还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十(shí)年(nián)磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这位大(dà)漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》的歌，在网络(luò)圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌里的一些歌(gē)词，比如(rú)“那(nà)马户不(bù)知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公(gōng)号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗(àn)讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多(duō)网友(yǒu)看到这(zhè)样的词汇(huì)，更是(shì)认为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎(láng)在二十年前(qián)抽(chōu)出的刀(dāo)，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓君子报(bào)仇(chóu)，二十年(nián)不晚，让网友们十(shí)分(fēn)爽快(kuài)的同时(shí)，带着这(zhè)样(yàng)重(zhòng)的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家本(běn)身，那英评论(lùn)区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是突破四(sì)百(bǎi)万。

看着网友(yǒu)们自导自(zì)演(yǎn)的(de)言(yán)论，好像在(zài)揭露(lù)一个很爽(shuǎng)的现实：

刀(dāo)郎(láng)新(xīn)歌发(fā)行，热(rè)热(rè)闹(nào)闹地演变(biàn)成(chéng)一场网络狂欢，更成了(le)某(mǒu)种(zhǒng)复(fù)仇(chóu)情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解一下这(zhè)首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自(z毁掉一个老师最好的办法ì)蒲(pú)松龄《聊斋志异(yì)》里头的一(yī)个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少年马骥(jì)误(wù)入到(dào)一(yī)个叫做罗刹国的(de)地(dì)方，这里的(de)人有(yǒu)一个(gè)很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均(jūn)完(wán)全和正常世界(jiè)颠倒。

原(yuán)本(běn)俊朗阳(yáng)光的(de)少(shǎo)年在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异(yì)类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累(lèi)月带着(zhe)面具生活的马骥再也(yě)受(shòu)不了良心的谴责，为(wèi)了不被这里的人(rén)彻(chè)底污(wū)染，他(tā)想方设法逃(táo)出去，回到正(zhèng)常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三(sān)观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出(chū)现“马(mǎ)户(hù)”“又(yòu)鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹(shā)国又一条小(xiǎo)河，小河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为(wèi)是(shì)自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自(zì)己(jǐ)究(jiū)竟是个什么东西，所以(yǐ)才会一直自视清(qīng)高认不清自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然判断刀(dāo)郎(láng)写这首歌是为(wèi)了讽(fěng)刺安歇曾经看不(bù)起自己(jǐ)音乐、自视清高(gāo)的那些(xiē)人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉得，那(nà)就太(tài)小看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不是为(wèi)了讽(fěng)刺某一个人或者几个(gè)人，甚至可以说这几个人根本(běn)不(bù)值得刀(dāo)郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事(shì)，他(tā)没这么(me)小气(qì)。”?南大文学(xué)院的苗(miáo)怀明教授也评(píng)价(jià)道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代(dài)小(xiǎo)说研究(jiū)者，我支持刀(dāo)郎(láng)的(de)这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那(nà)马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的(de)问题”。

从(cóng)对(duì)个别人的讽(fěng)刺(cì)，最(zuì)终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自(zì)始至(zhì)终想套讨论的(de)是一种(zhǒng)社会现象，是人(rén)类(lèi)自我的问题(tí毁掉一个老师最好的办法)。

他(tā)歌中所体现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多的是一(yī)种反思(sī)。

反观(guān)现(xiàn)下的(de)社会，越来(lái)越(yuè)多“以丑为美”的(de)现象，难道真(zhēn)的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的(de)存(cún)在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白(bái)的乱(luàn)象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是(shì)面(miàn)向(xiàng)全世(shì)界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是(shì)一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这(zhè)首歌一(yī)出(chū)，无数(shù)人(rén)亢(kàng)奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称(chēng)他(tā)为“当代鲁迅(xùn)”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗(kē)清(qīng)醒(xǐng)通(tōng)透的灵魂(hún)。

刀郎这个(gè)人(rén)不管什(shén)么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界(jiè)看清他的(de)脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家却是文(wén)艺世(shì)家。

父(fù)亲是一名舞美师(shī)，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团(tuán)在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以罗林(lín)小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他(tā)更是(shì)动不动就挑衅(xìn)，总(zǒng)而言(yán)之是(shì)既爱又(yòu)怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋(péng)友(yǒu)曾(céng)经谈过(guò)恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了(le)他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥(gē)一(yī)气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸(huò)不(bù)幸去世。

从(cóng)那之后，罗(luó)林的(de)内心(xīn)再也(yě)无法安(ān)宁，只能(néng)远走他乡(xiāng)。

带着跟父(fù)母借的十块(kuài)钱，他(tā)在(zài)城里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余(yú)有空(kōng)之际跟着老(lǎo)师(shī)学(xué)习(xí)音乐。

