苟(gǒu)以天(tiān)下(xià)之(zhī)大而从(cóng)六(liù)国破亡之故事是又在六(liù)国下矣翻译(yì)，苟以天下之(zhī)大而从六国古今(jīn)异(yì)义是“苟以天下之大(dà)，而从六国破亡之(zhī)故(gù)事，是又在六(liù)国(guó)下矣”翻译(yì)是如果凭借偌大国(guó)家，却追随六国灭亡的(de)前例，这就比不上六国(guó)了的。

　　关于苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在(zài)六(liù)国(guó)下矣(yǐ)翻译，苟以天下之大而从(cóng)六国古今异义以及苟以(yǐ)天下之大而(ér)从六国破(pò)亡之故事是(shì)又在(zài)六(liù)国下矣翻译(yì)，苟以天下(xià)之大,而从六国破亡之故事古今(jīn)异义词，苟以天下之大而从六国古(gǔ)今异义(yì)，六国论苟以天(tiān)下之大，苟(gǒu)以天下之(zhī)大的(de)翻译等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

苟(gǒu)以天下(xià)之大(dà)而从六国破亡之(zhī)故(gù)事是(shì)又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从(cóng)六国(guó)古今异(yì)义

　　“苟以天下之大(dà)，而(ér)从六国(guó)破亡之(zhī)故事，是又在六国(guó)下矣”翻译(yì)是如(rú)果凭借偌大国家(jiā)，却追随六国(guó)灭(miè)亡的前例，这(zhè)就比(bǐ)不上六(liù)国了。

　　出自宋代苏洵的(de)《六国论》。

　　原(yuán)文：夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而(ér)犹(yóu)有可以不(bù)赂(lù)而(ér)胜(shèng)之之势。

　　苟(gǒu)以天下之大，下而从六国破亡之(zhī)故(gù)事，是又在六国下矣。

　　《六(liù)国(guó)论》提出并论(lùn)证了六国灭亡(wáng)“弊在赂秦”的精(jīng)辟论点，“借古讽今”，抨击(jī)宋王朝对契丹和西夏的屈(qū)辱政策，告(gào)诫北(běi)宋统治者要吸取六国灭亡的教训(xùn)，以免重蹈覆辙。

《六国论》翻译及原文

　　 　　《六(liù)国论》是苏洵政论文的代表作(zuò)品。

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　　《六国论》翻译及原文

　　 　　 作(zuò)者简(jiǎn)介

　　 　　苏(sū)洵（公元(yuán)1009年5月22日至1066年5月21日）字明允，四川(chuān)眉山人。

　　生(shēng)于宋(sòng)真宗大(dà)中祥符二(èr)年四(sì)月二十(shí)五日（1009年(nián)5月22日），卒(zú)于(yú)英宗治平三年四月(yuè)戊(wù)申（1066年(nián)5月21日），年五十八岁。

　　年二十(shí)七，始发愤为(wèi)学。

　　岁馀举进士，又举茂(mào)才(cái)异等，皆不(bù)中(zhōng)。

　　乃悉焚(fén)所为文，闭户(hù)益读(dú)书，遂通六经、百家之说，下笔(bǐ)顷刻数千言。

　　至和、嘉祐(yòu)间(jiān)，与(yǔ)二子轼、凳纳(nà)茄辙同至京师。

　　欧阳修(xiū)上其所著权(quán)书、衡(héng)论等二十(shí)二篇，士(shì)大(dà)夫争传之。

　　宰相韩琦(qí)奏于朝，除秘书省校书郎。

　　历(lì)迁陈州项目城令。

　　与姚辟同修建隆以来礼(lǐ)书，为太常因革礼(lǐ)一(yī)百卷。

　　书(shū)成而(ér)卒。

　　洵著有嘉祐集二十(shí)卷(juǎn)，及谥法三卷，均(jūn)《宋史(shǐ)本(běn)传(chuán)》并传(chuán)于世。

　　 　　 原文(wén)

