赶尸也有门派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是解放前已经失(shī)传了(le)赶尸(shī)方(fāng)法之后的事，没多久(jiǔ)就(jiù)开始火化(huà)也就没(méi)有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中(zhōng)的(de)寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各自的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定的神经带动还未完全死亡的(de)肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作(zuò)用(yòng)是通(tōng)过共振让蛊(gǔ)虫放电用的(de)，人(rén)们(men)听到了(le)躲(duǒ)避并(bìng)不是最(zuì)初的想(xiǎng)法，因为(wèi)也有听到了反而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作(zuò)的(de)原理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的(de)传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的(de)大(dà)战，而(ér)是在《山海(hǎi)经大荒西(xī)经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸。它(tā)泛(fàn)指(zhǐ)在(zài)外地客死他(tā)乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传(chuán)说(shuō)，在四川三星堆中发现的一些法(fǎ)器，其实(shí)就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人(rén)死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊(yī)，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸(shī)体则是悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身体(tǐ)各个部(bù)位通(tōng)过(guò)钢针缝(fèng)合(hé)，脚(jiǎo)下是一个(gè)铁质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端(duān)则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间运尸(shī)体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的(de)人(rén)都会背一(yī)个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在(zài)完全不(bù)一样，那个(gè)时候马车(chē)都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由于混轮行(xíng)走时会发(fā)出一(yī)些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做(zuò)咒(zhòu)语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人(rén)祖传(chuán)器具就(jiù)是滑轮(lún)和铁针、已经相(xiāng)关固定(dìng)尸(shī)体的(de)铁(tiě)器。不过后来(lái)有(yǒu)人则简化(huà)了(le)程序，把死(sǐ)人处理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相(xiāng)信很多朋友对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个(gè)事，更多的来(lái)自(zì)影视剧里面，特别(bié)是恐怖(bù)港(gǎng)片里(lǐ)关于湘(xiāng)西(xī)赶尸的(de)桥(qiáo)段。一(yī)个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想(xiǎng)就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时(shí)候(hòu)，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去(qù)问(wèn)父母，到底有没有赶尸这个事，父(fù)亲找来书(shū)籍，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里(lǐ)的(de)传统思想，一旦一个人(rén)客(kè)死异乡，那么(me)不管隔的(de)多远也(yě)要想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是(shì)有三魂(hún)七魄(pò)的，一旦(dàn)在外面去世，若(ruò)是不(bù)将尸(shī)体运回(huí)故乡，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴(yīn)间”报(bào)道，这样就会变成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

正是因为(wèi)有这(zhè)样的传统(tǒng)，再(zài)加上(shàng)古代(dài)不像(xiàng)现在这样(yàng)交通发达(dá)。在(zài)古代，很(hěn)多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多(duō)地方之间(jiān)还(hái)隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送(sòng)回去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里(lǐ)，这样既能将尸体(tǐ)运回去，又能让死者魂归故里，这也(yě)是(shì)电(diàn)视剧里，赶尸(shī)的人(rén)，会一边(biān)摇铃铛(dāng)，一边(biān)撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是(shì)为招魂铃(líng)，免(miǎn)得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂(hún)铃的(de)指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而(ér)撒纸钱，就是为了让(ràng)路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要(yào)阻拦(lán)。

对于(yú)赶尸这个职(zhí)业(yè)，更(gèng)多的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也(yě)曾有(yǒu)官(guān)方(fāng)聘(pìn)用赶尸者，目(mù)的(de)是(shì)帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处(chù)决，不一(yī)定是在犯人(rén)的老家，这(zhè)样当死刑(xíng)犯(fàn)去世之后，尸体就(jiù)得运(yùn)回犯人的(de)老家，要(yào)是专门派人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多官(guān)差也不大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是很(hěn)晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙(máng)运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常(cháng)赶尸人也是(shì)分工(gōng)明确的，会有(yǒu)两(liǎng)人组成，一个(gè)人负责赶尸一(yī)个人负责引(yǐn)路，而且(qiě)两(liǎng)个人(rén)在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只(zhǐ)能住在荒郊野外(wài)，是不能(néng)去(qù)有人居住(zhù)的地方，有(yǒu)人意外在野外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清(qīng)朝官方任(rèn)用的赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西(xī)赶尸人，并不是(shì)一(yī)样的(de)，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一(yī)些(xiē)，在湘西流传着赶尸倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处(chù)决的、还(hái)有被战争(zhēng)波及(jí)、或(huò)者意外死亡的(de)人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如(rú)得(dé)了离奇怪病、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全的(de)，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀(shā)和离(lí)奇死亡(wáng)的(de)不能赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什(shén)么人能(néng)从事(shì)这(zhè)个职业？
当然赶尸人(rén)这个职业(yè)，也不是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须(xū)满足三个基本条件：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是有人符合这个条件(jiàn)，又(yòu)想去学习(xí)赶尸(shī)，那么(me)就(jiù)需要进一(yī)步筛(shāi)选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳(yáng)看，同时(shí)旋转，然后突然(rán)喊(hǎn)停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那(nà)么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是(s倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例hì)让测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑(tiāo)起来，并送到指定(dìng)的地点，就表示(shì)测试(shì)者体力达标(biāo)。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚(wǎn)上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中(zhōng)取回来，若是能取(qǔ)回(huí)来(lái)，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个测试的人(rén)，才能拜入(rù)赶尸人(rén)学徒。

为啥(shá)只有湘西(xī)才有？
很多(duō)人可(kě)能会疑(yí)惑(huò)，克(kè)死异乡的并不只是在(zài)湘(xiāng)西(xī)那边才有，但是为啥(shá)在其他地方并没(méi)有听说这(zhè)种(zhǒng)职业(yè)呢？

其实，这(zhè)个要(yào)说起来(lái)，还是跟(gēn)湘西的(de)地(dì)理环境(jìng)有关，在湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息的(de)旅(lǚ)店(diàn)，但是在其他(tā)地(dì)方是没有(yǒu)这样的地(dì)方的。

第二(èr)，其(qí)他地方，一般是不(bù)允许外来的(de)尸体进村(cūn)的，而(ér)在湘(xiāng)西，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸人(rén)压(yā)根(gēn)就不用进(jìn)村。

第(dì)三，其他地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞(zhuàng)了了，会(huì)影响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于有这(zhè)些因素(sù)，所(suǒ)以在(zài)其他地(dì)方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越来越(yuè)便利(lì)，赶尸这个职业，也慢(màn)慢(màn)的消(xiāo)失在了历(lì)史的长河(hé)中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样去(qù)赶(gǎn)尸，再远都可以通过(guò)交(jiāo)通工具来完成(chéng)。

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