赶尸是古(gǔ)代湘西一项被神秘化的(de)职(zhí)业(yè)，师徒二人通过(guò)一系列手段将客(kè)死(sǐ)他乡的死(sǐ)者(zhě)尸体运回故(gù)里，以获(huò)取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职(zhí)业是一定(dìng)存(cún)在的吗(ma)？古代(dài)湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者(zhě)黔东地区谋(móu)生，有(yǒu)些人就(jiù)客死(sǐ)他(tā)乡(xiāng)了。由于受(shòu)叶落归(guī)根思想的影响，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体运回家乡(xiāng)，入(rù)土为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)湘西地区山高路险、岭横(héng)水恶，没有便(biàn)利的大(dà)路(lù)供车马通行，也(yě)无法乘船走水路。很少有人愿意花大(dà)钱(qián)请人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱(qián)，路途也(yě)非常艰险。在此背景下，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸(shī)的(de)技(jì)术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们(men)看到(dào)的僵(jiāng)尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣，各(gè)个(gè)面色煞白，头上戴着(zhe)毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科(kē)学(xué)的角(jiǎo)度看待(dài)，尸体不可能(néng)自己前行，但这些传(chuán)说又不是空(kōng)穴来风(fēng)，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让古(gǔ)代人相信他(tā)们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不(bù)是什么(me)活都接，有“三赶(gǎn)三(sān)不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三(sān)赶”之列；而(ér)病(bìng)死的(de)、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠(jiàng)只接那(nà)些尸体完(wán)整，没有传(chuán)染(rǎn)病等方便他们运送的活，而那些(xiē)死的比较(jiào)惨的，肢体(tǐ)不(bù)完(wán)整的，赶尸(shī)匠就不接。

为了让人们信(xìn)服(fú)，赶尸匠(jiàng)还编了一些理由：说病死的魂魄(pò)已经被阎王勾(gōu)走，无法唤回，其实是(shì)怕自己被(bèi)传染疾病(bìng)；而(ér)投(tóu)河自(zì)尽(jǐn)的是被替(tì)代者勾去了(le)魂魄，如(rú)果召回(huí)新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈(pī)被火烧的(de)是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回归故里，说白(bái)了还是因(yīn)为尸体不完(wán)整。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸(shī)

对于那(nà)些(xiē)属于“三赶(gǎn)”的死(sǐ)者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一(yī)种就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体运送，另外(简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪wài)一种利用了尸体(tǐ)特(tè)有的运动原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师(shī)徒两人一组，师傅(fù)在前(qián)摇铃(líng)铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处理过的尸体，毕(bì)竟背着个死人跋(bá)山涉水不(bù)是(shì)个轻松活。

死(sǐ)者去世后(hòu)，赶尸(shī)匠一般在夜间处(chù)理尸体(tǐ)，而(ér)且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖(wā)出，塞(sāi)进稻草，其余(yú)部(bù)分用苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样可以防止尸体(tǐ)在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己的用(yòng)竹竿固(gù)定捆绑在(zài)一起，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以(yǐ)路人看(kàn)到的赶(gǎn)尸队都是双(shuāng)手向前(qián)平(píng)伸的。

为了增加(jiā)神秘(mì)感，赶尸匠身穿(chuān)青(qīng)布长衫(shān)，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布帽(mào)，手(shǒu)持铜锣(luó)，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多(duō)走夜(yè)路，而且不(bù)点灯，途中(zhōng)落脚之处也是神(shén)秘恐怖(bù)。这一些列装(zhuāng)扮(bàn)操作，路人见了都会(huì)回避(bì)，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸(shī)匠(jiàng)也不会让他(tā)靠近。

所(suǒ)以这种(zhǒng)赶尸(shī)原理本质(zhì)就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，通过(guò)把过程神秘化，迷(mí)惑(huò)世人。这样做(zuò)也增加了赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以向死(sǐ)者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二(èr)种赶尸(shī)方法
有(yǒu)人认为(wèi)，人死后(hòu)会立即僵硬，过(guò)了四十八小(xiǎo)时之后肌(jī)体又恢复一些柔软，然(rán)后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关节(jié)，在外力(lì)作用下(xià)，还简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪是有小幅(fú)度活动性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)把(bǎ)两(liǎng)个尸体排好队，就像前(qián)面提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体(tǐ)就能够平稳站(zhàn)立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的(de)尸(shī)体(tǐ)架子，尸体(tǐ)就想僵(jiāng)尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手(shǒu)臂的竹(zhú)竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行时(shí)就(jiù)出(chū)现一跳(tiào)一跳(tiào)的感觉(jué)，就像影视(shì)剧(jù)里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多大(dà)力气才(cái)能拖动，还不(bù)如(rú)抬(tái)着(zhe)走省力。其实这跟当(dāng)地的(de)地势有关，从四(sì)川和贵州地区(qū)往湘西运(yùn)送，整体地势是从高(gāo)至低(dī)的，大(dà)多是下坡路，利(lì)用地势(shì)差以及尸(shī)体运动的原理(lǐ)，可(kě)以(yǐ)省很多力气。当(dāng)然(rán)也会遇到上(shàng)坡路，这时(shí)将尸体(tǐ)背(bèi)着走即(jí)可。

这种赶尸(shī)原(yuán)理也(yě)只是(shì)传闻，现代科学家也(yě)争论不一。是(shì)真是假，还真无法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶尸

总而(ér)言(yán)之，湘西赶尸(shī)在今天(tiān)已经不(bù)存(cún)在(zài)了(le)，最后的赶尸匠也(yě)不愿意(yì)透露赶(gǎn)尸细节，科学家们也(yě)无法破解其原理。无论(lùn)尸体是(shì)否像(xiàng)影视剧里那样(yàng)自动行走，湘西(xī)赶尸这个职业是(shì)一定存在的，可(kě)能古人将(jiāng)它神秘化了(le)。

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