　　 　　六国(guó)破灭，非兵不利 ，战不(bù)善，弊在赂秦。

　　赂秦而力亏，破灭之道(dào)也(yě)。

　　或(huò)曰：六国互丧(sàng)，率(lǜ)赂秦(qín)耶？曰：不赂者以赂(lù)者丧，盖失强援，不能独(dú)完。

　　故曰：弊在赂秦也。

　　 　　秦以攻(gōng)取之外，小则获邑(yì)，大则得城。

　　较秦(qín)之所得，与(yǔ)战胜而得者，其(qí)实百倍(bèi)；诸侯(hóu)之所亡，与(yǔ)战败而(ér)亡者，其实亦百(bǎi)倍。

　　则秦之所(suǒ)大欲，诸侯(hóu)之所大患，固不在战(zhàn)矣。

　　思厥(jué)先祖父，暴霜露，斩荆(jīng)棘，以有(yǒu)尺寸之(zhī)地。

　　子孙视(shì)之不(bù)甚惜，举以予(yǔ)人，如弃(qì)草芥。

　　今日割(gē)五城，明(míng)日割十城，然后得一(yī)夕安寝。

　　起视四境，而(ér)秦兵(bīng)又至矣。

　　然(rán)则诸侯之地(dì)有(yǒu)限，暴秦之欲无厌，奉(fèng)之弥繁(fán)，侵之愈急。

　　故不战而强弱胜负已判(pàn)矣。

　　至于颠覆，理(lǐ)固宜然。

　　古人(rén)云：“以地(dì)事秦(qín)，犹抱薪救火，薪(xīn)不(bù)尽，火(huǒ)不灭。

　　”此言(yán)得之。

　　 　　齐人(rén)未尝赂秦(qín)，终(zhōng)继五(wǔ)国迁(qiān)灭，何哉？与嬴而(ér)不助五国也。

　　五国既丧，齐亦不免(miǎn)矣。

　　燕赵之君，始有远略，能守其(qí)土，义不赂秦。

　　是故燕虽(suī)小国而后亡，斯(sī)用兵之效也(yě)。

　　至丹(dān)以荆(jīng)卿为计(jì)，始速祸焉。

　　赵尝五(wǔ)战于秦，二败而三胜。

　　后秦击(jī)赵者再，李牧连却(què)之。

　　洎牧以谗诛，邯郸(dān)为郡，惜其(qí)用武而不终也。

　　且燕赵处秦革灭(miè)殆尽(jǐn)之际，可谓智力孤危，战败(bài)而(ér)亡，诚不得已。

　　向使三国各爱其地，齐人(rén)勿附(fù)于秦，刺(cì)客不(bù)行，良(liáng)将犹在，则胜负之数(shù)，存亡之理，当与秦相(xiāng)较(jiào)，或未易量。

　　 　　呜(wū)呼！以赂秦之地，封天下(xià)之谋臣(chén)，以(yǐ)事(shì)秦(qín)之(zhī)心，礼天(tiān)下之奇才，并力西(xī)向，则(zé)吾恐秦(qín)人(rén)食之不得下(xià)咽也。

　　悲夫！有如(rú)此之势，而为(wèi)秦人(rén)积威之所劫，日削(xuē)月割，以(yǐ)趋于亡。

　　为(wèi)国者无使(shǐ)为积威之所劫哉！

　　 　　夫六国(guó)与秦皆诸侯(hóu)，其势弱于秦，而犹有可以不(bù)赂而胜(shèng)之之(zhī)势。

　　苟以(yǐ)天下之大，而从六(liù)国破亡之(zhī)故(gù)事，是又在六国下矣。

　　 　　 注释

　　 　　1.兵：兵器

　　 　　2.善：好。

　　 　　3.弊在赂(lù)秦：弊病在于贿(huì)赂秦国。

　　赂，贿赂。

　　这里指向秦割地求和。

　　 　　4.或曰：有人(rén)说。

　　这是设问。

　　下句的“曰”是(shì)对(duì)该设(shè)问(wèn)的回答。

　　 　　5.率：都(dōu)，皆。

　　 　　6.盖(gài)：承(chéng)接上文，表示原(yuán)因，有“因(yīn)为”的意思(sī)。

　　 　　7.完(wán)：保全。

　　 　　8.攻取：用(yòng)攻战(zhàn)（的办法）而夺取。

　　 　　9.小：形(xíng)容词作名词，小的(de)地方。

　　 　　10.其实：它的(de)实际数目(mù)。

　　 　　11.所(suǒ)大欲：所最想要的（东西(xī)），大，最。

　　 　　12厥先祖(zǔ)父：泛(fàn)指他们(men)的(de)先人祖辈(bèi)，指(zhǐ)列国的先公(gōng)先王。

　　厥，其。

　　先，对去世的尊长的敬称。

　　祖父，祖(zǔ)辈与父(fù)辈(bèi).

　　 　　13.暴霜露：暴露(lù)在霜(shuāng)露(lù)之中。

　　意思是冒着霜(shuāng)露。

　　和下文的斩荆棘，已有尺寸(cùn)之地，都是(shì)形容(róng)创业的艰苦。

　　 　　14.视(shì)：对待

　　 　　15.举以予人：拿它（土地(dì)）来(lái)送给别人。

　　实际是(shì)举之以予(yǔ)人，省(shěng)略了之，代土(tǔ)地(dì)。

　　 　　16.然(rán)则：既(jì)然这样，那么(me)。

　　 　　17.厌：同“餍”，满足。

　　 　　18.奉之弥繁(fán)，侵之愈急：（诸侯）送给秦(qín)的土(tǔ)地越多，（秦国）侵略诸侯也越急(jí)。

　　奉：奉送。

　　弥、愈：都是(shì)“更(gèng)加(jiā)”的(de)意思。

　　繁：多。

　　 　　19.判：茄胡(hú)决定枣察。

　　 　　20.至于：以(yǐ)至于。

　　 　　21.颠覆：灭亡。

　　 　　22.理固宜(yí)然：（按照）道理本来就应该这样。

　　 　　23.事：侍奉(fèng)。

　　“以(yǐ)地事秦……火不灭”：语见《史记(jì)魏世家》和《战国策(cè)魏策(cè)》。

　　 　　24.此言得之：这话对了。

　　得之，得其理。

　　之，指上面说的道(dào)理。

　　 　　25.终：最后。

　　 　　26.继：跟着。

　　 　　27.迁(qiān)灭：灭亡。

　　古代灭人国(guó)家，同(tóng)时迁其国(guó)宝(bǎo)、重器，故说(shuō)“迁灭”。

　　 　　28．与嬴(yíng)：亲附秦国。

　　与(yǔ)，亲附。

　　嬴，秦王族(zú)的(de)姓，此借指秦(qín)国(guó)。

　　 　　29．既(jì)：已经。

　　 　　30．免：幸免。

　　 　　31.始(shǐ)有远略(lüè)：起初(chū)有(yǒu)长远(yuǎn)的(de)谋(móu)略(lüè)。

　　 　　32．义：名词作动(dòng)词，坚持正(zhèng)义。

　　 　　33.斯：这

　　 　　34.始(shǐ)：才(cái)

