什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方面是关(guān)注人的(de)生存与(yǔ)发展的(de)。

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什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的(de)人(rén)文主(zhǔ)义传(chuán)统，其核心在(zài)于(yú)肯定人性和人(rén)的(de)价值，

　　要求(qiú)人的个性(xìng)解放和(hé)自由平(píng)等，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政(zhèng)治工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主体地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个体(tǐ)需求，激发人(rén)的主动性(xìng)积(jī)极性创造(zào)性，促进人的自(zì)由(yóu)全面(miàn)发展。

　　具体(tǐ)来说，包(bāo)括层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人(rén)不仅(jǐn)作为一种物(wù)质生命的(de)存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无(wú)论(lùn)是在推动(dòng)社会发展还(hái)是实现自身(shēn)发展方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个体价值的统一、作为手段和目的的统适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么(tǒng)一。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人的(de)主(zhǔ)体(tǐ)性。

　　人(rén)不仅是物质生活的主体，也(yě)是政治生活、精(jīng)神生(shēng)活乃(nǎi)至整(zhěng)个社会(huì)生活的主体(tǐ)，因而也是改(gǎi)善人的(de)生活(huó)、提高人的(de)生活(huó)品(pǐn)质的主体。

　　5、关心(xīn)人的(de)多方面、多层次的(de)需(xū)要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更(gèng)关心人精神文化层(céng)面的(de)需(xū)要;不(bù)仅创造(zào)条(tiáo)件满足人的生存需要、享(xiǎng)受需要，更(gèng)着(zhe)力于人的自我发展、自我完善需(xū)要的(de)满足。

　　6、促进人的(de)自由全面(miàn)发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动的发展，而不是由外力(lì)强制(zhì)的发展(zhǎn);是各方面素质都得到(dào)较好的发展或达到一定水平(píng)的发展;是在(zài)承认人的差异性(xìng)、特(tè)殊(shū)性基础上的(de)全面(miàn)发展，是与个性发展(zhǎn)相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为本位的世界观(guān)，集(jí)中体现为对人本(běn)身(shēn)的关注、尊重和重视，它(tā)着眼于生(shēng)命(mìng)关怀，着(zhe)眼于人性(xìng)，注重人的存在、人的价值、人的(de)意义尤(yóu)其是人的心灵、精(jīng)神和情感(gǎn)。

　　人既是社会(huì)的(de)主体、历史(shǐ)的(de)主(zhǔ)体，又是自(zì)身存在的价值主体，人不(bù)同于一般的物，它的根(gēn)本(běn)是内在而非外在，因此(cǐ)，文明建(jiàn)设的根本是精(jīng)神。

　　人文(wén)精神(shén)倡(chàng)导把情感看作人的(de)基本存在(zài)方式，社会(huì)要关注人(rén)的(de)精神(shén)状态和内在(zài)需(xū)求(qiú)，避免人的异(yì)化。

　　改革开放(fàng)以来，我(wǒ)国经济飞速发展，人民的(de)物质(zhì)生活(huó)水平(píng)得到了极(jí)大的(de)提高，物质(zhì)文明的(de)进步使人们的衣(yī)食之忧(yōu)得到解决，市场化为人(rén)们带来了(le)丰厚的利润与物质的享受(shòu)，但市场经济的实用性与功利性特征，又导致了人文精神(shén)的弱(ruò)化和消(xiāo)解(jiě)。

　　所以(yǐ)，在(zài)市场经济条件(jiàn)下，在现代社会(huì)的激烈竞争中，一方面(miàn)是人们对(duì)精神情(qíng)感关怀的迫(pò)切需要(yào)必(bì)将替代(dài)对物质生(shēng)活的迫切需要，另一(yī)方面却(què)是这种需要(yào)与社会所能提(tí)供之间的深(shēn)刻(kè)矛盾。

