提到湘西赶(gǎn)尸，大家可能(néng)没见过但肯(kěn)定听过(guò)。不(bù)论是影视剧还是小说里(lǐ)，很多剧情都(dōu)是以湘西赶尸为原型。湘西赶(gǎn)尸，是利(lì)用什么原理能让(ràng)尸体(tǐ)行走和跳跃的？湘西(xī)赶尸，是(shì)湘(xiāng)西地(dì)区的一种巫文化(huà)。是将客死他乡之人(rén)的尸体带回家乡(xiāng)的一种方(fāng)法，好让(ràng)他们落叶归(guī)根，入土为安(ān)。

湘西赶尸

湘西(xī)在哪里？赶尸(shī)又是(shì)如何操作的？

湘西，亦(yì)称湘西(xī)地区、大湘西，一般是3千克是多少斤 1千克是一斤吗对包括(kuò)张家界(jiè)市、湘(xiāng)西自治州、怀(huái)化市以及邵阳市西部诸(zhū)县（绥宁(níng)等）在内(nèi)的整个湖南西部地区的(de)统称。赶尸这一技术起源于清朝中期，起初(chū)是船(chuán)运的方式。但，三峡(xiá)的一段水路并不平稳，船只沉没偶有发生，为了死(sǐ)者的安全，船运也逐渐淘汰(tài)了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如(rú)何赶尸？

人都已经死了，如(rú)何能行走？影视剧(jù)我们(men)常能看到，午夜(yè)时分，赶尸人都(dōu)穿着一双草鞋，身上穿(3千克是多少斤 1千克是一斤吗chuān)一身青布长衫，腰(yāo)间(jiān)系(xì)一黑色(sè)腰带，头上戴(dài)一顶青布(bù)帽，手执铜锣，腰包藏(cáng)着(zhe)一包符，走在尸体前面，嘴里还(hái)念念有(yǒu)词“湘西赶尸，生人回(huí)避(bì)”。而尸体则用(yòng)草绳穿(chuān)起(qǐ)来(lái)走(zǒu)在赶尸人身后。既然已(yǐ)成尸体，自然(rán)以失去生命(mìng)体征，亦不能动(dòng)。所以，尸体是如何行走的？对于(yú)这一点(diǎn)说法(fǎ)众多(duō)。

湘西(xī)赶尸原(yuán)理

1、分(fēn)尸—背(bèi)尸

据报道说有运尸匠会只留下尸体的头(tóu)和(hé)四肢而抛弃躯(qū)干，而另(lìng)用稻草等扎一个新躯干。而搬运时一名运尸匠会(huì)把尸体(tǐ)背上，然后一起套上(shàng)黑尸布。为(wèi)防止3千克是多少斤 1千克是一斤吗死者(zhě)家(jiā)属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家(jiā)属粗看尸体。的确，通常到目(mù)的(de)地(dì)两(liǎng)三天前，赶尸人会事先通(tōng)知死者(zhě)家属，准备好衣(yī)衾棺材，等(děng)“尸体”一到，立(lì)刻将(jiāng)寿衣帽(mào)、寿(shòu)鞋(xié)给死人穿戴齐(qí)备，装(zhuāng)进寿木。入(rù)殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对(duì)不(bù)允(yǔn)许旁人(rén)插手(shǒu)和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不(bù)允许(xǔ)窥(kuī)视一样。入殓过程(chéng)也必须是(shì)三更半夜，而不允许(xǔ)其他人(rén)观看，依据(jù)赶尸人的说法是生人靠近尸体(tǐ)，会(huì)有“尸变”发生。其实(shí)，这只是害怕其(qí)他人发现(xiàn)他们将尸(shī)体分解而编造出来(lái)的谎(huǎng)言。

但(dàn)这种解释(shì)没有说明如何同时运多(duō)具尸(shī)体，也没有解释尸体如(rú)何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾(wān)媒体的分析认为(wèi)运尸的主要工具是竹子。运(yùn)尸匠用竹子穿(chuān)过死者大袖寿衣(yī)的腋下，将(jiāng)数(shù)具(jù)尸体排在(zài)一起，前后两名运(yùn)尸匠便可抬竹子运尸。尸体(tǐ)的(de)双臂被绑在(zài)竹子上，大(dà)袖使得竹子可(kě)以(yǐ)被遮住；而竹(zhú)子(zi)的(de)韧性使得前进时会上下晃动，带动(dòng)尸体(tǐ)同样(yàng)上下晃动(dòng)，远观便有如尸体蹦(bèng)跳状前进了。

人(rén)死后尸(shī)体会发僵发硬(yìng)，利用竹(zhú)子也确实(shí)是(shì)个不(bù)错的办法。并且从川边到湘西(xī)，地(dì)理条件是向下(xià)倾斜的，走的(de)一般都是(shì)向下的(de)斜坡，重力(lì)势能转(zhuǎn)化为(wèi)动(dòng)能，尸体架(jià)子就能(néng)行动方便，也省劲(jìn)儿。而这些小路，都是赶尸人(rén)精心选择，上坡极少(shǎo)，而遇到上坡路只好一个个背上(shàng)去了。

湘西赶尸

3、黑(hēi)帮走私

一些(xiē)人是真赶尸(shī)，而在乱(luàn)世一些人则(zé)是以赶(gǎn)尸为由干着走私的(de)行当。他们为了获(huò)取暴(bào)利，就打着赶尸人的名头，走(zǒu)私食盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘西(xī)的(de)贫苦生活，再将(jiāng)他们的药材带出大(dà)山卖得高价。由(yóu)于这些都是见不得的勾当，所以利用赶(gǎn)尸为由就再适合不(bù)过了！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶尸(shī)人吗(ma)？

如今，由于科技(jì)的发展，人(rén)们思想(xiǎng)的(de)解放，赶(gǎn)尸已然不复(fù)存在。已悄然演变成了(le)一种文化！在湘西一些(xiē)地区每当夜幕降临，赶(gǎn)尸作为一项民俗用舞蹈形式呈现(xiàn)在游客面前。当神秘的(de)色彩被科学荡涤，我(wǒ)们会(huì)发现湘西赶尸其实是特定(dìng)历史文化环境下楚(chǔ)巫文化的一个小小延伸(shēn)，是(shì)特定人(rén)群(qún)（如巫(wū)师）为满足人(rén)们叶落归(guī)根的心愿而将某(mǒu)些传(chuán)统(tǒng)文化资源转(zhuǎn)化(huà)为生计方式的(de)结果。

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