　　 　　35.速：招致。

　　 　　36．再：两次(cì)。

　　 　　37．连却之：使(shǐ)...退却（动词的(de)使(shǐ)动用法）

　　 　　38．洎：及(jí)，等到(dào)。

　　 　　39.以(yǐ)：因为

　　 　　39．谗(chán)：小人的坏话。

　　 　　40.邯(hán)郸为郡：秦(qín)灭赵(zhào)之后，把(bǎ)赵国(guó)改为秦国的邯(hán)郸郡。

　　邯郸，赵国的都城。

　　 　　41.且燕、赵(zhào)处(chù)秦革(gé)灭殆尽之际：燕赵两(liǎng)国正(zhèng)处在秦国把其他国家快要消(xiāo)灭干净的时候。

　　革，改变，除去(qù)。

　　殆，几乎，将要。

　　 　　42．智(zhì)力(lì)：智谋和力量（国力(lì)）。

　　 　　43．向(xiàng)使(shǐ)：以前(qián)假如。

　　 　　44．胜负之(zhī)数，存亡(wáng)之理：胜负存亡的命运(yùn)。

　　数(shù)，天数。

　　理，理数。

　　皆指命运(yùn)。

　　 　　45.当：同“倘”，如(rú)果。

　　 　　46.易(yì)量：容易判断。

　　 　　47．以赂秦之(zhī)地封天下之谋臣：以，用。

　　 　　48．礼：礼待。

　　名作动。

　　 　　49.食之不(bù)得下(xià)咽也：指寝(qǐn)食(shí)不安，内(nèi)心(xīn)惶恐。

　　下(xià)：向下。

　　名作动。

　　咽：吞咽。

　　 　　50．势(shì)：优势。

　　 　　51.而为秦人(rén)积威之所劫：而，却。

　　积威：积久而成(chéng)的威势。

　　劫，胁迫，劫持(chí)。

　　 　　52．日削月割(gē)，以趋(qū)于亡：日，每天(tiān)，名作状。

　　月，每月，名作状(zhuàng)。

　　以，而(ér)。

　　 　　53．为国者无使为积(jī)威之所劫哉：治理(lǐ)国(guó)家的人不要被积久的(de)威势胁迫(pò)啊！

　　 　　54．势弱(ruò)于秦。

　　于：比。

　　 　　55．而犹有可(kě)以不赂而胜之(zhī)之势。

　　可以(yǐ)：可以凭借。

　　 　　56．苟(gǒu)以(yǐ)天(tiān)下(xià)之大苟，如果。

　　以，凭(píng)着(zhe)。

　　 　　57.下：指在六(liù)国(guó)之后(hòu)

