徐而察之则山(shān)下皆石罅(xià)怎么翻译(yì)的则，徐而(ér)察(chá)之(zhī)则山下皆石(shí)罅翻译则是“徐而(ér)察之，则(zé)山下皆(jiē)石罅”的翻(fān)译(yì)：我慢慢地观察，山下(xià)都是(shì)石穴(xué)和(hé)缝隙的。

　　关于徐而察之则山下皆石罅怎么翻(fān)译的(de)则，徐而察之则山下(xià)皆石罅(xià)翻译(yì)则以及(jí)徐而(ér)察(chá)之则(zé)山下皆(jiē)石罅(xià)怎么翻译的则，罅怎么读音，徐而察之则山(shān)下皆石罅翻译则，徐而(ér)察之 则(zé)山(shān)下皆罅(xià)读音，徐而察之(zhī),则(zé)山下翻(fān)译等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

徐而(ér)察(chá)之则山下皆石罅怎么(me)翻译的(de)则，徐而察之(zhī)则(zé)山下(xià)皆石(shí)罅翻译则

　　“徐而察之，则山下(xià)皆石罅(xià)”的翻译：我慢慢(màn)地(dì)观察，山(shān)下都(dōu)是石(shí)穴和缝隙。

　　出自宋代苏(sū)轼(shì)的(de)《石(shí)钟山记》，是宋代文(wén)学(xué)家苏轼于宋神宗元(yuán)丰七年（1084年）游石钟山(shān)后所写(xiě)的(de)一篇(piān)考察性(xìng)的游记。

　　原(yuán)文(wén)节(jié)选：元(yuán)丰七年六月(yuè)丁丑，余(yú)自齐安舟行(xíng)适临汝(rǔ)，而长子迈将赴(fù)饶之德兴尉，送之至湖口，因得(dé)观(guān)所谓石钟(zhōng)者。

　　寺僧使小(xiǎo)童持斧(fǔ)，于乱石间择其一(yī)二扣之，硿硿焉。

　　余(yú)固笑而(ér)不信(xìn)也(yě)。

　　至莫夜月明，独与迈乘小(xiǎo)舟(zhōu)，至绝壁下。

　　大石侧立千尺，如猛兽奇(qí)鬼(guǐ)，森然欲搏人(rén)；

　　而山上栖鹘，闻(wén)人声(shēng)亦惊起，磔磔云霄间；

　　又有若老人咳且笑于(yú)山谷中者，或曰此鹳(guàn)鹤也(yě)。

　　余方心动欲还，而大(dà)声发于水上，噌(cēng)吰如钟鼓不绝。

　　舟人大恐。

　　徐而察之，则(zé)山(shān)下皆石穴罅，不知其浅(qiǎn)深，微波入焉(yān)，涵澹澎湃(pài)而为此也。

　　译(yì)文：元丰七(qī)年六(liù)月初九(jiǔ)，我从齐安坐船(chuán)到临汝去(qù)，大儿(ér)子苏(sū)迈将(jiāng)要去(qù)就(jiù)任饶(ráo)州(zhōu)的德(dé)兴县的县尉，我(wǒ)送他到湖(hú)口，因而(ér)能够看到所说的(de)石钟山。

　　庙里的和尚让小童拿着斧(fǔ)头，在(zài)乱石中间选一两处敲打(dǎ)它，硿硿地发(fā)出(chū)声响，我(wǒ)当然觉(jué)得很好笑并不相信(xìn)。

　　到了(le)晚上月(yuè)光明亮，特地(dì)和苏(sū)迈坐着小船(chuán)到断(duàn)壁下面(miàn)。

　　巨大的(de)山石(shí)倾(qīng)斜(xié)地立着，有(yǒu)千尺之高，好(hǎo)像凶猛的野(yě)兽和(hé)奇异(yì)的鬼怪(guài)，阴森森地想要攻击人；

　　山上宿巢的老鹰，听到人声也受(shòu)惊飞(fēi)起来(lái)，在云霄间发出磔(zhé)磔声响；

　　又有像本初是谁老(lǎo)人(rén)在山谷中(zhōng)咳(ké)嗽并且大笑的声音，有人(rén)说这是鹳鹤(hè)。

　　我正心惊(jīng)想要回去，忽然巨大的声(shēng)音从(cóng)水(shuǐ)上发出，声音洪(hóng)亮像不(bù)断地(dì)敲钟击鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我慢慢地观察，山下(xià)都是石穴和缝隙，不(bù)知它们有(yǒu)多(duō)深，细微(wēi)的水波(bō)涌(yǒng)进那里面，水波(bō)激荡因而(ér)发出这种声音。

　　赏析(xī)：文章通(tōng)过记叙对石(shí)钟山得名由(yóu)来的探究，强调要(yào)正(zhèng)确判断一件事物，必须(xū)要深入实际，认真调查。

　　在(zài)艺(yì)术上，此文(wén)具(jù)有结构独特、行文曲(qū)折、修饰(shì)巧妙、语言灵活等特色(sè)。

徐而察(chá)之,则(zé)山(shān)下皆石穴罅”的解释

　　译文(wén)

