，所以自己希望音(yīn)乐(lè)能像手术刀(dāo)一样(yàng)，能够(gòu)犀利地解剖这个社会(huì)。

只(zhǐ)是让他(tā)万(wàn)万没想到(dào)的，现实却比手术(shù)刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了(le)问题(tí)。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子(zi)杨娜(nà)生(shēng)女，可在养孩子这件事(shì)上，没(méi)钱(qián)更是(shì)难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只留(liú)下一张字条“你给(gěi)不(bù)了我想要的生活(huó)。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写(xiě)成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回(huí)来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩(hái)子妈(mā)始终没有(yǒu)回来(lái)，于是罗林把孩子送到(dào)父母(mǔ)家，自己则继(jì)续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林的收入很(hěn)可观，月(yuè)入过万也是常(cháng)有的事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲(jìn)得很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚(gāng)认(rèn)识(shí)的新疆女孩朱梅回(huí)了(le)新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的(de)风土人情以及特(tè)色的民族(zú)音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找到了(le)方向。

就是(shì)在这个时候，他(tā)还根据当地(dì)刀郎部落(luò)文化(huà)，将(jiāng)自己(jǐ)改名(míng)为“刀郎(láng)”。

同年刀郎(láng)为了(le)让(ràng)父母孩子生活(huó)过得更好(hǎo)，于是和新(xīn)疆(jiāng)音乐(lè)公司(sī)合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情(qíng)歌》，没想到这张(zhāng)专辑一(yī)出就销量高达30万(wàn)张。

就在这(zhè)一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的(de)第(dì)一(yī)场(chǎng)雪》就(jiù)此出(chū)世。

一曲神曲红了，人(rén)也(yě)红了(le)，可是是非也跟着来了。

最红(hóng)的时(shí)候(hòu)，他(tā)每天都会收到无(wú)数记者和(hé)朋(péng)友的来电，可那时候他的(de)心(xīn)里只(zhǐ)有一个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一个没人认识的(de)地方。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不知道，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半(bàn)隐半(bàn)退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华(huá)语乐(lè)坛的黄金(jīn)时代也(yě)逐渐过去，可剩下(xià)的声音也(yě)越(yuè)显浮(fú)躁喧哗(huā)。

自(zì)此(cǐ)听歌写歌成(chéng)了刀郎的(de)常态(tài)，他就那么(me)安安静静(jìng)地采(cǎi)风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没(méi)有(yǒu)闲着。

他有举办过(guò)演(yǎn)唱会(huì)，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来还(hái)给(gěi)电(diàn)视剧《我(wǒ)是特种兵》演(yǎn)唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上(shàng)看到(dào)了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻的命运(yùn)，但这就是他发自(zì)内心(xīn)想(xiǎng)要的，做一个单(dān)纯(chún)音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛早就日新月异了(le)，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌(gē)、网络(luò)神曲(qū)却成了大(dà)家追(zhuī)捧的标榜。

以(yǐ)至于当(dāng)刀郎以新的姿(zī)态(tài)闯入这个(gè)时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的(de)土已然(rán)成为(wèi)了(le)一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发(fā)了对信仰的重(zhòng)新对(duì)待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有(yǒu)走远，依然愿意(yì)为(wèi)他(tā)不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘(chén)。

宛如那年(nián)的那场如期(qī)而至(zhì)的(de)大雪(xuě)，簌(sù)簌(sù)落(luò)在(zài)每个(gè)人的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过(guò)去的不平和遗(yí)憾(hàn)，只是(shì)刀郎却从未停留(liú)在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化(huà)的润物细无声(shēng)的力(lì)量所在吧。

十(shí)年他消(xiāo)失(shī)得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字(zì)似(shì)乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来(lái)。

沉淀这么(me)久，他将传(chuán)统文化与民族音乐相(xiāng)结合起(qǐ)来，无(wú)疑(yí)于是给(gěi)整(zhěng)个乐坛(tán)一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心(xīn)孤诣的(de)创作，看做只是为了(le)报复(fù)那几个人，只能说过度解(jiě)读(dú)罢(bà)了，更(gèng)是(shì)对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止有对手，还(hái)有整个(gè)世界(jiè)。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌(gē)，你就会发现刀郎(láng)笑骂(mà)的不是某些(xiē)道(dào)貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么多的人喜欢(huān)刀郎(láng)？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不(bù)然(rán)。

有人压根就(jiù)没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的(de)印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的(de)品质，却是整个(gè)娱乐(lè)圈，甚(shèn)至(zhì)是整个浮(fú)躁的(de)社会(huì)所缺少(shǎo)的。

就像(xiàng)作家(jiā)张(zhāng)丰(fēng)说(shuō)的(de)那样：

“流行音乐需(xū)要像(xiàng)刀郎(láng)这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对(duì)以丑(chǒu)为美的(de)风气已(yǐ)经忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画电影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具现(xiàn)实意义！

现(xiàn)在这(zhè)个时代公众心智已经开启，是(shì)一个(gè)反权威、反(fǎn)主流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行(xíng)各业、各(gè)道各路牛(niú)鬼蛇(shé)神多一些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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