　　 　　58.从：跟随。

　　 　　59．故事：旧(jiù)事，先例。

　　 　 　一词多义

　　 　　以：

　　 　　1.秦以攻取之(zhī)外 （ 用，凭。

　　介词）

　　 　　2.以有尺寸之地(dì) （才，可用而(ér)代替）

　　 　　3.举(jǔ)以予人 （ 把(bǎ)） 全译：把土(tǔ)地拿来送给别人(rén)省略句：举以之予人

　　 　　4.以地事秦 （ 用）

　　 　　5、苟以天下之大（凭(píng)借(jiè)）

　　 　　6、日削月割，以趋(qū)于亡（以至(zhì)于。

　　连词）

　　 　　7、洎牧以谗诛(zhū)（由于，因为）

　　 　　8、不赂者以赂者丧 （因(yīn)为）

　　 　　之(zhī)：

　　 　　1.较秦之(zhī)所得（结构助词，的）

　　 　　2.秦之(zhī)所大欲（结构助词，的）

　　 　　3.以有尺寸之地（的 ）

　　 　　4.子孙(sūn)视之不甚惜(xī) （代(dài)词(cí)，土地）

　　 　　5.诸侯之地有限，暴(bào)秦(qín)之欲(yù)无厌 （的 ）

　　 　　6.奉之弥繁(fán)，侵(qīn)之愈急（前(qián)一(yī)个“之”指奉秦之物，后一个“之”指(zhǐ)赂(lù)秦(qín)各国。

　　都是代(dài)词。

　　）

　　 　　7.此言得之 （代(dài)词，指代(dài)上面的道(dào)理）

　　 　　而：

　　 　　1.与战胜而得者(zhě)，其(qí)实百倍(bèi)（因果承(chéng)接(jiē)）

　　 　　2.起视(shì)四境，而秦(qín)兵又(yòu)至矣（可是，表示(shì)转(zhuǎn)折）

　　 　　3.故不(bù)战(zhàn)而强弱胜负已(yǐ)判矣（就(jiù)，承接(jiē)关系）

　　 　　4.与(yǔ)嬴而不助五(wǔ)国也(yě) （转折）

　　 　　5.二败而三(sān)胜（并列）

　　 　　6.而从六国(guó)破亡之(zhī)故(gù)事（承(chéng)接）

　　 　　然：

　　 　　1.然则：既然这(zhè)样，那么。

　　 　　2.然(rán)后：这(zhè)样(yàng)以(yǐ)后。

　　 　　兵：

　　 　　1.非兵不利(lì)（名词，兵(bīng)器、武(wǔ)器）

　　 　　2.而秦兵又至矣（名词(cí)，军队）

　　 　　3.斯用兵之效也(yě)（名词，战争）

　　 　　暴：

　　 　　1.暴(bào)霜露（动词，曝(pù)露）

　　 　　2.暴秦之欲(yù)无厌(yàn)（形容(róng)词(cí)，凶暴(bào)，残酷）

　　 　　事：

　　 　　1.以地事秦 （动词，侍奉）

　　 　　2.下而从(cóng)六国破亡之故事（名词，旧事）

　　 　　犹：

　　 　　1.犹(yóu)抱薪救火（动词，像(xiàng)，好像(xiàng)）

　　 　　2.犹有可(kě)以不赂而胜之之势(shì)（副词，仍然，还）

　　 　　始：

　　 　　1.始有远略（名词，起初）

　　 　　2.始速祸焉（副词，才）

　　 　　向(xiàng)：

　　 　　1.向使(shǐ)三(sān)国(guó)各爱其(qí)地（假(jiǎ)如，如果）

　　 　　2.并力(lì)西向（动词(cí)，朝着，对着）

　　 　　亡：

　　 　　1.诸侯之所(suǒ)亡与战败(bài)而亡者（失去土(tǔ)地。

　　动词）

　　 　　2.是(shì)故燕虽(suī)小国而后亡（灭亡(wáng)。

　　动词(cí)）

　　 　　3.追亡(wáng)逐(zhú)北，伏(fú)尸(shī)百万（逃亡）

　　 　　与：

　　 　　1、与(yǔ)嬴而不助五国(guó)也（结交，亲附(fù)。

　　动词(cí)）

　　 　　2、与战胜而(ér)得者（和。

　　介词）

　　 　　 古今异义

　　 　　1.其实：

　　 　　古义：它的实(shí)际数量 今义(yì)：实际(jì)上

　　 　　2.祖父：

　　 　　古义(yì)：祖辈和父辈 今义：父亲的(de)父(fù)亲

　　 　　3.至(zhì)于：

　　 　　古义：以(yǐ)至于。

　　今(jīn)义：表示(shì)到达某种(zhǒng)程度

　　 　　4.可以：

　　 　　古义(yì)：可以(yǐ)凭借 今义：表示可能或能够（表示许可）

　　 　　5.故事：

　　 　　古义(yì)：旧事，前例(lì) 今义(yì)：文学体裁的一种(zhǒng)

　　 　　6.智力：

　　 　　古义：智谋与(yǔ)力量 今义：指人类思考能(néng)力与(yǔ)认知水平

　　 　　7.然后：

　　 　　古义：这样以(yǐ)后 今义：用于顺承复句(jù)的后一(yī)分(fēn)句的句(jù)首，或(huò)一段的(de)开头，表示某一行动或情况发生(shēng)后(hòu)，接着(zhe)发生或引起另一行动或情况(kuàng)，有的跟前一分句的“先(xiān)”、“首先(xiān)”相呼应

　　 　　8.与：

　　 　　古(gǔ)义：结交 今(jīn)义：和(hé)

　　 　　9.速：

　　 　　古义：招(zhāo)致 今义：速(sù)度

　　 　　10.不行：

　　 　　古义(yì)；到```地(dì)方去 今(jīn)义：不可以(yǐ)

　　 　　11.再：

　　 　　古(gǔ)义；两(liǎng)次 今义(yì)；第二(èr)次

　　 　　成(chéng)语

　　 　　如弃草芥：

　　 　　芥(jiè)，小草(cǎo)。

　　就像(xiàng)扔掉一(yī)根小(xiǎo)草那样(yàng)。

　　形容毫不在意。

　　 　　抱薪救火：

　　 　　薪：柴草(cǎo)。

　　抱(bào)着柴草去救火。

　　比(bǐ)喻用错(cuò)的方法去(qù)消(xiāo)除灾(zāi)祸，结(jié)果使灾(zāi)祸(huò)反而扩大。

　　 　 　特殊(shū)句式

　　 　　一、介词结构后置

　　 　　1.赵尝五战于秦

　　 　　2.齐人(rén)勿附于秦

　　 　　3.其势弱于(yú)秦

　　 　　二、省略句

　　 　　1.子孙视之不(bù)甚惜，举以予人

　　 　　2.奉之弥(mí)繁，侵之(zhī)愈急(jí)

　　 　　3.至丹以荆(jīng)卿为计

　　 　　4.为国者无使(shǐ)为积(jī)威之所劫(jié)哉(zāi)

　　 　　5.较(jiào)秦之所得与(yǔ)战胜而得者(zhě)

　　 　　6. 邯郸(dān)为郡

　　 　　7. 思(sī)厥(jué)先祖父，暴(bào)霜(shuāng)露，斩荆棘

　　 　　三(sān)、被动句

　　 　　1.洎牧以谗(chán)诛

　　 　　2.为国者无(wú)使(shǐ)为积威之所劫(jié)哉

　　 　　3. 有如此之势(shì)，而为秦人积(jī)威(wēi)之所劫(jié)

