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云n是哪里的车牌号远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

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远则怨近则不逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小人(rén)为难养也，近之则不(bù)逊，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养也”的说话对(duì)象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的女性，而是特指“人(rén)主”身(shēn)边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人(rén)，小人则是与君子之道相(xiāng)违背之(zhī)人。

近则(zé)不逊远则怨什(shén)么意思

　　近则不(bù)逊，远则怨的意思(sī)：相近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句(jù)的原文为(wèi)子曰(yuē)：“唯女子与键帆小人为难养也！近之则不孙，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍仆从真难蓄养(yǎng)啊！亲(qīn)近他们则恃宠而(ér)骄，疏远他(tā)们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用(yòng)于句首的(de)发语词，表肯定或(huò)无(wú)实义(yì)。

　　如《管子》中的“如(rú)月如日，唯君之节(jié)”，《礼记·表记》中(zhōng)的(de)“唯携(xié)哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人在(zài)此(cǐ)处应是指古(gǔ)时贵族(zú)所蓄养的妾侍仆(pū)从。

　　一(yī)说“女子”是(shì)指春秋时(shí)卫稿(gǎo)隐(yǐn)雹灵公的夫人南子，也有(yǒu)人认为(wèi)是泛指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也(yě)有(yǒu)解(jiě)作(zuò)“调(diào)教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也解(jiě)析(xī)

　　“唯女子与小人为难养也”这句(jù)话，在主张男女(nǚ)平权的现(xiàn)代受到了很多抨击，被认为是歧视(shì)女(nǚ)性(xìng)。

　　《论语》中(zhōng)的一(yī)些章(zhāng)句缺乏语(yǔ)境(jìng)的支撑，若仅仅是从(cóng)字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有“一以贯之(zhī)”的认识，就比较容(róng)易(yì)引发误(wù)会。

　　本章(zhāng)争议的(de)焦点，就在(zài)于“女子(zi)”一词究竟是(shì)否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本章的(de)“女子”确实(shí)是泛(fàn)指女性，那(nà)也(yě)是指孔子所观(guān)察到的、当时社会和(hé)文(wén)化背景中的特定(dìng)“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要(yào)强(qiáng)调这一(yī)点，是因为古代与现代的社(shè)会形态和文化背(bèi)景差(chà)异巨大，而这些因素对于(yú)群(qún)体的心理(lǐ)塑造(zào)则具有决(jué)定(dìng)性的(de)作用。

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　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思(sī)是：相近(jìn)了会看你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离(lí)了又(yòu)会(huì)埋(mái)怨你。

　　原(yuán)文(wén)：子曰(yuē)：“唯女子(zi)与(yǔ)小人(rén)为难养也，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”的说话对象是“君子”中的(de)“人主(zhǔ)”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛指(zhǐ)所有的(de)女性(xìng)，而是特(tè)指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引(yǐn)申为“人主(zhǔ)”所宠幸的(de)身边人，小人则是与(yǔ)君子之(zhī)道(dào)相违背之人(rén)。