社(shè)日节是什么(me)节日？社日节，中国传统节(jié)日，又称土地(dì)诞(dàn)，是古老(lǎo)的中国(guó)传统(tǒng)节日，社日分(fēn)为春社和(hé)秋社的。关于(yú)社日(rì)节(jié)是什(shén)么(me)节日以(yǐ)及(jí)社日节是(shì)什(shén)么节日，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的是什么节日，社日节这个节日有什么风俗(sú)，社日节(jié)的意义(yì)等问题(tí)，农商网将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下的生活知识：

社(shè)1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤日节是(shì)农历几月初几

　　社(shè)日节是农历二月(yuè)二十的。

　　社日节日也(yě)叫二月(yuè)春(chūn)社(shè)日、中和节。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传统节(jié)日，在古代的时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体日子由立春日(rì)推算出来。

　　2023年立(lì)春(chūn)是2月(yuè)4日，立春这天(tiān)就是癸巳日(rì)，第二(èr)个(gè)戊(wù)日是2月(yuè)9日戊(wù)戌日，第(dì)三个戊日是(shì)2月19日戊申日(rì)，第四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊(wù)日(rì)是3月(yuè)11日(rì)戊辰日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中国传(chuán)统节(jié)日，又称土地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社(shè)日分(fēn)为春(chūn)社和秋社(shè)。

　　古(gǔ)时代的社(shè)日节(jié)期依据干支历法来定，后来因历法变动(dòng)改用阴历定(dìng)节期。

　　春社(shè)按(àn)立(lì)春后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日推算，一(yī)般在农历二月初二前后，秋社(shè)按立秋后第五(wǔ)个戊日(rì)，约新谷(gǔ)登场的农历八(bā)月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀土地神的(de)地方都叫社，按(àn)照中(zhōng)国民(mín)间的习俗，每到播种(zhǒng)或收获的季节(jié)，农民们(men)都要立社祭祀，祈(qí)求或酬报(bào)土地神(shén)。

　　2、古人认(rèn)为(wèi)土生万物，所(suǒ)以土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　人们(men)认为该(gāi)神(shén)管(guǎn)理着五谷的生长和地(dì)方的平安。

　　二(èr)月(yuè)二是土地(dì)公的圣诞，土地公又(yòu)称(chēng)福(fú)德(dé)正神，在(zài)中(zhōng)国南方地区，是土地公(gōng)公的生日，称“土(tǔ)地(dì)诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有(yǒu)的地方有举办(bàn)“土地会”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地神祝(zhù)贺生日，到土地(dì)庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南(nán)方(fāng)“二(èr)月(yuè)二”仍沿(yán)祭社(shè)（土地神）习俗(sú)，如在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西等地区，既(jì)有(yǒu)类(lèi)似龙抬(tái)头(tóu)节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习(xí)俗(sú)，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日(rì)是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称(chēng)“社日节(jié)”，社日分(fēn)为(wèi)春社日和秋社日，春社是立春后(hòu)第(dì)五个戊(wù)日(rì)，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是(shì)广为(wèi)敬奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类(lèi)似(shì)龙抬头(tóu)节习俗1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭(jì)社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百(bǎi)姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早的社主是树木(mù)，如(rú)夏(xià)代在坛上种松树，商(shāng)代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后(hòu)来(lái)，社主(zhǔ)改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公(gōng)园的(de)社稷坛(tán)便以五色土为社(shè)主，并(bìng)以东方青土、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既(jì)代表天下(xià)土地(dì)，又(yòu)蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是(shì)为了祈求农(nóng)业丰(fēng)稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城(chéng)镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大(dà)树下，砌个(gè)一(yī)二米见方的小庙(miào)，或用四块石片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还(hái)有捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委(wěi)屈”主宰土地(dì)、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国(guó)民间(jiān)塑造的(de)土地神像，多(duō)是留着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得孤身(shēn)独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间社(shè)会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西(xī)南地区，人们在(zài)土地庙里(lǐ)立一二块石头，上盖(gài)红(hóng)布，便(biàn)是土地神——这是以(yǐ)石头作为(wèi)社主(zhǔ)的古(gǔ)代(dài)遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地(dì)神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家(jiā)的土地(dì)神。

　　祭社是(shì)古代(dài)全民(mín)的盛大(dà)节日(rì)。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭(jì)祀本(běn)村的社神。

　　从古代诗(shī)文中可了解那时的(de)社(shè)日(rì)情景：村民凑钱买来(lái)猪(zhū)、羊(yáng)，然(rán)后敲锣打鼓(gǔ)，抬(tái)着(zhe)猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集社神庙(miào)前(qián)，焚(fén)香(xiāng)祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安(ān)宁(níng)。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