　　 　　四、判断句

　　 　　1.是(shì)又(yòu)在(zài)六国(guó)下矣

　　 　　2.与(yǔ)嬴(yíng)而不助五国也

　　 　　3.是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也(yě)

　　 　　4. 赂秦(qín)而(ér)力(lì)亏(kuī)，破(pò)灭之(zhī)道也

　　 　　5. 六(liù)国(guó)破灭，非(fēi)兵不利，战不(bù)善，弊(bì)在赂秦

　　 　　五、定语后置句

　　 　　1.苟以天下之(zhī)大

　　 　　六、宾语前(qián)置句(jù)

　　 　　1.并力西向

　　 　 　词类活用(yòng)

　　 　　1.义不赂秦

　　 　　义：坚持（施行）正义 名词作动词

　　 　　2.牧连却之(zhī)

　　 　　却：使(shǐ)……退却，译为打(dǎ)退 动词的使动用法

　　 　　3.以(yǐ)事秦之心礼天下之奇才

　　 　　事：侍奉 名词作动词

　　 　　礼：礼待(dài) 名词为(wèi)动词

　　 　　4.则吾恐秦人食之(zhī)不(bù)得下咽也

　　 　　下：吞下 名词为(wèi)动词

　　 　　5.日削(xuē)月割，以(yǐ)趋于亡

　　 　　日：每天(tiān) 月：每(měi)月名词作状(zhuàng)语

　　 　　6.以地事秦

　　 　　事：侍奉 名词作动词

　　 　　7.惜其用武(wǔ)而不终也

　　 　　终：坚持到底(dǐ) 形容词作动(dòng)词(cí)

　　 　　8.不能独完

　　 　　完：完好(hǎo)，保全 形容词作动词

　　 　　9.至于颠覆，理固宜然

　　 　　理：按(àn)理(lǐ)来(lái)说名词作状(zhuàng)语

　　 　　10.始速祸(huò)焉

　　 　　速：招致(zhì) 形容词作动词

　　 　　11.小(xiǎo)则获邑，大则得城

　　 　　小：小(xiǎo)的方面：大：大的方面 形容词(cí)作名词

　　 　　12.下而(ér)从六国破亡之(zhī)故(gù)事(shì)

　　 　　下：取自下策(cè) 名词作动(dòng)词

　　 　 　通(tōng)假字

　　 　　1.诸侯之地有限，暴(bào)秦之欲无厌

　　 　　通餍(yàn)：满足

　　 　　2.当与秦(qín)相较(jiào)，或未易(yì)量

　　 　　通倘：如果

　　 　　3.为国者无使为积(jī)威(wēi)之所劫(jié)哉

　　 　　通毋(wú)：不要(yào)

　　 　　4.暴(bào)霜露

　　 　　通(tōng)曝：冒(mào)着

　　 　　 译(yì)文

　　 　　六国的灭亡，不是(shì)（因为他们的）武(wǔ)器不锋利(lì)，仗打得不好，弊端(duān)在于用土地来(lái)贿赂秦国(guó)。

　　拿土地(dì)贿赂秦(qín)国亏损了自己的(de)力(lì)量，（这就）是灭亡的原因(yīn)。

　　有人(rén)问：“六国一个接一个的灭亡(wáng)，难道全部是因为贿赂秦(qín)国吗？”（回答）说：“不贿(huì)赂秦国的国家因为有(yǒu)贿赂秦(qí大冤种什么意思，大冤种是骂人吗n)国(guó)的国家(jiā)而灭亡。

　　原(yuán)因是不(bù)贿赂秦国(guó)的国家失掉了(le)强有力的外援(yuán)，不能独自保全。

　　所以说：弊病在于(yú)贿赂秦国。

　　”

　　 　　秦国除了用战争(zhēng)夺取(qǔ)土地以(yǐ)外，（还受到诸(zhū)侯的贿赂），小的就(jiù)获得邑(yì)镇，大的就获(huò)得城池。

　　比较秦(qín)国受贿赂(lù)所得到的土(tǔ)地与(yǔ)战胜别国所得到的土地，（前者）实际(jì)多百倍(bèi)。

　　六国诸侯（贿(huì)赂秦(qín)国(guó)）所丧失的(de)土地与战败所(suǒ)丧(sàng)失的土地相比，实际也要多百(bǎi)倍。

　　那(nà)么秦国最想要(yào)的，与六国(guó)诸侯(hóu)最担心(xīn)的(de)，本来就(jiù)不在于战(zhàn)争。

　　想到他们的祖辈和父辈，冒着寒霜(shuāng)雨(yǔ)露，披荆斩棘(jí)，才有了很少的一点土地。

　　子(zi)孙对(duì)那些土(tǔ)地(dì)却不很(hěn)爱惜，全都拿来送给别人(rén)，就(jiù)像扔掉小草一样不珍惜。

　　今天割(gē)掉五座城，明(míng)天(tiān)割掉十座城，这(zhè)才能睡一夜安(ān)稳(wěn)觉(jué)。

　　明天起床一看四周边境，秦国的军队又来(lái)了。

　　既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴(bào)的秦(qín)国(guó)的欲望永(yǒng)远不(bù)会满足，（诸侯(hóu)）送给(gěi)他(tā)的越多，他侵犯得就越急迫。

