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劝(quàn)百讽一是哪个赋,劝百讽一的意思(sī)是(shì)什么

  劝百讽(fěng)一,意思是形容规(guī)讽(fěng)正道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

  意(yì)在(zài)使人警(jǐng)戒,但(dàn)结果(guǒ)却适得其反。

  出自(zì)《史记·司马相如列传》。

“劝yue是什么意思网络用语,乐是什么意思网络用语(quàn)百讽一”说(shuō)的是(shì)(C)

  A.西汉初年的政论(lùn)文(wén)

  B.汉代骚体赋

  C.汉大赋

  D.汉代后期(qī)的抒情(qíng)小赋(fù)

劝百讽一的典故(gù)

  《汉(hàn)书.司(sī)马相如传赞》:“扬雄(xióng)以为靡丽(lì)之赋,劝百而风一,犹骋郑 卫(wèi)之声,曲终而(ér)奏雅,不已(yǐ)戏(xì)呼!”颜师古注(zhù):“奢靡(mí)之辞多,而节俭之言少也。

  ”谓(wèi)相如之赋(fù)虽意在讽谏,但终(zhōng)因奢靡之辞多而掩其意。

  后以“劝百讽(fěng)一”指文章意在(zài)警戒,而效果适得其(qí)反。

  梁(liáng)启超《译(yì)印政治小(xiǎo)说序(xù)》:“富谲谏于诙谐,发忠(zhōng)爱(ài)于(yú)馨艳,其移人之深,视庄言(yán)危论(lùn),往往有(yǒu)过,殆未可以劝百讽一而(ér)轻薄(báo)之也。

  ”

劝百讽一(yī)解释

  意(yì)思(sī)解释(shì):形容规讽正道(dào)的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。

  意在使人警(jǐng)戒(jiè),但结果却(què)适(shì)得其反。

  来源(yuán)出处:《史记·司马(mǎ)相(xiāng)如列(liè)传》:“扬雄以为靡(mí)丽之赋,劝百而讽一,犹驰(chí)骋郑卫(wèi)之声,曲终而(ér)奏雅,不已亏乎?”

  造句例句:梁启超《译印政治小说序》:“视庄言危论,往往有(yǒu)过,殆(dài)未(wèi)可以劝百讽一(yī)而轻薄(báo)之也。

  ”

劝百讽一(yī)说的是(shì)什么(me)赋

  劝百讽一说的是汉大(dà)赋,出自《法言》一书。

  史称《法言(yán)》为扬雄模仿(fǎng)《论(lùn)毁并扮语》而(ér)作,至于取名《法言》,则(zé)本(běn)于《论语·子罕篇》:法语之言,能无从乎和《孝经(jīng)·卿大夫章》:非先王之法言不敢道。

  法有准则(zé)和使物平(píng)直的意思,所(suǒ)以(yǐ)法言(yán)就是作(zuò)为准则而对事情的(de)是非给(gěi)以评判之言。

  汉大赋(新体赋(fù))兴起于汉初,衰落于汉末,历(lì)时(shí)四百(bǎi)多(duō)年。

  汉大(dà)赋是汉(hàn)赋(fù)的(de)典(diǎn)型(xíng)形式。

  汉(hàn)大赋用反复问答的(de)问答体形(xíng)式(shì),以铺叙渲染纤(xiān)灶帝王(wáng)、贵族生活(huó)为手段(duàn),以(yǐ)微刺帝王、贵族(zú)淫奢为旨归(guī),结构宏大,铺陈渲染(rǎn)了大汉帝国无(wú)可比拟的气(qì)魄与声(shēng)威。

  劝(quàn)百讽一的意思是(shì)形容规(guī)讽正道的(de)言辞远(yuǎn)远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

  意在使人警戒,但结(jié)果却适(shì)得(dé)其反。

  “劝”蔽(bì)竖(shù)是鼓励的(de)意思,“讽”即讽谏。

  其意是说赋中鼓励(lì)的成分过(guò)多,淹(yān)没了篇(piān)末的讽谏主(zhǔ)旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适得其反,助长了帝王的奢侈心(xīn)理。

  这是扬雄(xióng)对汉大赋的批评。

  劝(quàn)百讽一属于(yú)汉大赋(fù),语出西汉末(mò)的《法(fǎ)言》。

  有人说(shuō)劝百讽-出自《史记(jì)·司马相如(rú)列传》,《史记司马相如列传》只(zhǐ)是对 扬雄的提法做了自己的评价认为形容规讽(fěng)正(zhèng)道的(de)言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

  “扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而(ér)奉雅(yǎ),不已亏乎?

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