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一(yī)山(shān)放过一山拦全诗原(yuán)版，一(yī)山放(fàng)过(guò)一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜欢(huān)。

　　政入万山围子(zi)里(lǐ)，一山放(fàng)出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗(shī)人杨万里创作的(de)七言绝句组诗作(zuò)品《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公(gōng)店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来(lái)走去还(hái)在万山环绕的(de)圈子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行(xíng)人(rén)放过(guò)去的意思。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很(hěn)平常，读(dú)来(lái)却有一种新(xīn)鲜(xiān)感(gǎn)。

　　它的佳(jiā)处(chù)，就在于作(zuò)者善于从(cóng)日常生活里人们习见(jiàn)的现象(xiàng)中，敏感地发现和领悟某种新鲜的(de)经验(yàn)，并用通俗生动而又(yòu)富(fù)于理趣的(de)语言表(biǎo)现出(chū)来，能给(gěi)人以某种联(lián)想与(yǔ)启(qǐ)示。

　　第一句当(dāng)头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是一个富于包孕(yùn)的诗(shī)句。

　　它包含(hán)了下岭(lǐng)前(qián)艰难(nán)攀登的整个上山过程，以(yǐ)及(jí)对所(suǒ)历艰难的种种感受。

　　正因为上(shàng)山艰难(nán)，人们便往(wǎng)往(wǎng)把下岭看得容易和轻(qīng)松。爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解p>

　　开头一句，正像是针对这种(zhǒng)普遍(biàn)心理(lǐ)所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二(èr)字，像(xiàng)是自(zì)诫，又(yòu)像(xiàng)是(shì)提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易，与它(tā)实际(jì)上的(de)艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行(xíng)人是被(bèi)自己对下岭(lǐng)的主观想象骗了。

　　诗(shī)人在这(zhè)里只(zhǐ)点出(chū)而不说(shuō)破，给读(dú)者(zhě)留下悬念(niàn)，使下两(liǎng)句(jù)的出现更引人(rén)注目。

　　三四两句(jù)承接“空(kōng)喜欢”，对第二(èr)句留下的悬念进行解释(shì)。

　　本来，上山过程中要(yào)攀登多少道(dào)山岭(lǐng)，下(xià)山过程中也会(huì)相应遇到多(duō)少道山岭(lǐng)。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一山拦”的形容却把山(shān)变成了(le)有生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛(fú)给(gěi)行(xíng)人(rén)布置了(le)一个迷人阵(zhèn)，设置了层爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也都(dōu)在(zài)这一“拦(lán)”一“放”的重复中体现出来了(le)。

　　诗(shī)人借助景物描写和生动(dòng)形(xíng)象的比喻，通(tōng)过(guò)写山区行路的感受，说明一个(gè)具(jù)有普遍(biàn)意义的深(shēn)刻道理(lǐ)：人(rén)们无论做什么(me)事，都要对前进道路(lù)上的困难作(zuò)好(hǎo)充(chōng)分的估计，不要被一(yī)时的(de)成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战，反对(duì)屈(qū)膝(xī)投降，所(suǒ)以一直(zhí)不(bù)得重(zhòng)用(yòng)。

　　宋孝宗登(dēng)基后(hòu)，便(biàn)被外放(fàng)做官(guān)。

　　宋光(guāng)宗绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使，权领淮西、江(jiāng)东军马钱(qián)粮，治所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政是行人(rén)肠断时，子规得得向人啼”意思(sī)是正是路上的行(xíng)人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃(juān)鸟还在声(shēng)声不绝地(dì)对着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年(nián)事，当作于绍熙三(sān)年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松源时，见群(qún)山环绕，感慨不已，于(yú)是写下(xià)这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍(shào)兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太常博士、太子侍读(dú)等(děng)。

　　光(guāng)宗即位(wèi)，召为秘书(shū)监(jiān)。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤(mào)、范成(chéng)大、陆(lù)游齐名，称南(nán)宋(sòng)四(sì)大家(jiā)。

　　初学江西派，后学王安石(shí)及(jí)晚唐诗(shī)，终自(zì)成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗(shī)

　　一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗如(rú)下：

　　莫言下(xià)岭便无难(nán)，赚得(dé)行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山围(wéi)子(zi)里，一(yī)山(shān)放(fàng)出(chū)一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公店》是诗(shī)人杨万里所做(zuò)，杨万里字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉(jí)水(shuǐ)县）人(rén)。

　　南宋(sòng)杰出(chū)诗人，与尤袤、范成大、陆游合(hé)称南(nán)宋(sòng)“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山(shān)岭上下来就没有(yǒu)困难，骗得前来爬山(shān)的人白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在(zài)群山的包(bāo)围之中，你刚(gāng)攀过一座山，另一(yī)座山(shān)立刻出(chū)现阻(zǔ)拦去路(lù)。

　　全(quán)诗译文2：不要(yào)说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公(gōng)店：地(dì)名，当今在今皖南山区（在今江(jiāng)西弋阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨起(qǐ)来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把(bǎ)行人放过去的意(yì)思(sī)。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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