　　所以用不(bù)着战(zhàn)争，谁强谁弱，谁胜(shèng)谁(shuí)负(fù)就已经决定了。

　　到了覆灭的地(dì)步，道(dào)理本来就是这(zhè)样子的。

　　古(gǔ)人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱柴(chái)救火，柴不烧完(wán)，火就(jiù)不会灭。

　　”这(zhè)话说的很正确。

　　 　　齐国不(bù)曾贿赂秦国，（可(kě)是(shì)）最终(zhōng)也(yě)随着五国(guó)灭亡了，为什(shén)么(me)呢？（是因为齐国）跟秦国交好(hǎo)而不帮助其(qí)他(tā)五国(guó)。

　　五国(guó)已经灭亡了(le)，齐国也就没法(fǎ)幸免了。

　　燕国和赵(zhào)国的(de)国(guó)君(jūn)，起(qǐ)初有长远(yuǎn)的谋略，能够守住他们的国土，坚持正义(yì)，不贿赂秦国(guó)。

　　因此燕虽(suī)然是个小国，却后(hòu)来才灭亡，这(zhè)就是用兵抗秦的效果。

　　等到后来燕太(tài)子丹用派遣荆轲刺杀(shā)秦王(wáng)作对付秦国的计策(cè)，这才招(zhāo)致了（灭亡的）祸患。

　　赵国曾经与秦国交战五(wǔ)次，打了两次败仗，三次胜仗。

　　后来秦国两(liǎng)次(cì)攻打赵国。

　　（赵国大将(jiāng)）李牧接连打退(tuì)秦国的进攻。

　　等到李牧因受诬(wū)陷(xiàn)而被杀死(sǐ)，（赵国都城）邯(hán)郸(dān)变成（秦(qín)国的一个(gè)）郡，可惜(xī)赵(zhào)国用武力抗秦而没能(néng)坚持到底。

　　而且燕赵两国正处在(zài)秦(qín)国把其他国家(jiā)快要(yào)消灭干净的时候，可以说是(shì)智谋穷(qióng)竭，国势孤立危急(jí)，战败了而(ér)亡国，确(què)实是不得已(yǐ)的事(shì)。

　　假(jiǎ)使韩(hán)、魏(wèi)、楚(chǔ)三(sān)国都爱惜他们的国土，齐国不依附秦(qín)国。

　　（燕国的）刺客不去（刺秦王）（赵(zhào)国(guó)的）良将李牧还活着，那么胜(shèng)败的命运(yùn)，存亡的(de)理(lǐ)数(shù)，倘若与秦(qín)国(guó)相比(bǐ)较(jiào)，也许还不容(róng)易衡(héng)量（出高低来）呢。

　　 　　唉！（如果(guǒ)六国诸侯）用贿赂秦国的土地来封给(gěi)天(tiān)下的谋臣(chén)，用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才(cái)，齐心合力地向西(xī)（对付秦国），那么，我恐怕秦国人饭也不能咽下去。

　　真可悲啊！有这样的有利形(xíng)势，却(què)被秦国积久的威势所胁(xié)迫(pò)，天天割地，月月割地，以(yǐ)至于走向灭亡。

　　治理国家的人不(bù)要被积久的(de)威势所胁迫啊！

　　 　　六国和(hé)秦国都是(shì)诸侯(hóu)之国(guó)，他们的势力(lì)比秦国弱(ruò)，却还有可以不贿赂(lù)秦国而战胜它的(de)优势(shì)。

　　如(rú)果(guǒ)凭借偌(ruò)大国家，却追(zhuī)随六国灭亡(wáng)的(de)前例，这(zhè)就比不上六(liù)国了(le)。

　　 　 　写作(zuò)特点

　　 　　1.借古讽今(jīn)，针砭时弊

　　 　　战国(guó)时代，七(qī)雄争霸。

　　为了独占天下，各国之间不(bù)断进(jìn)行战(zhàn)争。

　　最后六国被秦国逐个击破而灭(miè)亡(wáng)了。

　　六国灭亡的原因是多方面的，其(qí)根本原因是秦(qín)国经过商秧变法的彻底改革，确立了先进的生产关系，经济得(dé)到较快的发展(zhǎn)，军事(shì)实力超过(guò)了(le)六(liù)国。

　　同时(shí)，秦灭六国，顺应了当时(shí)历史发展走向(xiàng)统一的大势，有其历(lì)史(shǐ)的必然性。

　　本文属于史(shǐ)论(lùn)，但并(bìng)不是进行史学的分析，也不是就(jiù)历(lì)史谈历史，而是借(jiè)史立(lì)论，以(yǐ)古鉴今，选择一个角度，抓(zhuā)住一(yī)个问题，持之(zhī)有故、言之成理地确立自己的论点，进行深(shēn)入论证(zhèng)，以(yǐ)阐明自己对(duì)现(xiàn)实政治(zhì)的主张(zhāng)。

　　因(yīn)此我们分(fēn)析这(zhè)篇文(wén)章，不是看它是否准确、全面地(dì)评价(jià)了历史事实，而(ér)应着眼于其强烈的现实(shí)针对性。

