子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意思是小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

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子不学(xué),非所宜什么意(yì)思，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句话是什(shén)么意思

　　出自《三字(zì)经》，是中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文整理了节选内(nèi)容及(jí)译文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作(zuò)者(zhě)】王应麟

　　人(rén)之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃(nǎi)迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义(yì)方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所(suǒ)当执(zhí)。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟(dì)于(yú)长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本(běn)身都是善良的。

　　天性也都(dōu)相(xiāng)差(chà)不多，只是后(h临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2òu)天所处的环境不同和所(suǒ)受(shòu)教育不(bù)同，彼此的习(xí)性才形(xíng)成了巨(jù)大的差别(bié)。

　　如果(guǒ)从小不好好教育，善良的本性就会变坏(huài)。

　　为了使人不(bù)变坏(huài)，最重要的方法(fǎ)就是要专心一(yī)致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子(zi)的母亲，曾三(sān)次搬家，是为了使孟子有(yǒu)个好的学(xué)习环(huán)境(jìng)。

　　小孩子不(bù)肯好(hǎo)好(hǎo)学习(xí)，孟母就折断了织(zhī)布的机杼(zhù)来(lái)教育孟子(zi)。

　　五代时(shí)，燕山人(rén)窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很(hěn)有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿，而(ér)不好(hǎo)好(hǎo)教育，是父母的过错(cuò)。

　　只是教育，但不(bù)严格要求(qiú)就是做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若小(xiǎo)时(shí)候不好好学习，到老(lǎo)的时候既不(bù)懂做(zuò)人的道理，又无(wú)知识，那么到老的时候(hòu)都(dōu)很难有(yǒu)所作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成(chéng)为(wèi)精(jīng)美的器物；

　　而人要是不懂得(dé)学习，以自(zì)己的知(zhī)识、技能来实现自己的价值，就不懂得(dé)礼仪，不(bù)能(néng)成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以(yǐ)便从(cóng)他们那里学习(xí)到许多(duō)为人处(chù)事的(de)礼节(jié)和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九(jiǔ)岁时就(jiù)知(zhī)道(dào)孝敬(jìng)父(fù)亲(qīn)，替(tì)父亲暖(nuǎn)被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母的人都应(yīng)该(gāi)实行(xíng)和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁(suì)时(shí)，就(jiù)知道把大的梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬(jìng)和友(yǒu)爱兄(xiōng)长的(de)道(dào)理，是每个人从小(xiǎo)就应该(gāi)知道的。

子(zi)不学,非所(suǒ)宜(yí)是什(shén)么意思?

　　1、“子不学(xué),非所(suǒ)宜。

　　又不(bù)学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不学不知(zhī)义“的(de)意思是：小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，是很(hěn)不应(yīng)该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不(bù)好好学习，到老的时(shí)候(hòu)既不懂做人运耐的道理，又(yòu)无知识，能有什么用呢？玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不(bù)会成(chéng)为(wèi)精美的器物；人若是不学(xué)习(xí)，就不懂得(dé)礼仪，不(bù)能成才(cái)。

　　子不(bù)学,非(fēi)所宜什(shén)么(me)意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话是什么(me)意(yì)思是小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很不应该的。

　　关于子(zi)不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非(fēi)所宜这句话是什(shén)么(me)意思以及子(zi)不学,非所(suǒ)宜什么意(yì)思，子不(bù)学(xué)非所(suǒ)宜出自哪里，子不学,非所宜这句话是什(shén)么意思，子不学,非所宜后面是什么，子不学(xué)非所宜的意思怎(zěn)么解释等问题，小临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2编(biān)将为你整理(lǐ)以下(xià)知识(shí)：

子不学(xué),非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思

　　出(chū)自《三(sān)字经》，是(shì)中国(guó)的传统(tǒng)启蒙(méng)教材。

　　本(běn)文(wén)整理(lǐ)了节(jié)选(xuǎn)内容及(jí)译文，欢迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相(xiāng)近(jìn)，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子(zi)不学(xué)，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方(fāng)。

　　教(jiào)五子(zi)，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢(zuó)，不成器。

　　人不学(xué)，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师(shī)友，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于(yú)长，宜先知(zhī)。

　　人出生(shēng)之初(chū)，禀(bǐng)性本身都是善良的。

　　天性也都相(xiāng)差(chà)不多，只是后天所处(chù)的环境不同和所受(shòu)教育(yù)不同，彼此的习性才形(xíng)成了(le)巨大的差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最重要的方法就是要专心一致(zhì)地去教育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的(de)母亲，曾(céng)三次搬(bān)家，是为(wèi)了使孟子有(yǒu)个好的学习环境。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好好(hǎo)学习(xí)，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦(dòu)禹钧教育(yù)儿子很有(yǒu)方法，他教育(yù)的五个儿(ér)子都(dōu)很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而(ér)不(bù)好好教育，是父母的过错(cuò)。

　　只是教(jiào)育，但不(bù)严(yán)格要求就是做(zuò)老师的懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老(lǎo)的时(shí)候既不懂做人的道(dào)理，又(yòu)无知识，那么到老的(de)时候都很难有所作为的(de)。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会(huì)成为(wèi)精美的(de)器(qì)物；

　　而人要是(shì)不(bù)懂得学(xué)习，以(yǐ)自己的知识、技(jì)能来实现自己的(de)价(jià)值，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才(cái)。

　　做儿女的，从小时候就(jiù)要亲近老(lǎo)师(shī)和朋(péng)友(yǒu)，以(yǐ)便从他们那里学习到许多为人处事(shì)的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲(qīn)，替(tì)父亲(qīn)暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺(shùn)父(fù)母的人(rén)都应该实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁时，就知道把(bǎ)大的(de)梨让给哥哥(gē)吃，这种尊敬和友爱兄长的(de)道理，是每(měi)个人(rén)从小(xiǎo)就应该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所(suǒ)宜。

　　又(yòu)不(bù)学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学(xué)不知(zhī)义“的意思是：小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人(rén)倘若小时候(hòu)不好好学(xué)习，到老的(de)时候既不懂做(zuò)人(rén)运(yùn)耐的道理，又无知识(shí)，能有什么用(yòng)呢(ne)？玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻(kè)，不会(huì)成为精美(měi)的器(qì)物；人若是不学(xué)习，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

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