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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思(sī)，悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的全句是“年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光(guāng)而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触(chù)世事、不为社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，其时(shí)悔恨又怎么来得(dé)及?

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子(zi)书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁(níng)静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也(yě)，非学无以广才(cái)，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译(yì)为(wèi)：君子的(de)行(xíng)为操(cāo)守，从宁(níng)静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来培养自(zì)己的(de)品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志(zhì)向，不排(pái)除(chú)外来(lái)干扰无法达(dá)到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法(fǎ)增长才(cái)干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落(luò)，大多不接触(chù)世事、不为社(shè)会(huì)所(suǒ)用(yòng)，只能悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居(jū)舍，其(qí)时悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意思(sī)是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及”的(de)意思是悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句话(huà)出(chū)自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终前写给(gěi)他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将(jiāng)复何及(jí)的意(yì)思(sī)

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲(bēi)哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国时期政治(zhì)家诸葛亮临(lín)终(zhōng)前(qián)写(xiě)给(gěi)他(tā)儿子诸葛瞻的(de)一封家(jiā)书(shū)。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸葛亮是一位品(pǐn)格高洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲与无(wú)限期望尽在此书中。

《诫(jiè)子(zi)书》全文(wén)

　　 夫(fū)君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才(cái)须学也。

　　非学无(wú)以广才(cái)，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励(lì)精(jīng)，险躁则不(bù)能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)！

　　 翻(fān)译： 君子(zi)的(de)行(xíng)为操守，从宁(níng)静(jìng)来(lái)提(tí)高(gāo)自身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排除外(wài)来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志(zhì)向就无法(fǎ不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思)使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液(yè)昌(chāng)振奋精神(shén)，急躁冒(mào)险就不(bù)能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多(duō)不接触世(shì)事、不为(wèi)社会所用(yòng)，悲哀(āi)地坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁(níng)静才(cái)能(néng)够修养(yǎng)身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活(huó)务必要(yào)节俭，并以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静(jìng)，才能做到志存高远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能含英(yīng)咀华，内心开(kāi)阔(kuò)才能登高望远。

　　无论工作(zuò)还是生活，只有静下心(xīn)来才能更好的(de)谋划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们(men)学习既要有宁静的学习环境更(gèng)要有专注、平(píng)和的学习心境！“非(fēi)学无以广才”、“非志无以成(chéng)学”，则进一步阐(chǎn)述(shù)了学习的增值力量。

　　立志(zhì)是成学的前(qián)提，不努(nǔ)力学习，就不能(néng)增加自己的才干(gàn)；但在学习的过程中(zhōng)，决心和毅力(lì)非常重要，缺乏了(le)意(yì)志力(lì)，就会(huì)半(bàn)途而废。

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