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word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前(qián)程上一(yī)句是啥？是但行好事(word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅shì)的(de)。关于莫问前(qián)程上一句(jù)是啥(shá)以(yǐ)及莫问前(qián)程上一句是啥，莫问前程上一句是什么？，有句话(huà)叫莫问前程，莫(mò)问(wèn)前程前面(miàn)一句是什么(me)？，莫问(wèn)前程的(de)上(shàng)一句等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整理以下的(de)知(zhī)识答(dá)案：

莫问前(qián)程的意(yì)思

　　莫问前程的意思是自身要多(duō)做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展的(de)。

　　“但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程(chéng)”的意思是自(zì)身(shēn)要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)。

　　出自明代(dài)的《增广(guǎng)贤(xián)文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。河(hé)狭水激，人急计生。

　　译(yì)文为自身要多(duō)做义举，做好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发(fā)展。河(hé)道窄水流湍急，人能在事(shì)态紧急(jí)的时候，突然(rán)想出办(bàn)法。

莫问(wèn)前程上一句是啥

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫问前程(chéng)的上(shàng)一(yī)句是但行好事(shì)，意思(sī)是word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅(shì)自(zì)身要多做义(yì)举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　河(hé)狭水激，人(rén)急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山(shān)行。

　　明代《增广贤文》记载：但行(xíng)好事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　指的是自身要多做义举，做好当(dāng)下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不奢(shē)望回报、报酬的豁(huō)达(dá)之心。

　　将这两种心态用于党员干(gàn)部身(shēn)上(shàng)，则(zé)要求(qiú)党员干部但干实事，莫问前(qián)程。

《增(zēng)广贤(xián)文》介(jiè)绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内容大(dà)致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是(shì)谈命运，三是谈如何处(chù)世，四是表达对(duì)读书(shū)的看法。

　　在《增广贤文》描述的(de)世界(jiè)里(lǐ)，人是虚(xū)伪的，人们为了(le)一己之(zhī)私(sī)变化无常，嫌贫爱富(fù)，趋(qū)炎(yán)附势(shì)，从而使世界(jiè)布满(mǎn)了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有(yǒu)很多强调命(mìng)运和报应的内容(róng)，认为人的一切都是命运安(ān)排的，人应行善，才会有好的际遇(yù)。

　　《增广贤文(wén)》有大量篇(piān)幅叙(xù)述如何待(dài)人(rén)接物，这部(bù)分内容是全文的核心。

　　文中对忍(rěn)让多(duō)有(yǒu)描述(shù)，认为忍让(ràng)是(shì)消(xiāo)除烦(fán)恼(nǎo)祸患的方(fāng)法(fǎ)。

　　在(zài)主张自我(wǒ)保(bǎo)护、谨慎忍让的同时，也强(qiáng)调人的主观能动性，认为(wèi)这是(shì)做(zuò)事的原则。

　　文中也不(bù)乏劝人(rén)向(xiàng)善害人之心不(bù)可有，防人之心不可无。

　　《增(zēng)广贤文(wén)》强调了读(dú)书的重(zhòng)要、孝义的可贵，这些(xiē)观点体现了正统(tǒng)的儒家(jiā)精神(shén)。

　　但也正是(shì)由(yóu)于这种庞杂，不同(tóng)思想的人都可以从中看(kàn)到自(zì)己认可的格(gé)言，使之具有了广泛(fàn)的代表性。

作品评(píng)价

　　一定(dìng)的文化是一定的社会(huì)政(zhèng)治经(jīng)济在(zài)观念形(xíng)态(tài)上的反(fǎn)映，《增广贤(xián)文(wén)》也不例外。

　　由(yóu)于时代和(hé)历(lì)史(shǐ)的(de)局(jú)限(xiàn)，必然打上那个时代的印(yìn)记(jì)。

　　不少内(nèi)容反映了封建伦理和道德观念(niàn)，甚至带有明(míng)显的封建迷信、宿(sù)命论的色彩；有的(de)内容以个人为(wèi)中心，反映了当时及时下人们(men)普遍存在(zài)的(de)自私(sī)自利、损人(rén)利(lì)己的思(sī)想(xiǎng)；有的(de)反(fǎn)映了在当时乃至当今社会制(zhì)度下小市民阶层得过(guò)且过、畏缩苟安的心理和避word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅(bì)祸(huò)厌世的(de)消极人生哲学；有的在(zài)当时社(shè)会不失为对社会现象的(de)正确反映，今天已失(shī)去(qù)了借鉴的意(yì)义；还(hái)有一(yī)些内容含义(yì)比(bǐ)较模糊，或者(zhě)只有片面的真(zhēn)理性，如果(guǒ)不做正确(què)的理解，就会(huì)变成错(cuò)误(wù)的东西。

　　这些都(dōu)是不符(fú)合时代精(jīng)神的，我们要在(zài)阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用(yòng)。