　　本文从历史与现实结合的角度，依据史实，抓住六国破灭“弊在(zài)赂秦(qín)”这(zhè)一(yī)点来立论，针(zhēn)砭时(shí)弊(bì)，切中要害，表(biǎo)明了作者明达(dá)而深湛(zhàn)的政治见解。

　　文末(mò)巧(qiǎo)妙地联系北宋现实，点出全文的主旨，语意深切，发人深(shēn)省。

　　 　　2.论点鲜明，论证(zhèng)严密

　　 　　本文为论说文，其(qí)结构完美地体现了论证的一(yī)般方(fāng)法(fǎ)和规则，堪称古代论说文的典范。

　　文章开篇(piān)即提(tí)出(chū)六国(guó)破灭“弊在赂秦”的论(lùn)点；然后以史实为据，分别(bié)就“赂秦”与“未尝(cháng)赂秦”两(liǎng)类(lèi)国家(jiā)从正面(miàn)加以论证；又以假(jiǎ)设进一步申说，如果(guǒ)不赂秦则(zé)六国不至于灭亡，从反面加以论证；从而(ér)得(dé)出“为国者无使为积威之所劫(jié)”的论断；最(zuì)后(hòu)借(jiè)古论今(jīn)，讽谏北(běi)宋统治者切(qiè)勿(wù)“从六国破(pò)亡之故事”。

　　文(wén)章围绕中(zhōng)心(xīn)论(lùn)点展(zhǎn)开论证(zhèng)，既深(shēn)入又充分，逻辑严密，无懈可击(jī)。

　　全(quán)文纲目(mù)分明，脉(mài)胳清晰，结构严(yán)整(zhěng)。

　　不仅句(jù)与句(jù)、段与段之(zhī)间(jiān)有(yǒu)紧密的逻(luó)辑联系，而且首(shǒu)尾照(zhào)应(yīng)，古今相映。

　　文中运用例证、引证、假设(shè)，特别(bié)是对比的论证方(fāng)法。

　　如(rú)“赂者(zhě)”与“不赂者”对比；秦与诸(zhū)侯(hóu)双方土地得失对比(bǐ)，既以(yǐ)秦受赂(lù)所(suǒ)得与战(zhàn)胜所得对(duì)比(bǐ)，又以诸侯行赂所亡与战败所亡对比；赂秦之频与(yǔ)“一夕安寝(qǐn)”对比；以六国与北宋对比(bǐ)。

　　通过对比(bǐ)增强了“弊(bì)在赂秦”这(zhè)一论点(diǎn)的鲜(xiān)明性、深刻性(xìng)。

　　 　　3.语言(yán)生动，气(qì)势充沛

　　 　　在语(yǔ)言方面，本文除了具有(yǒu)一(yī)般论说文用(yòng)词准确、言简意赅(gāi)的(de)特点之外，还有(yǒu)语言生动(dòng)形象的特点。

　　在论证中穿插“思厥先(xiān)祖父……而秦兵又至矣”的描述，引(yǐn)古人之(zhī)言来(lái)形(xíng)象(xiàng)地说明道理，用“食之不得下咽(yàn)”形容“秦(qín)人”的惶(huáng)恐不安，大大增强(qiáng)了(le)文章的表达效果(guǒ)。

　　文章的字里行间饱含着作者(zhě)的感(gǎn)情。

　　不仅有“呜(wū)呼”“悲夫”等感情强烈的(de)嗟叹，就是在夹叙夹议的文字中，也流(liú)溢着(zhe)作(zuò)者的情感，如对(duì)以(yǐ)地(dì)事秦的憎(zēng)恶，对“义不赂秦”的赞赏，对“用(yòng)武而不终”的惋(wǎn)惜(xī)，对为国者“为积威之(zhī)所劫”痛(tòng)惜(xī)、激愤，都溢于(yú)言表，有(yǒu)着强(qiáng)烈的感染(rǎn)力，使文章不仅以理服人(rén)，而且以情感人(rén)。

　　再加上对偶、对(duì)比、比喻、引用、设问等修辞方式(shì)的运(yùn)用，使文(wén)章“博(bó)辨以昭”（欧阳修语(yǔ)），不仅章法严谨，而且富于变化(huà)，承转灵活(huó)，纵横(héng)恣(zì)肆(sì)，起(qǐ)伏跌宕，雄(xióng)奇遒劲，具(jù)有(yǒu)雄(xióng)辩的(de)力量和充沛的(de)气势。

　　苟以天下之大而从六国破亡(wáng)之故事是又在(zài)六国下矣翻译，苟以天下(xià)之大(dà)而从六(liù)国古今异义是(shì)“苟以天下之大(dà)，而从六(liù)国破(pò)亡之故事(shì)，是又在(zài)六(liù)国下矣”翻译是(shì)如果凭借偌大国家(jiā)，却追随六国灭亡的前例(lì)，这就比不上六国(guó)了的。

　　关于苟以(yǐ)天下之(zhī)大而从六国(guó)破亡之故事是(shì)又在六国下矣翻译，苟以(yǐ)天下之大而(ér)从(cóng)六国古今异义(yì)以及苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六(liù)国(guó)下矣翻译，苟(gǒu)以天下之(zhī)大,而从六国破亡之故事(shì)古今(jīn)异(yì)义词，苟以(yǐ)天下之大而从六国古今异义，六国论苟以(yǐ)天下之大(dà)，苟以(yǐ)天下之大的翻译等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

