作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家(jiā)许地(dì)山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台(tái)湾(wān)台(tái)南(nán)，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广(guǎng)东(dōng)读书，中学饿毕(bì)业因(yīn)家境衰落(luò)，到漳州第二师范(fàn)教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士(shì)学(xué)位后再入(rù)宗教学院，得神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥(gē)伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研(yán)究(jiū)，也下工夫(fū)钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文(wén)，是(shì)著(zhù)名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落(luò)华生（古(gǔ)时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文(wén)家(jiā)、“五四(sì)”时期(qī)新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　苹果x多重在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕(bì)业并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文(wén)学活(huó)动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研(yán)究宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院(yuàn)主任教授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任(rèn)香港(gǎng)中(zhōng)英文(wén)化协会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的(de)文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印(yìn)度(dù)文学》；译著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事(shì)》等(děng)，与印度文学(xué)有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是中国(guó)现代作(zuò)家许地山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实(shí)地记录了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受到(dào)的教育。

　　散文描述(shù)了一家(jiā)人收获花(huā)生的情景(jǐng)，通过谈(tán)论(lùn)花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对别人没(méi)有好处(chù)的人(rén)，表达了(le)作者不(bù)为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在(zài)逝世前(qián)一(yī)年于《大(dà)公报》连载的13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教(jiào)之间(jiān)的关(guān)系(xì)；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也(yě)有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的(de)是汉(hàn)字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提(tí)出了作者对"国粹(cuì)"的(de)定义，并讨论了国学的价值和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科-许地山(shān)

　　作(zuò)家许地山简介，许地山(shān)简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后全家(jiā)迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东读书，中学(xué)饿毕(bì)业(yè)因家境衰落(luò)，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸(diān)仰(yǎng)光中学任(rèn)教(jiào)，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再(zài)入宗教学院(yuàn)，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚(yà)大(dà)学，次年(nián)到(dào)英国牛(niú)津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山(shān)简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国(guó)现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新(xīn)文学(xué)运动先驱(qū)者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京大(dà)学文学院，1926年(nián)毕(bì)业并留(liú)校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎等人(rén)联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文(wén)学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼任香(xiāng)港中(zhōng)英文(wén)化协(xié)会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要(yào)著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与(yǔ)印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是(shì)中国(guó)现(xiàn)代作家许地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时(shí)候的(de)一(yī)次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一(yī)家人收获花生(shēng)的情景，通(tōng)过谈(tán)论花生的(de)好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而(ér)对别人没有好处的人苹果x多重，表达了作者不为名利，只求有益于社(shè)会(huì)的人生理想(xiǎng)和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间(jiān)的关(guān)系；医学和道教(jiào)的关(guān)系(xì)；宗教对妇(fù)女的态度等(děng)问(wèn)题。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对器(qì)物、制度(dù)等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也(yě)有(yǒu)对(duì)香港(gǎng)考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了(le)国学的价值和路(lù)向等(děng)问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科(kē)-许地山(shān)

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