　　 《水经》说:“鄱阳湖口有石钟(zhōng)山.”郦道(dào)元(yuán)认为(wèi)下(xià)面靠近深(shēn)潭,微风振动(dòng)波浪,水和(hé)石互相碰撞,发(fā)出的(de)声音好像大钟一般.这(zhè)个(gè)说法,人(rén)们(men)常常怀疑它.如果把(bǎ)钟磬放在水(shuǐ)中,即(jí)使大(dà)风大(dà)浪(làng)也(yě)不能使它(tā)发出声(shēng)响,何(hé)况是(shì)石(shí)头呢(ne)!到了唐代,李渤才(cái)去探寻它的所在地(dì),在深潭边找到两(liǎng)块(kuài)山石(shí),敲打它们,听它们的(de)声音,南边(那座山石)的声音重浊而模糊,北(běi本初是谁)边(那座(zuò)山石)的声音清脆而响(xiǎng)亮(liàng),鼓(gǔ)槌(chuí)停止(zhǐ)了(敲击),声音还在传播(bō),余音慢慢地消(xiāo)失.他自己认为找到了这(zhè)个(石(shí)钟山命名)的原(yuán)因.但是(shì)这个说法,我(wǒ)更加怀(huái)疑它.山石被敲打时能铿kēng锵qiāng作响的,到处都这(zhè)样,可是唯独这座山用钟来命名,为什(shén)么(me)呢?

　　 元(yuán)丰(fēng)七年六月初九(jiǔ),我(wǒ)从湖北黄州(zhōu)坐(zuò)船(chuán)到(dào)汝州(河南临汝(rǔ))去,大儿子苏(sū)迈将要去就任饶州德兴县(现在(zài)江西德兴)的县尉(wèi)(主(zhǔ)管(guǎn)一县治安(ān)的官(guān)吏),我送他到(江西)本初是谁湖口,因而(ér)能(néng)够观(guān)察这座称为“石钟”的山.庙里(lǐ)的和尚叫(jiào)小孩拿(ná)着斧头,在(zài)乱石中间选(xuǎn)一两处敲打它,硿kōng硿地发出声响,我本来(lái)就怀疑,根(gēn)本不(bù)相信这(zhè)说法.到了(le)晚上,月光明亮,我和苏迈坐着小船来到(dào)绝壁下面(miàn).巨大的山石在旁(páng)边耸立着,高(gāo)达千尺,好像凶猛的野兽和奇异的鬼(guǐ)怪,繁茂直立的(de)想要捉人;山上宿(sù)巢的老鹰听到人(rén)声,也受(shòu)惊飞起来,在云霄中发(fā)出(chū)磔zhé磔(zhé)地鸟鸣(míng)声;又有(yǒu)一种(zhǒng)像老人在山谷(gǔ)中边咳边笑的(de)声(shēng)音,有人说(shuō)这是鹳鹤.我正(zhèng)心惊想要回(huí)去,忽(hū)然巨大的声音从水(shuǐ)上发出,钟声(shēng)洪亮像钟鼓(gǔ)的(de)声(shēng)音连续不断.船夫(fū)非常害(hài)怕.我慢(màn)慢(màn)地观察,原来山脚(jiǎo)下都是石头的洞穴和裂缝,不知它们的深度(dù),微(wēi)微的水波(bō)涌(yǒng)进洞(dòng)穴(xué)和(hé)裂缝,波浪激荡便形成这种声音.船绕到两山之间,将要进入港口,有块(kuài)大(dà)石(shí)头正(zhèng)对着水的中(zhōng)心,上(shàng)面可坐百灶稿来个人,中间是空(kōng)的,而且有许多窟窿,把风浪吞(tūn)进去又吐出来,发出(chū)窾坎kuǎn kǎn镗鞳(tà)tāng tà的声音(yīn),同先前(qián)噌的声音(yīn)相(xiāng)互应和,好(hǎo)像音乐演奏.因此我笑(xiào)着对(duì)苏迈(mài)说:“你知道那些(典故)吗隐岩孝?那噌(cēng)的响(xiǎng)声(shēng),是周景王无(wú)射钟的声(shēng)音,窾坎镗鞳的响声,是魏(wèi)庄(zhuāng)子歌钟的声音.古人(rén)(称这山为“石钟(zhōng)山”)没有欺骗我啊!”

　　 凡(fán)事(shì)不亲眼看到亲耳听到,却根(gēn)据(jù)主观(guān)猜测(cè)去(qù)推断它的有或没(méi)有(正不正确),可以吗?郦道(dào)元见(jiàn)到和(hé)听(tīng)到(dào)的(de),大概和(hé)我(wǒ)一样,但是说得不详(xiáng)细;士(shì)大夫终究不愿夜(yè)晚(wǎn)乘(chéng)着小船枣拦(lán)停靠在(zài)悬崖(yá)绝壁下(xià)面(miàn),所以不能知道(dào)真相;而(ér)渔人(和)船工,虽然知道却又不能(néng)用(yòng)文字表(biǎo)达、记载.这(zhè)(就是)世上没有流(liú)传下来(石钟(zhōng)山得名由来)的缘故.而(ér)浅(qiǎn)陋的人用斧头(tóu)敲打石头的办法来(lái)寻求(石钟(zhōng)山得名的)原因(yīn),自(zì)以为(wèi)得到了事情的真相.我因此记下这件事,叹惜郦道元(yuán)记(jì)叙的简略(lüè),笑话李(lǐ)渤的(de)浅(qiǎn)陋(lòu).

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 本初是谁