苟以天下之大而从六(liù)国破亡之故事是又在六(liù)国(guó)下矣翻译，苟以天下之(zhī)大而(ér)从(cóng)六(liù)国古今异义

　　“苟以天下(xià)之(zhī)大，而从(cóng)六国破亡之故(gù)事，是又在六国下矣”翻译是如果(guǒ)凭借(jiè)偌大(dà)国家，却追(zhuī)随六(liù)国灭亡的前例(lì)，这就比(bǐ)不上六(liù)国了(le)。

　　出自(zì)宋代(dài)苏洵的《六国论》。

　　原文：夫六国与秦皆(jiē)诸侯，其势弱于秦，而犹有可以(yǐ)不赂而(ér)胜之之势。

　　苟以(yǐ)天下之大(dà)，下(xià)而从六(liù)国破亡(wáng)之故事，是又在(zài)六(liù)国下矣。

　　《六国论(lùn)》提出并论证了六国灭(miè)亡“弊在赂秦”的精辟(pì)论(lùn)点，“借古讽今”，抨击宋(sòng)王朝对契丹和西夏(xià)的(de)屈辱(rǔ)政策，告诫北宋统治(zhì)者要吸取六国灭亡的教训，以(yǐ)免重蹈覆辙。

《六(liù)国论》翻译(yì)及原文(wén)

　　 　　《六(liù)国论(lùn)》是苏洵政(zhèng)论文的代表(biǎo)作品。

　　下面是的我为大家(jiā)精心整的“《六国论》翻译及原文(wén)”！供大家阅读！希望能够帮助到大(dà)家！更(gèng)多精彩内容请持续关注！

　　《六国论(lùn)》翻译及原(yuán)文

　　 　　 作者简介

　　 　　苏洵（公元1009年5月22日至1066年5月21日）字明允，四(sì)川眉山(shān)人。

　　生于宋真(zhēn)宗大中祥符二年四月二十五(wǔ)日（1009年5月22日），卒于英宗治平(píng)三年四月戊申（1066年5月21日(rì)），年五(wǔ)十(shí)八岁。

　　年(nián)二十七，始发愤(fèn)为(wèi)学。

　　岁馀举进(jìn)士，又举茂才(cái)异等(děng)，皆(jiē)不中。

　　乃悉焚所为文，闭(bì)户益(yì)读书，遂通六经(jīng)、百(bǎi)家之说，下笔顷刻数千(qiān)言。

　　至和(hé)、嘉祐间，与(yǔ)二(èr)子轼、凳(dèng)纳茄(jiā)辙同至(zhì)京师。

　　欧阳修(xiū)上其所(suǒ)著(zhù)权书(shū)、衡论(lùn)等二十(shí)二篇(piān)，士大夫争(zhēng)传(chuán)之。

　　宰相韩琦(qí)奏于朝，除秘书(shū)省校书郎。

　　历迁陈州项目城令。

　　与姚(yáo)辟同修建隆以来礼书，为太常因革礼一(yī)百卷。

　　书成而卒(zú)。

　　洵(xún)著有嘉祐(yòu)集二十卷，及谥法三卷(juǎn)，均(jūn)《宋史本(běn)传》并传于世。

　　 　　 原(yuán)文

　　 　　六(liù)国(guó)破灭，非兵不利 ，战(zhàn)不善，弊在赂秦(qín)。

　　赂秦而力(lì)亏，破灭之(zhī)道也。

　　或曰：六国互丧，率赂秦(qín)耶？曰：不赂(lù)者以(yǐ)赂(lù)者丧，盖失(shī)强(qiáng)援，不(bù)能独完。

　　故曰：弊在赂(lù)秦也。

　　 　　秦以攻(gōng)取之外(wài)，小则获邑，大则得城。

　　较(jiào)秦(qín)之所得，与战胜(shèng)而得者，其实百倍(bèi)；诸侯之所亡，与(yǔ)战败而亡者，其实亦(yì)百倍。

　　则秦(qín)之(zhī)所大欲，诸侯(hóu)之所(suǒ)大患，固不在战矣(yǐ)。

　　思厥先祖父(fù)，暴霜(shuāng)露，斩荆棘，以有尺寸(cùn)之地。

　　子(zi)孙视之(zhī)不甚惜，举以予人，如弃(qì)草芥(jiè)。

　　今日割(gē)五城，明日割十城，然后得(dé)一夕安寝。

　　起视四(sì)境，而(ér)秦兵又至矣。

　　然则诸侯(hóu)之地有限，暴秦之(zhī)欲无厌，奉之弥繁，侵之愈(yù)急(jí)。

　　故不战而强弱胜(shèng)负已判矣。

　　至于(yú)颠覆，理固宜然。

　　古人(rén)云：“以(yǐ)地事(shì)秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。

　　”此言得之。

　　 　　齐(qí)人未尝赂秦(qín)，终继五国迁灭，何哉？与(yǔ)嬴而不(bù)助(zhù)五(wǔ)国也。

　　五国(guó)既丧(sàng)，齐亦不免(miǎn)矣。

　　燕赵之君(jūn)，始(shǐ)有远略，能守其(qí)土，义(yì)不赂秦。