　　因(yīn)此，在(zài)1994年1月的(de)全(quán)国宣传(chuán)工(gōng)作(zuò)会议上，江泽民总书记对(duì)宣(xuān)传(chuán)工作提出(chū)了以科学的理论武装人(rén)，以(yǐ)正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人(rén)，以优秀(xiù)的(de)作品(pǐn)鼓舞(wǔ)人的(de)要求(qiú)，这(zhè)一思想(xiǎng)立足于人的自身建设尤(yóu)其是精神(shén)文明建设(shè)，真正(zhèng)做到(dào)了(le)高瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领(lǐng)导者的远见卓识，具(jù)有深远的(de)意义。

　　新闻报道(dào)作为最重要的宣传途径(jìng)和最常见的文化载体，应当担负起(qǐ)历(lì)史(shǐ)的重任，体(tǐ)现(xiàn)出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人(rén)文精神的贯(guàn)注又将(jiāng)深化新闻(wén)主题(tí)、扩充新(xīn)闻内涵(hán)、提(tí)升报道品味(wèi)、引(yǐn)发读者的思考(kǎo)与共鸣，从而完成新闻信息价值和文化(huà)价(jià)值(zhí)的双重构建(jiàn)，使新闻报道赢得(dé)更(gèng)多的读者，为(wèi)自身的(de)发(fā)展开拓更为广阔的天地(dì)。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场与人文关怀(huái)并不矛盾，二者(zhě)之(zhī)间的关系是互动的。

　　人文关(guān)怀(hu适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么ái)的其核心(xīn)在(zài)于肯(kěn)定人性和(hé)人(rén)的(de)价值(zhí)。

　　要(yào)求人的个性解放和自由平(píng)等，尊重人的理(lǐ)性思(sī)考(kǎo)，关怀(huái)人的精神生(shēng)活(huó)等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关(guān)怀是指尊重人的主体地(dì)位和(hé)个(gè)性差异，关心(xīn)人(rén)丰(fēng)富多样的个(gè)体需求(qiú)，激(jī)发(fā)人的主动性积极(jí)性创造性，促进(jìn)人的自由全面(miàn)发展。

　　人文关(guān)怀的提出，体现了执(zhí)政党对人的关怀、社会(huì)对人的关爱(ài)，严肃的思想政治工作开始关心人内心的感受，引导人们正确对(duì)待(dài)自己、他(tā)人(rén)和社会，正确对待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文(wén)关怀是什(shén)么意(yì)思？

　　人文关怀就是对(duì)人的生存状况的(de)关怀、对人(rén)的尊(zūn)严与符合人(rén)性的生活条(tiáo)件的(de)肯(kěn)定(dìng)，对(duì)人类的解放与自(zì)由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的(de)人(rén)文主义传统，其核心在于(yú)肯定人(rén)性和(hé)人的价值(zhí)。

　　人文关怀(huái)是(shì)对人的生存状(zhuàng)况的关注、对人的尊(zūn)严与(yǔ)符合人(rén)性的生活(huó)条件的肯定和(hé)对人(rén)类的解放与自由的(de)追求等等。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　在中(zhōng)国，人文关(guān)怀(huái)精神(shén)在西(xī)周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐(zhú)渐形(xíng)成，自(zì)此(cǐ)以后，在中国社会(huì)和中国文化中经久不衰，成为中国文(wén)化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周(zhōu)易》书中最早出(chū)现人文一词，意指(zhǐ)人际间相互关(guān)系准(zhǔn)则。

　　在中国(guó)传(chuán)统人文关(guān)怀思想中，在处理人与(yǔ)人之(zhī)间(jiān)的关系方(fāng)面，提出了忠义理(lǐ)智(zhì)信等规(guī)范，在处(chù)世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同时，在远(yuǎn)神近人(rén)、以人为本、注重人对于真(zhēn)善的追(zhuī)求(qiú)等方(fāng)面做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家(jiā)主张把精力(lì)集中(zhōng)到人事方(fāng)面，提倡以礼治国、以礼行(xíng)世，为儒家文化开(kāi)辟了一条(tiáo)远(yuǎn)神而近人的人文主义道路。

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