十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句的。

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十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意(yì)思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不知(zhī)道这秋思(sī)之情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无(wú)声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照(zhào)在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的(de)版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别(bié)出心裁(cái)构想出的意境，和(hé)王建原作并(bìng)不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运用形象(xiàng)的(de)语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了(le)中秋(qiū)望月的特定的(de)环境气(qì)氛，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的(de)大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日(rì)情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜(dù)郎(láng)中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二(èr)十八字，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法，从作者的一群人的(de)望月联(lián)想到天下人的(de)望月，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多(duō)少人(rén)在望月思亲：在家(jiā)乡的人思(sī)念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；第三(sān)句才(cái)点(diǎn)明(míng)望月，而(ér)且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了一(yī)种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的(de)秋思会落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思(sī)落(luò)谁家”并非真(zhēn)不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人(rén)对(duì)月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也(yě)在望月(yuè)，却(què)并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这(zhè)真(zhēn)是(shì)无理之(zhī)极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗(shī)人(rén)痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人(rén)间。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们都仰望(wàng)当空(kōng)明(míng)月，不知道这(zhè)秋思(sī)之情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体(tǐ)创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚(jù)时(shí)所作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很(hěn)有(yǒu)创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写(xiě)景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人(rén)离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材(cái)的版(bǎn)画，但这(zhè)幅(fú)版画(huà)仅是画家别出心裁(cái)构想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的(de)环(huán)境气(qì)氛，把读(dú)者带(dài)进一个月明人远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别(bié)离思聚(jù)的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年”，居(jū)乡(xiāng)则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大(dà)概(gài)意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声打湿了院中桂(guì)花。