生乎吾(wú)前其(qí)闻道也(yě)固先(xiān)乎(hū)吾翻译(yì)句式，生乎吾前其(qí)闻道(dào)也固先乎吾(wú)翻译成现代汉语是(shì)这句话的(de)意思为生在我(wǒ)前面，他懂得道理本来就早(zǎo)于我的。

　　关(guān)于生乎吾前(qián)其闻(wén)道也固先(xiān)乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现(xiàn)代汉语(yǔ)以及生(shēng)乎(hū)吾前其闻道(dào)也(yě)固先乎吾翻译(yì)句式，生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻译乎，生(shēng)乎吾前其(qí)闻(wén)道(dào)也固(gù)先乎吾翻译(yì)成(chéng)现(xiàn)代汉语，生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾的翻译，生乎吾前其闻道(dào)也(yě)固先乎吾吾从而师(shī)之的意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

生乎吾前(qián)其闻(wén)道(dào)也固先乎吾翻(fān)译句(jù)式，生乎(hū)吾前其闻道也(yě)固先(xiān)乎(hū)吾(wú)翻译成现代汉语

　　出(chū)自韩愈的《师(shī)说(shuō)》，本(běn)文中(zhōng)，小(xiǎo)编整理了(le)这篇文言文的相(xiāng)关知识，快来看看吧！

　　《师说》大(dà)约是作(zuò)者于贞元十七年至十(shí)八年（公元801—公元802年），在(zài)京任国子监(jiān)四门博士时所(suǒ)作。

　　作(zuò)者到国子监上任后(hòu)，发现科场(chǎng)黑暗(àn)，朝政腐败，吏制(zhì)弊端重重，当时(shí)的上层社会，看不起教书之人(rén)。

　　在士大夫阶层中存在着既不愿求师(shī)，又(yòu)“羞于为(wèi)师”的(de)观念。

　　作者(zhě)借用(yòng)回答李蟠的提(tí)问(wèn)撰写这(zhè)篇文章，以(yǐ)澄清人们在“求师(shī)”和“为师”上的(de)模糊认识。

　　《师说(shuō)》大约是作者于贞元十七年至十八年（公元801—公(gōng)元802年），在京任国(guó)子监四门博士(shì)时所作。

　　作(zuò)者到国子监上任后，发(fā)现科场黑暗，朝(cháo)政腐败，吏制弊端重(zhòng)重，当时的(de)上(shàng)层(céng)社会，看不起教书之人(rén)。

　　在士大(dà)夫(fū)阶层中(zhōng)存在着既不愿求师，又“羞于(yú)为(wèi)师”的观念(niàn)。

　　作者借用回答(dá)李蟠的(de)提问撰写这(zhè)篇(piān)文章，以(yǐ)澄清人们在(zài)“求(qiú)师(shī)”和(hé)“为师”上(shàng)的模糊认(rèn)识。

生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾是什(shén)么(me)句(jù)式(shì)

　　“生乎吾前，其闻道也(yě)固先乎吾”这句话(huà)中有两(liǎng)处介宾结构状语后置。

　　1、生乎吾前：在我之前出生(shēng)。

　　将“带郑乎吾(wú)前（在我之(zhī)前）”这个状语放在(zài)谓语动词“生（出生）”的后面，是文(wén)言文常见的“状(zhuàng)语余行局后置”。

　　2、先乎吾：比我早(zǎo)。

　　同样是(shì)将(jiāng)“乎吾（比我(wǒ)）”这(zhè)个状(zhuàng)语放在(zà卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗i)谓语形容词“先（早(zǎo)）”的后面。

　　文言(yán)文的状(zhuàng)语并不是(shì)一定要后置的，但是(shì)，有一种(zhǒng)状语必定后置，那就是介宾(bīn)结构作状语。

　　我们知道，状语是用(yòng)来(lái)修(xiū)饰、限制谓(wèi)语动词或形容词的，表示谓(wèi)语(yǔ)中心词的状态、方式、时间、处所或程度。

　　表(biǎo)示状态、程度时，一般不需要用介词(cí)“介(jiè)入”某个(gè)对(duì)象(xiàng)，如“强烈地”、“高兴地”就可(kě)以。

　　但表(biǎo)示方式、时(shí)间、处(chù)所时，往(wǎng)往需(xū)要用(yòng)介词来(lái)引入对象，如(rú)“在哪里”、“于哪天(tiān)”、“用(yòng)什么”。

　　其中(zhōng)的“在”、“于(yú)”、“用(yòng)”是介词，后面是介词引入(rù)的对象(xiàng)，属于介词的宾(bīn)语。

　　竖让这样(yàng)的(de)结构(gòu)叫“介宾结构”。

　　文言文凡是(shì)介(jiè)宾结构都要放在谓语中心词的后面(miàn)。

　　如“在市场上买的”，表(biǎo)述(shù)为“购于市”；“用(yòng)道(dào)理劝(quàn)说(shuō)他”，表述为(wèi)“晓(xiǎo)之(zhī)以理(lǐ)”。

　　乎，作介词时，意义(yì)相(xiāng)当于：于、在。

　　其实，现代汉语也有(yǒu)状语后(hòu)置的情况，例如问题中的例子，也(yě)可以说成“生在我之(zhī)前”；“早于我(wǒ)”。

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