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新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗 湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?

提到湘西赶尸,大家(jiā)可能没(méi)见过但肯定听过(guò)。不论是影视(shì)剧还是(shì)小说(shuō)里,很多剧(jù)情都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸,是利(lì)用什(shén)么原理(lǐ)能让(ràng)尸(shī)体行走和跳跃的?湘西赶尸,是湘西地区的(de)一种巫文化。是将客死他乡(xiāng)之人的尸体带回家乡的一种方(fāng)法,好让他们落叶归根,入土为安(ān)。

湘西赶尸 是利用什么(me)原理能让尸体行走和跳跃的(de)?
湘西(xī)赶尸

湘西在(zài)哪里?赶尸又是如何操作的?


湘西,亦称湘西地区、大湘西,一(yī)般是(shì)对包括张家界市(shì)、湘西(xī)自治州、怀化市以及邵阳(yáng)市西部诸县(绥宁等)在内(nèi)的整个湖南(nán)西部地区的(de)统称。赶尸(shī)这一技术起(qǐ)源于清(qīng)朝中期(qī),起初是(shì)船(chuán)运的(de)方式。但,三峡的一段水路并不平稳,船只沉没偶(ǒu)有(yǒu)发生(shēng),为了(le)死(sǐ)者的(de)安全,船(chuán)运也(yě)逐渐淘汰了,赶尸便应运而生(shēng)。

湘(xiāng)西赶尸 是利(lì)用(yòng)什么原(yuán)理能让尸体行走(zǒu)和跳跃的?
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如何赶尸?

人(rén)都已经(jīng)死了,如何能行(xíng)走?影视(shì)剧我(wǒ)们常能看到,午夜(yè)时(shí)分,赶尸人都(dōu)穿着一双草鞋(xié),身(shēn)上(shàng)穿一身青布长衫,腰间系一黑(hēi)色腰带,头上戴(dài)一顶青布帽(mào),手执铜锣,腰(yāo)包藏着一包(bāo)符,走在尸体前面,嘴(zuǐ)里还念念有(yǒu)词“湘西赶尸(shī),生人回避(bì)”。而尸体则用草绳(shéng)穿(chuān)起来走在赶尸人身后。既然已成尸体(tǐ),自然以失去生命体征,亦不能动。所以,尸体是如(rú)何行(xíng)走的?对于这(zhè)一点说(shuō)法众(zhòng)多。

湘西赶尸 是(shì)利用什么(me)原理能让尸体行走和跳跃的?
湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据(jù)报道说(shuō)有运尸匠会只留下尸体的头和四(sì)肢(zhī)而抛弃躯干,而另用稻草等扎一个新躯干。而搬运时一名运尸匠(jiàng)会把尸体背(bèi)上,然后一起(qǐ)套上黑尸(shī)布。为(wèi)防(fáng)止死者家属看穿(chuān),赶尸匠会(huì)独办收(shōu)殓(liàn),只让家属粗(cū)看尸体。的(de)确(què),通(tōng)常到目的地(dì)两三天前(qián),赶尸人(rén)会事先通(tōng)知死(sǐ)者家(jiā)属,准备(bèi)好衣(yī)衾棺材(cái),等“尸体”一(yī)到(dào),立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备,装进寿木。入(rù)殓(liàn)过程,全由“赶尸”者承担(dān),绝对不允许旁人(rén)插手和旁观,正如出(chū)发时将尸(shī)体“扶(fú)出(chū)棺材(cái)”不允许(xǔ)窥视一样。入殓过程(chéng)也必须(xū)是(shì)三更半夜,而不(bù)允许其他人观看,依(yī)据(jù)赶尸(shī)人的说法(fǎ)是生人靠近尸体,会(huì)有“尸变”发生。其实,这(zhè)只是害怕(pà)其他人发现他(tā)们(men)将(jiāng)尸(shī)体分解(jiě)而编造出(chū)来的(de)谎言。

但这种解释没有说明如何同时(shí)运多具(jù)尸体,也没有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的(de)?
湘西赶尸原理

2、竹(zhú)运

台(tái)湾媒体的(de)分析认为运(yùn)尸的主要工具(jù)是竹子。运(yùn)尸匠用(yòng)竹子穿过死者大袖寿衣的腋下,将数(shù)具尸体(tǐ)排在一起,前后两名运(yùn)尸匠(jiàng)便可抬竹子运尸。尸体(tǐ)的双臂(bì)被绑(bǎng)在竹子上(shàng),大袖使得竹(zhú)子可以被遮住;而竹子(zi)的韧(rèn)性使得前进时(shí)会(huì)上下晃(huǎng)动(dòng),带动尸体同(tóng)样上(shàng)下晃(huǎng)动(dòng),远(yuǎn)观便(biàn)有(yǒu)如尸体蹦跳状前进了。

人死(sǐ)后尸体会发(fā)僵(jiāng)发(fā)硬,利用(yòng)竹子也确实是个(gè)不错的办法。并且从川(chuān)边到湘西,地理条件是(shì)向下倾斜的(de),走的一般(bān)都是向下的斜坡(pō),重力势能转化为(wèi)动能,尸体架子就能行动方便(biàn),也省劲儿。而这些小路,都(dōu)是赶(gǎn)尸人(rén)精心选择,上坡极少,而遇到上坡路只好一个个背上去了。

湘西赶尸 是利用什么原理能让尸(shī)体行走和(hé)跳跃的?
湘西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些人是真赶尸,而在乱世一(yī)些人则是以(yǐ)赶(gǎn)尸为(wèi)由干着(zhe)走私的行当。他们(men)为了获(huò)取暴利,就打着赶尸人的名头,走私食盐、火(huǒ)柴等(děng)生活(huó)必需品,贩卖给湘(xiāng)西的贫苦生活(huó),再将他们的药材带出大山卖得高(gāo)价。由于这些都(dōu)是见(jiàn)不得的勾当,所以(yǐ)利用(yòng)赶尸为由就再适合(hé)不(bù)过了!

湘西(xī)赶(gǎn)尸 是利(lì)用什(shén)么原(yuán)理能(néng)让尸体行走和(hé)跳(tiào)跃的?
湘西(xī)赶(gǎn)尸

现(xiàn)在的湘西还(hái)有赶尸人吗?


如(rú)今(jīn),由(yóu)于科技的(de)发展,人们思想的解放,赶尸已然不复存在。已(yǐ)悄然演变成了(le)一(yī)种(zhǒng)文化!在湘(xiāng)西一些(xiē)地(dì)区(qū)每当夜幕降临,赶尸(shī)作为一项民俗用(yòng)舞蹈形式呈现在(zài)游客面前。当神秘的色彩被科学荡涤,我(wǒ)们会(huì)发现(xiàn)湘西赶尸其实是特定历史文(wén)化环境下楚(chǔ)巫文化(huà)的(de)一个小小延伸,是特定人群(qún)(如巫(wū)师)为满(mǎn)足人们(me新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗n)叶落归根的(de)心愿而(ér)将某(mǒu)些传统文化资源转化为生计方式(shì)的结果。

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