祸患(huàn)常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译是(shì)“而智(zhì)勇多困于所溺”的(de)翻译：聪(cōng)明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的人或事(shì)困扰(rǎo)的。

　　关(guān)于祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译以(yǐ)及(jí)祸(huò)患常积于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸患常积于忽微,而智勇多困当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗于所溺翻译(yì)，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)翻译的而，而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺是什么意(yì)思等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识：

祸(huò)患常积于(yú)忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的(de)人反而常(cháng)被(bèi)所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代(dài)史当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗伶官传(chuán)序》：“故方其盛也，举天下(xià)之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数(shù)十伶人困之，而(ér)身(shēn)死国灭，为(wèi)天下(xià)笑。

　　夫祸患常积于(yú)忽(hū)微，而(ér)智(zhì)勇多困于所溺(nì)，岂独(dú)伶人也哉(zāi)！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强盛(shèng)的(de)时候，普天下的豪杰，都(dōu)不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十(shí)个伶(líng)人(rén)围困他，就自己丧(sàng)命，国家灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常常是由(yóu)微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人(rén)才会这样吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文(wén)学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对(duì)五代时(shí)期的(de)后唐(táng)盛衰过(guò)程的具体(tǐ)分析(xī)，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴国(guó)，逸豫可以亡身”和“祸患(huàn)常积于(yú)忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明(míng)国家(jiā)兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当(dāng)时北宋(sòng)王朝执政者要吸取历史教训，居安思(sī)危，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定(dìng)于人事(shì)。

　　然(rán)后便从(cóng)当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗“人事”下(xià)笔，叙述庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴(xīng)骤亡的过程(chéng)，以史(shǐ)实具体(tǐ)论证主旨。

　　具体写(xiě)法(fǎ)上，采用先扬后抑和对比论(lùn)证的方法，先极赞庄宗成功时意气(qì)之(zhī)盛，再叹其失败时形(xíng)势(shì)之衰(shuāi)，兴与(yǔ)亡、盛与衰前后(hòu)对照，强烈感人，最后再辅(fǔ)以《尚书(shū)》古训，更增强了文章说服(fú)力。

　　全文(wén)紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹议，史论结合，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫(cuò)多姿，感(gǎn)染力很强，成(chéng)为历来(lái)传诵的佳作。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