第(dì)一次(cì)听(tīng)说《烧饼歌》的时候还(hái)以(yǐ)为这是(认真地还是认真的写作业，认真的与认真地shì)围绕烧饼写得一首歌呢(ne)，后(hòu)来(lái)才知道原来(lái)这是大(dà)名鼎鼎的明朝开国元勋(xūn)刘伯温(wēn)所做出的预(yù)言，既然(rán)是预言(yán)我(wǒ)们(men)肯定要来说一下刘伯(bó)温都预(yù)测到了什么事情，预(yù)测的到底准不准(zhǔn)确咯，首(shǒu)先我(wǒ)们(men)要(yào)了(le)解烧饼(bǐng)歌全文翻译带图详(xiáng)解，古代(dài)人说话文(wén)绉(zhòu)绉的，如果不翻译成现在的白话文，大多(duō)数人别说确定(dìng)刘(liú)伯(bó)温预言是否准确了(le)，连对(duì)方说的是什(shén)么意思可能(néng)都(dōu)还看(kàn)不懂呢，刘伯(bó)温都(dōu)预测到了(le)什么事情。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出自元(yuán)末明初的大文学家(jiā)，政(zhèng)治家，军事(shì)家刘伯温(wēn)，这位(wèi)可是历史上(shàng)响当当(dāng)的(de)大(dà)人物(wù)，他(tā)是明朝的开国元勋，除了精(jīng)通兵法、数理之外还(hái)精通天文地(dì)理，而《烧饼(bǐng)歌》是他(tā)在明太祖洪武(wǔ)年(nián)间创作出来(lái)的。公元(yuán)1368年某(mǒu)一日(rì)的(de)早上，明(míng)太祖在(zài)内殿里吃烧饼，咬了一口后(hòu)听到(dào)内监报告(gào)刘伯(bó)温觐(jìn)见，明太(tài)祖想要测试一下刘伯(bó)温，于是便(biàn)用碗把(bǎ)烧(shāo)饼盖住，召(zhào)唤刘(liú)伯温觐(jìn)见(jiàn)问(wèn)他碗下面盖的是什么。

刘(liú)伯温

刘(liú)伯温一点都不怯场，他(tā)准确无误的说出碗下面(miàn)是明太祖咬了(le)一(yī)口的烧饼，也正是这个开端让明太祖对刘伯温的(de)能(néng)力非常信服(fú)，于(yú)是开始和他探讨更深层的话题(tí)。当时的明太祖或许对刘伯温的一些说(shuō)法半(bàn)信半疑，可是我们这些现代(dài)人(rén)无一不感慨刘伯(bó)温的(de)神机妙算，因(yīn)为他在《烧饼歌》中(zhōng)预测到的很多事(shì)情竟然真的都在历史中实现了(le)，弄得(dé)如今好多人都觉得刘(liú)伯(bó)温是(shì)不是穿(chuān)越过去的(de)。

刘伯温

在刘(liú)伯(bó)温的《烧饼歌》中预言(yán)到了(le)明代的靖难之(zhī)役、土木之变、英宗复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自(zì)缢煤山、吴三桂出(chū)关降清等一(yī)系列(liè)重大事变，其中“八千女鬼”合成(chéng)一(yī)个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷害(hài)忠良，使(shǐ)朝政大(dà)乱；“木下一头了，目上一刀一戊(wù)丁”可以凑(còu)成“李自(zì)成”三字；“平安镇(zhèn)守(shǒu)好桂花”是吴(wú)三(sān)桂的“桂”字，这些诗句(jù)仿佛就是(shì)刘伯温在指名(míng)道姓(xìng)的预测后世(shì)发展。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》中还有(yǒu)一些诗句(jù)涉(shè)及到皇(huáng)帝(dì)的(de)年(nián)认真地还是认真的写作业，认真的与认真地号(hào)或诸侯王(wáng)的封(fēng)号，如明(míng)成祖朱棣最初(chū)封为燕王(wáng)，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而“一院山河永乐平(píng)”大(dà)概是指成祖的“永乐(lè)”年号(hào)，“祖(zǔ)宗山上贝衣行(xíng)”可能是(shì)“崇祯(zhēn)”二(èr)字了。还(hái)有暗喻时间的结局“相传昆(kūn)玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走(zǒu)梅花上(shàng)九重(zhòng)”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐(kǒng)怕(pà)是说朱(zhū)姓政权到顺(shùn)治皇帝(dì)时最终(zhōng)完结(jié)。

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