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　　孟子仁政思想的(de)现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心当代老百姓的(de)生活疾苦(kǔ)，制订(dìng)有利于(yú)百姓生活的相关政策(cè)，减小贫富(fù)差距(jù)，更(gèng)能缓解人(rén)与人(rén)之间的矛(máo)盾，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家的当政政府(fǔ)才稳(wěn)固，才能(néng)受到(dào)民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助(zhù)他国，结交盟友，与人(rén)为善(shàn)，这样，才能提高(gāo)自(zì)己的国际地位,在危(wēi)难(nán)之时家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好，才会得(dé)到更多(duō)其它(tā)国家的(de)支持与帮助(zhù)。

　　孟(mèng)子继承和发展了孔子的(de)德治(zhì)思想(xiǎng)，发展为(wèi)仁政学说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用(yòng)于(yú)政治，以缓和阶级矛盾，维护封建(jiàn)统治(zhì)阶级的长远利益。

　　孟子一(yī)方面严格区分了统治(zhì)者与被统治者(zhě)的阶级地位(wèi)，认为“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人(rén)”，并且模仿周制(zhì)拟定了(le)一套从天子到(dào)庶(shù)人的等级制度；

　　另一方面，又把统治者和(hé)被(bèi)统治者的关系(xì)比作(zuò)父母对子女的(de)关系(xì)，主张统治者应该像父母一样关心人(rén)民的疾苦，人民应该(gāi)像对待(dài)父母一样去亲(qīn)近、服侍(shì)统治者(zhě)。

　　孟子认为，这(zhè)是一种(zhǒng)最理(lǐ)想的政治，如(rú)果统治者实行仁政，可以得到(dào)人(rén)民的(de)衷心家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好'color: #ff0000; line-height: 24px;'>家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好拥(yōng)护；

　　反之，如果不(bù)顾(gù)人民死活，推行虐政(zhèng)，将会(huì)失去(qù)民心而(ér)变成(chéng)独夫民贼，被(bèi)人(rén)民推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容很广泛(fàn)，包括经济、政治、教育以及(jí)统一天(tiān)下的(de)途径等，其中贯穿着一条民本思想的线(xiàn)索(suǒ)。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋时期重(zhòng)民轻神的思(sī)想(xiǎng)发(fā)展而来的。

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