可能是(shì)因(yīn)为(wèi)出身(shēn)于书香世家(jiā)，学了音乐的罗林那(nà)是青出于(yú)蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一(yī)个主唱廖健，自(zì)发组(zǔ)成了一(yī)个(gè)叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天真热(rè)情，所(suǒ)以自己希望音乐(lè)能像手术刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是让他(tā)万万没(méi)想(xiǎng)到的(de)，现实却比手术(shù)刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚(zhuàn)不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了(le)问(wèn)题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜(nà)生女，可在(zài)养孩(hái)子这(zhè)件事上，没钱更是难上加难。

于是妻(qī)子在孩子(zi)出生后的40天，就果断离开了罗(luó)林(lín)，只留下一张字条(tiáo)“你给不了我(wǒ)想要(yào)的生活。”

他(tā)成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外(wài)面(miàn)的风(fēng)雨(yǔ)大，你回来(lái)躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来(lái)，于是罗林把孩子送到父母家(jiā)，自己则继续(xù)跟(gēn)着(zhe)乐(lè)队四处流(liú)浪(làng)。

随着(zhe)乐队的不(bù)断演出，罗林的收入很可(kě)观，月(yuè)入过万也是常有的事儿，但他却觉得(dé)这样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他(tā)离开了(le)乐(lè)队，跟(gēn)着刚认识的(de)新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由(yóu)于那里(lǐ)的风土人情以及(jí)特色的(de)民族音乐(lè)，让(ràng)罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到(dào)了方向。

就是在这(zhè)个(gè)时候，他还(hái)根据当地刀(dāo)郎部落文化，将(jiāng)自己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子(zi)生活过(guò)得(dé)更(gèng)好，于(yú)是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑(jí)《西(xī)域情(qíng)歌》，没想到这张(zhāng)专辑(jí)一(yī)出就(jiù)销量高达30万张。

就在这(zhè)一年(nián)刀郎(láng)的“封神(shén)之作”----《2002年(nián)的(de)第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每(měi)天都会收到(dào)无数记者和朋(péng)友的来电，可(kě)那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎所言(yán)：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还是(shì)可以(yǐ)办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不(bù)再(zài)露面(miàn)，而是转到了幕(mù)后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代(dài)也逐渐过去，可剩下的(de)声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌成了刀郎的常态(tài)，他(tā)就那么安安静静(jìng)地采风生活，听众也越来越(yuè)少...

其实(shí)这些年(nián)，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办(bàn)过演(yǎn)唱会，也发(fā)过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧(jù)《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲(qū)。

2018年(nián)有网友在一(yī)场婚礼上看到(dào)了身体(tǐ)发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎(hū)这个当年(nián)放荡不(bù)羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发(fā)自内心(xīn)想要的，做一(yī)个单纯音(yīn)乐的音乐(lè)人而(ér)已(yǐ)。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年(nián)，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成(chéng)了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于(yú)当(dāng)刀(dāo)郎以(yǐ)新(xīn)的姿态闯入(rù)这个时代的时候，我(wǒ)们才突然(rán)惊(jīng)醒：原来他(tā)的土已然成为(wèi)了一种经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发了对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉(jué)，歌迷也(yě)没有走远，依(yī)然(rán)愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的(de)那场如期而(ér)至的(de)大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停(tíng)留(liú)在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎(láng)一(yī)直在用心作音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或(huò)许这就是文化(huà)的润物(wù)细无声(shēng)的力量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也(yě)快要(yào)被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀(diàn)这么(me)久，他将传统文(wén)化与民族音乐相结合(hé)起来(lái)，无疑于是(shì)给整(zhěng)个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣的(de)创作，看做(zuò)只(zhǐ)是为了报复那几(jǐ)个人，只能说(shuō)过度(dù)解读罢了，更(gèng)是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一(yī)个真正(zhèng)的创作(zuò)人，眼里不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还有整个(gè)世界。

如(rú)果你有认真听(tīng)完(wán)整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的(de)整个(gè)圈(quān)子。

为(wèi)什(shén)么(me)现在还有那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多(duō)的(de)粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压(yā)根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的(de)，而(ér)《罗刹海市》给人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相(xiāng)当(dāng)对立的(de)品(pǐn)质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整(zhěng)个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐(lè)需要(yào)像刀郎这样的(de)声音(yīn)，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来(lái)，是因(yīn)为人们对以丑为美的风(fēng)气已经忍受太(tài)久了。”?《罗(luó)刹(shā)海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智(zhì)已经开(kāi)启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套(tào)路和(hé)圈子(zi)......

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